35年前背包客自助歐遊的老友相聚，五天四夜，用腳愛台灣，思想從淡水到基隆，漫步北海岸，我們選擇淡水、金山二個住宿點，轉乘巴士，逐段步旅。

老友14人，50歲、60歲、70歲，還有80多歲的，北海岸全程約60公里，而且五天四夜，也僅能意思～意思～

老友分居屏東、台南、台中、苗栗、桃園及台北，更有遠從維也納回來的，我們約在淡水見面，除了交通方便，山水地景範圍寬闊，適宜等待和休憩。

更重要的是，有一位老友在此經營一家小吃舖，無法抽身赴約，沒什麼好說：那我們就去探望她！

老友相聚，如大旱之望雲霓，一見面，雀躍得又叫、又跳，抱抱彼此拍背，互道平安，原是7～80的，華麗轉身秒變17～8，青春洋溢，小店頓時充滿快樂和幸福。

畫家陳澄波畫作「淡水夕照」，述說著「戌台夕照」曾是台灣八景之一，吸引無數觀光客的鏡頭。

因地理位置之故，這兒也是清法戰爭「淡水之役」的場景。

豎著九面國旗，有三百多年歷史的「紅毛城」，可說是淡水最耀眼的古蹟建築。

1886年由第一位台灣巡撫劉銘傳所修築的「滬尾砲台」，門額上仍保留劉銘傳親筆所題之『北門鎖鑰』四個大字，如今是國家第二級古蹟。

「滬尾偕醫館」、「理學堂大書院」，終身獻給台灣的加拿大長老教會牧師喬治·萊斯里·馬偕（George Leslie Mackay）。

淡水，不僅有漁人碼頭、老街，還有許多的故事場景。

「一滴水紀念館」，意旨崇尚珍惜萬物資源，就算只是微不足道的一滴水，也當物盡其用的禪宗思想。

移築自日本福井縣大飯町，一棟建於西元1915年間的日本古民家木造建築Tamsui Itteki Memorial House。

這棟由日本文豪水上勉之父水上覺治親手建造的古民家建築，六百多根樑柱沒有使用一根釘子，榫頭銜接方式超過20餘種，展現出登峰造極的木造建築文化。

屋中大黑柱，柱頂的「棟札」更是古民家的身分證明，它以紅布包裹的木牌記載著興建的年份與建築的「棟樑」(即師傅)姓名，而紅布外並纏繞著一雙上樑時剪斷夾腳草鞋，它意味著落地生根不再遷移之意，實著有趣又引人遐想。

台灣與日本民間有著一種難以梳理得明白的情結，記得2014年遊旅日本，知道你來自台灣，老一輩的日人便立即表示極度的親善和好客。

有一次在大阪排隊等巴士，後面穿著傳統和服，一頭灰白髮髻的歐巴桑，知道我倆來自台灣，立即一臉喜悅的說

：『Taiwan is Number One！ Japan is Second～』（還用手指頭強調），『I like Taiwan！』。

日人有禮貌、情感內斂，通常讓人覺得有距離感，如此赤裸裸表達的，還真被嚇到，害得心地純善的我手足無措，趕緊轉身鞠躬作揖，滿頭大汗。

第一段步旅：新北市石門區的老梅綠石槽、富貴角燈塔、富基漁港。循著海岸線步道，約5～6公里，公車站在老梅街上，稍走幾分鐘穿過社區就到海邊。

「老梅綠石槽」，是由於大屯火山爆發後，遺留海岸邊的火山礁岩，在波浪長期的沖刷下，質地鬆軟的部份被侵蝕，留下較堅硬的部份而形成溝槽。

這種特殊的「石槽」地形景觀，在冬季東北季風盛行時，開始滋生「石蓴」、「裂片石蓴」和「扁石髮」等綠色的海藻，等東北季風漸歇，到四月份清明節前後，石槽就會長滿一大片壯觀令人驚嘆綠色海藻的海岸景觀。

我們到達時節尚早，初長的石蓴經不起太陽曝曬，大多白化，只有靠海接觸端，浪花不停歇的滋潤才較鮮綠，也因此尚未出現蜂擁的觀光人潮，相對販賣攤販也少，其實往後幾日的海岸邊，也發現或多或少，長滿綠色海藻的石槽或石塊。

「富貴角燈塔」，是台灣四極點之一，是台灣本島最北的燈塔。

塔身為八角形，燈塔一般都是白色，在這裡因特殊的地理環境及氣候，秋、冬季節常出現濃霧，塗成黑白相間可愛的顏色，主要就是方便船隻辨識燈塔。

但如此仍然不夠，因而特別加裝了強力的霧笛，遇到濃霧的氣候，不管白天或晚上，打開霧笛每隔一分鐘響笛一次，每次長達五秒鐘。

但最有名的是燈塔懸日。

「富基漁港」原本只是一處北海岸小漁港，後來因為盛產蟹類海鮮，才逐漸打開知名度，再加上距離台北的車程不遠，於是變成一個熱鬧的漁獲集散地，有一座屋頂50頂鋼構〝墨西哥帽〞造型的「富基漁港魚產品銷售中心」，一邊為海鮮市場，另一邊為餐廳。

我們走到這兒，當然是拜廟，『拜五臟廟！』老友如是說。

這兒有一家隱藏版的平價美食海鮮餐廳。

金山，有一傳說早年日本人投降時，有很多黃金無法帶走，就在山上找地方埋藏起來，希望他日有機會再來挖掘，所以在獅頭山開放後，山上的碉堡也曾經引起一陣尋寶熱。

水尾港穿過一海蝕洞可到一處當地人稱為「神祕海岸」的海灘，由於長年管制的關係，地形地貌幾乎未曾遭到破壞，還保留著相當原始的海蝕岬角面貌，平時人跡罕至，有著北海岸難得一見的靜謐氣氛。

如果手腳夠矯捷，可以從獅頭山中正亭下方的步道切下海岸線，走一段怪石嶙峋的海岸，連接水尾港。

當日天空陰霾，山雨欲來，雖有友人躍躍欲試，終因飄雨，就待來日吧！

金山是金包里古道的起點，我們離開獅頭山後便轉入磺港，穿梭巷弄間，於一處轉角遇一騎機車在地中年男子，聽聞我們尋找古道，似乎欲言又止，大伙七嘴八舌鼓噪他說故事。

男子把機車停好，娓娓道來，那是4～50年前，老人家半夜從海邊挑起漁獲，便馬不停蹄的往陽明山上而去，半走半跑..............。

最後更邀約大伙去他家屋，請大家嚐嚐自種的燈籠果。

燈籠果原產秘魯和智利，又稱秘魯苦蘵，是茄科酸漿屬，果子是一個套著燈籠型莢子的小圓果，比拇指大一點，成熟的果實是亮黃色，味道酸甜，可生食，也可以用來烤果餅、做果醬。

情感是一種很奇妙味道，一種幽微的流動，稍縱即逝。

金山溫泉泉質相當多樣，在老街一帶，大多是從大屯山系延續下來的青磺泉、白磺泉。

老街附近中山溫泉公園裡便有一金包里公共浴室，泉質含鐵氯化物泉，每日定時清洗，水質、水池都很乾淨。

住宿期間，我便穿著拖鞋，帶一條毛巾，早晚一泡，享受這天然資源，晚上泡湯的大多中年男子，高談闊論；早上泡湯的大多白髮花甲，還有拄著拐杖踽踽而行老人，靜聲默語，問候也多抬手一揮，或嘴角微揚，算是回應了，幾乎都是相識的在地居民，甚少如我外來的人，有趣。

第二段步旅：龜吼、野柳地質公園。含地質公園裡1.7公里，全程約不到5公里。公車在翡翠灣下車，循海岸線漫步。

這一帶的海岸線由1,000萬年至2,500萬年前生成之厚層砂岩所構成，顏色多呈黃灰色，天然的地質景觀常令旅人佇足，欣賞此一上帝的傑作。

龜吼原本是新北萬里區一個純樸寧靜的小漁村，居民多以捕魚為業，漁人們將魚貨直接在漁港旁卸貨拍賣，也讓龜吼漁港逐漸成為一個魚市集。

每年9-11月秋季時分，鄰近龜吼漁港的漁夫市集就會聚集想搶購美味萬里蟹的人潮，而現今的龜吼漁港也因萬里蟹聲名大噪，成為北海岸最熱鬧的漁港之一。

看見閒置路旁地面成堆的圓型捕蟹籠，羅老師好奇的研究蟹籠構造。

經過港區，大聲問候船上工作的外籍移工，他們也興奮的回應並揮手致意，船下的我們便與船上移工們一起入鏡合照。

野柳地質公園，野柳地區為大屯山山脈延伸至東海之岬角，地景因造山運動、風化及海蝕等作用而呈現多樣化奇特形態，為臺灣北海岸知名的國際旅遊景點之一。

台灣近期已開放觀光，當天園區內出現許多韓國、泰國的觀光團，及一些菲律賓等外籍移工，他們都在排隊與公園地標「女王頭」合照，我們只是來回味，便站在遠處看看，「女王頭」合照讓給外國觀光客吧。

最後一日，來到基隆，我們先把行李放入火車站的寄物櫃，坐301公車到太白莊，看白米甕砲台。

白米甕砲台位在基隆港口西岸高地上，與東岸的和平島互為犄角，共扼基隆港門，形勢非常險要，砲臺可能早在300多年前的西班牙及後來的荷蘭佔據時代就已設置，因此有「荷蘭城砲臺」之稱，清法戰爭時，法軍曾佔領過，今日之形貌為日治時代基隆要塞司令部因應日俄戰爭整備求，設計興建的海防型砲台，裝備有四門射程約8,800公尺的8吋加農砲，負責基隆港外港海域的第一道防禦線。

左側有三根巨大的煙囪，是協合火力發電廠，這幾日能見度比較好的時候，幾乎都能遠遠看見它的存在。

朱銘雕塑紳士系列作品，在城市博覽會後重返基隆市國門廣場，佇立在基隆港前，在金山未能拜訪朱銘雕塑美術館，只好在基隆港合照。

突然冒出一群觀光客亂入合照，原來是來自地中海剛下郵輪的觀光客，難怪街頭出現「走動式觀光旅遊服務」人員。

日月星辰雖是老天之意，但大疫過後，恍如重生，老友相聚，如春日暖陽，晨露綴滿的花，開朗、溫暖、善良又溫柔，令人格外珍貴且珍惜，我如是想著。

台灣春、秋二季，只要老天賞臉，不冷不熱，適宜行旅的季節，當暖陽灑落，當海浪輕拍，當地球持續轉動，碧海晴天，海桐滿樹白花正清香，貼著土地的脈動，感受濃郁人情味的溫暖，80向前走。