子貢不如顏回？

【公冶長第五】

子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」對曰：「賜也，何敢望回。回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」子曰：「弗如也，吾與女弗如也。」

白話：

孔子問子貢：「說說你跟顏回比，那個強？」子貢說：「我啊，怎敢跟顏回比。顏回他啊，聽一件事便能推知十個道理；我呢，聽一件事只能推知兩個道理。」孔子說：「賜啊，你的確不如他，我跟你都不如他。」

阿Q曰：

子貢跟顏回都是孔子的得意門生，照理說，老師對學生不論賢愚良莠，都應該以平等心對待，可這種事做起來實在難，天下那個老師不特別喜歡悟性高，勤勉好學又乖巧懂事的學生呢？對於頑劣又不愛聽教誨的學生，那個老師不會感到頭痛失望呢？孔子雖是聖人，可心也難免偏左，在眾多弟子中，他特別賞識顏回，這是公開的事實，略舉兩條《論語》可以為證：

子曰：「回也，其心三月不違仁，其餘則日月至焉而已矣。」
哀公問：「弟子孰為好學？」孔子對曰：「有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也。」

這一天孔子跟子貢閒聊：「說說你跟顏回比，那個強啊？」子貢腦筋聰明，有商人手腕，億則屢中，當然善於迎合老師的心意，他說：「賜也，何敢望回。」老實招認自己不如顏回，怎麼個不如呢？總要有個具體說明吧，子貢再補充說：「回也，聞一以知十；賜也，聞一以知二。」二當然遠遠不如十，無論在悟性與好學方面都遠遠不如。

子貢的回答其實有點誇張，但孔子鍾愛顏回，聽了卻心花朵朵開，不禁讚許他：「賜啊，你有自知之明，你的確不如他，我跟你都不如他。」聖人在道德和學問上怎會不如顏回呢？分明是謙讓之詞，又能因此安撫子貢的不平。

其實，人和人之間是無法比較也根本不需比較的，天生我才必有用，各有各的長處和短處，如何比較呢？《說苑‧談叢》說：「意不並銳，事不兩隆；盛於彼者，必衰於此；長於左者，必短於右；喜夜臥者，不能早起也。」顏回長於德行，子貢長於言語，各適其性，各得其能，何須比較？孔子曾感嘆說：「回也其庶乎，屢空。賜不受命，而貨殖焉，億則屢中。」現代人有誰會去羨慕貧困又短命的顏回呢？倒是人人都想學子貢發財致富。