這趟南下順道參觀「故宮南院」，無非〝就是沒去過！〞，「臺北故宮」一年總會去幾回，都到了附近沒進去「故宮南院」，說不過去。

何況腹地廣大到可以坐遊園車，欣賞湖光綠地景色，好友專車接送，出外靠朋友，有友真好！

重點在「故宮南院」，居然看到放在腦袋裡很久～很久～的國寶。

「龍藏經」、「曹天度造九層千佛石塔」，真是興奮呢！

「龍藏經」清康熙八年（1669）內府泥金寫本，藏文《龍藏經》。

鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部，共一百八本，內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經（即「甘珠爾」之意）。

經葉橫87.5公分，縱33公分，每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等，皆以泥金書寫藏文於特製「磁青紙」（是以植物發酵而成的「靛藍」照布洗染成深深藍藍色紙張，因與宣德青花瓷色相似而得名。），經葉中間黑色部分「黑如漆、明如鏡」稱「羊腦箋」，據稱寫金歷久不壞，蟲不能蝕。

每函經葉上下各有一內護經板，含金砌禮敬語與七尊彩繪造像，內容為佛、菩薩、本尊、護法、祖師等，並飾以各式鑲嵌珠寶，版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。

於內護經板上覆以絲質哈達後，保護經函配件依次為三件經衣：黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣。

以七彩暈綑經帶綁縛後，於其上下再各以一外護經板保護，縛以五彩綑經帶，最後裹覆以黃棉被經衣。

據稱清朝康熙時代，耗費五千兩黃金，歷時兩年才完成的龍藏經，因為經過許多得道高僧加持，相傳親眼看到的人，能夠得到七世福報、消災解厄。

光看文字敘述便眼花撩亂，即非有上述特殊功能，也是一部富麗裝潢、高超的裝幀工藝。

我接觸整理過一般影片上藏僧日常使用的藏經，今日看得「龍藏經」，絕對是展現無與倫比的非凡氣勢。

記得，北院展示「龍藏經」期間，總是萬頭鑽洞，難窺細究，因此未曾前去湊熱鬧。

未料這日在南院，是說南部人天性純樸不信那些，竟然展櫃周邊空無一人，隨妳左看、右看，愛看多久，就看多久，最好看到能有感應。

「曹天度造九層千佛石塔」，砂岩高153.1公分（不含示意展示之塔剎）。

全塔以砂岩雕刻，由四段累疊組成。由下而上，第一段為塔座；第二段為塔身的第一至第七層；第三段為塔身的第八、九層；第四段為最頂的塔剎。

每層內又各分刻二至三層不等的佛像，合計大佛10尊，小佛1,332尊。

依據塔座的造像銘文，此塔為北魏獻文帝天安元年（466）宮内小官曹天度為其亡父和亡子所造，為中國樓閣式佛塔的最早遺存，並有明確紀年。

原係大陸山西省北部朔縣崇福寺鎮寺之寶，置於該寺彌陀殿，又因戰亂導致塔身在台灣，塔頂在中國大陸山西。

為「國立歷史博物館」館藏，記得早年去該館看展，總見「它」與其他石像、石碑擺列展示，也未有特別說明。

民國100年（2011）許是學者發現這不完整石塔距今有1,500年，在佛教史、藝術史的價值，經文化部公告指定為國寶，再去館內就未曾再見。

今年史博館休館多年後重新開館去看展，再次詢問「曹天度造九層千佛石塔」，始知遠去「故宮南院」展出，懶散於我，便忘了此事。

「故宮南院」展出清宮玉器、清代金飾、亞洲佛教藝術等等，還有即將上場的國寶蘭亭序，展場寬敞，觀光客不多，看展毫無壓力。

我們還特別買票參加定導，老先生說得興致昂揚、口沫橫飛，原計1.5小時，結束時超過2小時，不得不說：看展是個辛苦活。

大眾運輸交通：高鐵站（2號出口 公車月臺）搭乘免費接駁車到故宮南院。

這日，我在故宮南院。

有云：「終日尋春不見春，春在枝頭已十分。」凡事莫強求，有緣自是會相逢。