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| 2009/08/05 14:18:15瀏覽4533｜回應110｜推薦28 | |
台灣是個多元文化並存的國家，任何人只要不侵犯他人權利、不出現違反善良風俗及有礙社會觀瞻等行為，並且在法律所允許的層面下，我們都應該給予尊重，因為那是身為人的基本自由。 但若所作所為只是想賺取「死人錢」，而企圖以個人的政治立場(只問顏色、不問是非、意識型態掛帥、為了反對而反對)為創作原素放進原本就乏人問津的音樂作品內，想藉此大肆炒作；如此，不僅徒留話柄，更有礙社會觀瞻，甚至還間接傷害到社會大眾的視網膜神經。 有網友認為，把「死人」拿來消費的做法不值得鼓勵，賺取「死人錢」的行為更是不應該，但我相信，這種說法對於一向只習慣消費死人的民進黨諸位先進而言，可能難以認同。 眾所周知的是，民進黨一下蔣公是歷史罪人獨裁統治罪該萬死如何如何、一下二二八被國民黨迫害死傷幾萬人如何如何、一下鄭南榕自焚都是為了台灣獨立如何如何；要不然就是「信介仙」為台灣民主貢獻多少如何如何……。 其實，這些人、事物的共同點之一，不就是他們都「死」了嗎？這些人物的功過，歷史自有評斷，何必一直緬懷過去甚而無法自拔呢？難道民進黨都無值得「表揚」的新作為，非得靠消費逝去的古人才能彰顯政績嗎？ 也許這是身為政治界的「動物」不得不的做法，為了混口飯吃，沒議題還是要絞盡腦汁製造議題，不然少了曝光機會，又有誰知道我真的在「為民服務」？然而，令人詫異的是，一個不知名的樂團與政客們在起鬨甚麼勁？ 鑑於以往的經驗，藝人在演藝圈若過度表態自已的政治立場，通常沒有甚麼好下場(除非你是大哥、大姐級的)；除了較幸運的，能上一些與自已政治理念相同的節目外，大部分不是遭到封殺，就是通告變少了。 況且，音樂的創作貴在那份真誠，若是創作的目的是為了成為某政黨的打手，藉以炒作知名度，那麼充當政黨競選時的文宣廣告即可，何必惺惺作態的眶稱：「這是很自然的素材、創作情感，描述音樂所要表達的憤怒與無奈」其實，這種行為，就是假借創作之名，行政爭之實。 對於該樂團的成立原因及主唱想走的路線，我曾經發表過一篇文章，不過，這篇文章的下場也與該樂團的受歡迎程度一樣乏人問津，雖然那篇文章毫無提及樂團的風格及人物介紹，亦能說是內容不夠周詳；但至少把該主唱立志成為「山寨版鼻祖」的精神多所著墨，藉此讓台灣人了解其的用心及苦心。 其實，在看過該樂團這次的作品之後，仍不免替該樂團擔憂，因為渠等的音樂風格不僅毫無創新之意(除了蔣公頭落地及焚燒國民黨的黨旗外)，就連MV內容也仍是鬼吼鬼叫、五音不全、孝女白琴，而且主唱的妝亦仍舊脫離不了「驚聲尖笑」的「寬」版死神造型(但說真的，上妝後還是比上妝前好)；然而，最糟糕的是，他們卻以此引以為傲，實在是令人傻眼，難道這就是所謂「視覺系」的精神嗎？ 我們身處於文化多元並存的時代，也是深受媒體亂象汙染的時代，正因如此，我們對於有礙觀瞻且足以令人毛骨悚然的音樂作品更該懂得拒絕，以免傷害到自已的智力甚至視網膜神經而不自知。「閃靈」嚇人嗎？的確夠嚇人；但一個支持者寥寥可數的樂團能影響台灣多少人？對我而言，他們對台灣社會的貢獻比「馬戲團」的猴子還不如！ |
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| ( 時事評論｜政治 ) |
