資料來源：

1.    周汝昌(2003)。永字八法：書法藝術講義(可點選)。臺北市：商周。

2.      周汝昌(百度百科)

一、周汝昌其人：

(一)欽佩四家：

周汝昌生於1918年，今年(2012)5月剛過世，活了95歲。周汝昌先生在《永字八法：書法藝術講義》一書的自敘中說：平生最欽佩書聖王羲之、詩聖杜甫、情聖曹雪芹、文聖劉勰。

(二)用盡心力：

周汝昌對這四家都用過一番心力。

1.文學：

周汝昌曾經想把中華文學論藝術論的經典之作《文心雕龍》50篇,逐字逐句地重新考證梳理。可惜因故半途而廢，成為周汝昌無法實現的一大憾事。

2.紅學：

周汝昌一生為紅樓解夢，為研究紅學，窮覽千餘部著作，1953年出版《紅樓夢新證》，轟動海內外學界。中國「紅學」考證派的開創者是胡適之先生，集大成者可以說就是周汝昌先生了。一生出版了20多部紅學專書。

3.書學：

周汝昌先生在自敘中說：我對「書學」下功夫比對「紅學」多得多。1980年出版了《書法藝術答問》，2003年出版了《永字八法：書法藝術講義》(書法藝術答問也收入此書作為上篇)，2011年4月出版了《蘭亭秋夜錄》，2011年5月94歲了還以宣講的方式出版了《千古奇文千字文》。

4.詩學：

與周汝昌書法共生共榮或說滋養其書法的是他博厚的傳統國學根基，自打1959年出版《范成大詩選》後，他於古典文學和詩詞的研究專著便一部接著一部，《白居易詩選》、《楊萬里選集》、《詩詞賞會》、《歲華晴影》等陸續問世。

二、書法的聖經：

(一)述張長史書法十二意：

周汝昌認為唐末人假託顏真卿問張長史書法奧祕的《述張長史書法十二意》，文末問答的這一段話，可以比之為「書法的聖經」。其文曰：“敢問長史神用執筆之理，可得聞乎？”長史曰：“予傳授筆法，得之於老舅彥遠曰：‘吾昔日學書，雖功深，奈何跡不至殊妙。後問於褚河南，曰：“用筆當須如印印泥。”思而不悟，後於江島，遇見沙平地靜，令人意悅欲書。乃偶以利鋒畫而書之，其勁險之狀，明利媚好。自茲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著。當其用筆，常欲使其透過紙背，此功成之極矣。真草用筆，悉如畫沙，點畫淨媚，則其道至矣。

(二)印印泥、鄉錐畫沙：

周汝昌認為其中的「印印泥、錐畫沙」是用筆的訣竅。二者是一義分說，都是用力使它「深入」的意思，也就是要把鋒毫「深入」到紙「內」的意思。

(三)使其藏鋒，畫乃沈著：

「藏鋒」就是「把筆鋒深入到紙內」的意思，能如此則筆畫才能沈著。「沈」是不浮在紙面，「著」是筆筆「中肯」、畫畫「到位」，無一處「走失」或「馬虎」、草率「了事」。但「沈著」又容易使人理解為只指「力透紙背」的「豎」勁兒，而不太知道更指「澀行」的「橫」勁—所謂「橫」就是「行筆」的意思。澀行澀進，又要向前行進，又要控制勿滑勿溜。筆之到紙愈沈著，方能愈澀進。

註：中肯：ㄓㄨㄥˋ ㄎㄣˇ，確實扼要，恰到好處。

(四)勁險、明利、媚好：

這三層美是沈著的藏鋒筆法上所得到的藝術效果和境界。

(五)藏鋒錯解：

但一般講「藏鋒」的，常錯把筆尖挽裹起來，唯恐它「見人」，這樣的「書法」表現，看不出有什麼勁險、明利、媚好—只見到滿幅是蛇蚓糾纏，其筆畫則如枯柴槁木，與明、利、媚、好恰恰「對台唱戲」。

附錄：《永字八法:書法藝術講義》內容簡介及目錄

一、內容簡介：

本書內容分為上中下三編。

(一)上編為《答問》

以通俗而簡要的問答形式講解了中國書法的最基本的內涵、學識、意義，也涉及了學書的範本與筆法的各種問題。讀者對象是青年書法愛好學習者。

(二)中編為《分論》

是中國書法著作方面的分論，它追根溯源，從理論上矯正了以往對漢字書法的某些錯誤觀念。

(三)下編為《綜論》：

是單篇論文，然亦相互聯繫，多有創見，精言要義，可為書學較高深者提供研究的新課題與新領悟。

本書圖文並茂，雖是謹嚴的書法探求，但亦不失其生動。值得愛好書法者深研。

二、目錄

編輯室報告

推薦序文  張炳煌

自序

上編　　答問
　特殊的工具
　文字的演進
　永字八法
　兩種力
　橫豎勁
　精妙的譬喻
　藏鋒

　芒角
　結語

中編　分論
　中國書道——*學
　立名
　漢字書法的源頭

　書寫之道
　漢字三源說
　筆與毛筆
　筆墨是寶
　說“法”
　筆精墨妙
　毛筆的分類與品評
　書家與筆工
　羊毫何時成為風尚
　會使用毛筆嗎？
　“鋒”是精氣神
　“藏鋒”
　書道聖經

    永字之思
　八法一覽表

 　八法的要義 　

     八法小結

 　 “法”的勝義

 　 圓與方

 　 側與中、正

 　 瘦與肥 　

      勢與變
　  勁險媚好
　  沉著的深義
　 “沉著”與“澀行”
　 永字八行
　  範本 　

     蘭亭序

 　 右軍與遒媚

 　 蘭亭奇致

下編　綜論

 　書學筆法考佚

 　說“遒媚”——古曲書法美學問題之一

 　*學初議(*，聿左下三撇，讀作津，聿飾也，附圖)

 　*學討源——中國書法奧秘的通俗解說

 　石濤“一畫”論與中國書畫藝術精神

 　石濤《畫譜》（一畫章第一）解義 校後記

附圖