這趟南下順道參觀「故宮南院」,無非〝就是沒去過!〞,「臺北故宮」一年總會去幾回,都到了附近沒進去「故宮南院」,說不過去。
何況腹地廣大到可以坐遊園車,欣賞湖光綠地景色,好友專車接送,出外靠朋友,有友真好!
重點在「故宮南院」,居然看到放在腦袋裡很久~很久~的國寶。
「龍藏經」、「曹天度造九層千佛石塔」,真是興奮呢!
「龍藏經」清康熙八年(1669)內府泥金寫本,藏文《龍藏經》。
鑲嵌珠寶、磁青箋、泥金書、西域字龍藏經一部,共一百八本,內有釋迦牟尼佛口授口傳諸經(即「甘珠爾」之意)。
經葉橫87.5公分,縱33公分,每函依其內容含經葉約三百至五百餘葉不等,皆以泥金書寫藏文於特製「磁青紙」(是以植物發酵而成的「靛藍」照布洗染成深深藍藍色紙張,因與宣德青花瓷色相似而得名。),經葉中間黑色部分「黑如漆、明如鏡」稱「羊腦箋」,據稱寫金歷久不壞,蟲不能蝕。
每函經葉上下各有一內護經板,含金砌禮敬語與七尊彩繪造像,內容為佛、菩薩、本尊、護法、祖師等,並飾以各式鑲嵌珠寶,版面再護以黃、紅、綠、藍、白五色絲繡經簾。
於內護經板上覆以絲質哈達後,保護經函配件依次為三件經衣:黃素絹經衣、黃棉布經衣、黃緞織花袷經衣。
以七彩暈綑經帶綁縛後,於其上下再各以一外護經板保護,縛以五彩綑經帶,最後裹覆以黃棉被經衣。
據稱清朝康熙時代,耗費五千兩黃金,歷時兩年才完成的龍藏經,因為經過許多得道高僧加持,相傳親眼看到的人,能夠得到七世福報、消災解厄。
光看文字敘述便眼花撩亂,即非有上述特殊功能,也是一部富麗裝潢、高超的裝幀工藝。
我接觸整理過一般影片上藏僧日常使用的藏經,今日看得「龍藏經」,絕對是展現無與倫比的非凡氣勢。
記得,北院展示「龍藏經」期間,總是萬頭鑽洞,難窺細究,因此未曾前去湊熱鬧。
未料這日在南院,是說南部人天性純樸不信那些,竟然展櫃周邊空無一人,隨妳左看、右看,愛看多久,就看多久,最好看到能有感應。
「曹天度造九層千佛石塔」,砂岩高153.1公分(不含示意展示之塔剎)。
全塔以砂岩雕刻,由四段累疊組成。由下而上,第一段為塔座;第二段為塔身的第一至第七層;第三段為塔身的第八、九層;第四段為最頂的塔剎。
每層內又各分刻二至三層不等的佛像,合計大佛10尊,小佛1,332尊。
依據塔座的造像銘文,此塔為北魏獻文帝天安元年(466)宮内小官曹天度為其亡父和亡子所造,為中國樓閣式佛塔的最早遺存,並有明確紀年。
原係大陸山西省北部朔縣崇福寺鎮寺之寶,置於該寺彌陀殿,又因戰亂導致塔身在台灣,塔頂在中國大陸山西。
為「國立歷史博物館」館藏,記得早年去該館看展,總見「它」與其他石像、石碑擺列展示,也未有特別說明。
民國100年(2011)許是學者發現這不完整石塔距今有1,500年,在佛教史、藝術史的價值,經文化部公告指定為國寶,再去館內就未曾再見。
今年史博館休館多年後重新開館去看展,再次詢問「曹天度造九層千佛石塔」,始知遠去「故宮南院」展出,懶散於我,便忘了此事。
「故宮南院」展出清宮玉器、清代金飾、亞洲佛教藝術等等,還有即將上場的國寶蘭亭序,展場寬敞,觀光客不多,看展毫無壓力。
我們還特別買票參加定導,老先生說得興致昂揚、口沫橫飛,原計1.5小時,結束時超過2小時,不得不說:看展是個辛苦活。
大眾運輸交通:高鐵站(2號出口 公車月臺)搭乘免費接駁車到故宮南院。
這日,我在故宮南院。
有云:「終日尋春不見春,春在枝頭已十分。」凡事莫強求,有緣自是會相逢。