過去小米的耕種週期為一年，小米的收割等於一年的結束與開始，所以年祭也被比喻為阿美族的新年儀式，如同我們說的"一年復始，萬象更新"之意，是阿美族一年當中最重要的歲時祭儀 。

每年七到九月是阿美族各部落舉行傳統年祭的期間，感謝神賜予過去與來年的豐收。

"豐年祭"妳想到甚麼呢？

衣著鮮豔、配件亮麗、大會舞 、歌聲嘹亮、小米酒.........。

花蓮市達蘇達蘇湳部落，頭目是我年少時的同學，頭目發帖邀請，如此盛重與熱情，說什麼都得來，更有一位坐輪椅的同學從台中來。

出了花蓮火車站，頭目還邀了花蓮其他同學作了一張大海報，在車站出口接同學，明天頭目就要主持豐年祭儀典，各項彩排及許多大小細節都得靠他決定吧～

如此真心，看得我差點淚流滿面。

依計畫，除了豐年祭，我們還有餘興行程。

第一天，去了台肥海洋深層水園區，松園別館。

尤其「松園別館」，由於視野直對北濱海灘之美崙溪入海口，具有天然制高點優勢，可俯瞰美崙溪入海處、花蓮港及太平洋海景，輕易掌控出入南濱海面的船隻及南機場航機起降，地理位置特殊，為當時花蓮的重要軍事指揮中心。

而我最想看的是這兒有幾棵百年松樹，多年來總是緣慳一面，今日得以造訪一償宿願。

隔天去了林田山林業文化園區。

參觀早年伐木期間，有如早年太平山林場的規模，這台灣早年位居第四大的林場，如今想來，仍感觸甚深。

中山堂，約140坪大禮堂，以自產一級檜木搭建完成，座椅是有靠背的檜木製長條椅 ，在當時是一幢不得了的木構造建築物 。

為當年林場員工、眷屬，聚會、大型活動之用，據稱放電影時，場外附近居民老少都會攜伴而來。

體驗原住民以杵臼搗麻糬 ，五歲讀大班負責體驗奶奶的小孫女說：是"杜侖"啦！

這"杜侖"，口感更Q，不黏牙，果然與一般常吃的麻糬口味完全不同。

只是，想吃得使出吃奶力，還得累倒好幾個人。

嚐石頭鮮魚火鍋，先行烤燙的石頭，放進剖半的竹筒，內已有魚肉、蔥、薑、水，是不是有放其他調味料，就不知了。

但，幾顆石頭一放，竹筒內水滾冒白泡，陣陣香氣撲鼻，湯味鮮甜，魚肉鮮嫩，就這剖半一截的竹筒，居然能供數人喝十來碗。

還有行程！花蓮的太陽像頭目的熱情一樣，會把人溶化，大家提議提早回飯店休憩、洗淨，午後的豐年祭才是重點啦！

晚些，太陽沒那麼炙熱，我們一群人步行來到豐年祭會場，正值頭目帶領族人祭祖祈福。

諾大的會場、族人圍繞，卻是一片寂然、嚴肅、莊重而神聖。

難怪頭目前晚跟大家聚餐時，不喝酒，也簡單吃幾口，原來祭典儀程結束前他必須似如淨身一般，卻也抽空來跟同學聚餐已經是情誼深重。

活動開始，介紹族人耆老、蒞臨官員、地方民意代表。

接著介紹"頭目的同學"！讓坐在貴賓席聊天的我們，嚇了一跳，真是榮幸與有榮焉。

接著傳統舞蹈、青年舞蹈、婦女舞蹈，大會舞.........。

多年來，國內外重視原住民族權利和多元文化的思潮，部落也開始意識到文化重建與延續的重要性，以年祭儀式性活動的再現最為顯著。

藉由年祭的舉辦，重建傳統歲時祭儀對青年族人的教育功能，藉此也獲得文化和精神上的滋養，讓他們有機會正確地認識自己的部落文化與價值。

傳統文化或許時代的變遷也產生了許多的流變，但，所幸不至於流失。

隨著時代的變遷，許多年輕一代離開了部落到都會區就學或謀生，大部分部落在平時已經不能像傳統的年齡階級負責公共事務。

只有在年祭的時候，部落的組織運作與功能才能特別明顯，這也正考驗頭目的號招與影響能力，尤其都市裡族人不多的部落。

族人特別告訴我，剛開始，頭目真的是挨家挨戶的拜訪。

"頭目同學"揹負部落傳統文化傳承的重大責任，20年來辛苦了，在這小小多山的國家，無處不喧囂的時候，這趟行旅卻也讓我見著生命的光采。

我在花蓮達蘇達蘇湳部落參加豐年祭。

頭目是我的同學。