資料來源：

叢文俊(可點選)(2009)。中國書法史．先秦．秦代卷。中國：江蘇教育出版社。

一、前言：

(一)專家合寫中國書法史：

江蘇教育出版社出版了一套由七位專家分工寫作，合七卷的斷代史而成的一部中國書法史。內容扎實，可以補歷代書法論述的不足。

(二)中國歷代書法論著之不足：

1.根源欠缺：

中國書法三千年，而古代書論歷史尚不到兩千年。漢之前書法史源頭有所欠缺。

2.過猶不及：

漢晉南北朝書法論著內容簡略，缺環亦多，不夠深入。清代書法論著則過於浩繁，難以取捨。

3.內容偏頗：

講述基礎知識的內容多，談理論的少；散斷的感悟性評論多，系統性論述少；著錄、筆記、題跋類多，史著類少；隨意性強，規律性差。

二、從史籀篇與倉頡篇看周秦文字教育：

1.史籀篇：

周宣王時，太史籀對西周通行的大篆加以整理總結和改進，作字書十五篇，作為啟發蒙童的識字課本。文字教育和書寫訓練才具有真正的規範。這是中國歷史上第一次系統的文字整理，其意涵如下：
(1)字形寫法固定：偏旁結構式樣、組合位置關係趨於固定。

(2)字形寫法美化：字形變得更加圖案化、美化和符號化。

2.倉頡篇：

秦王朝建立後，秦始皇詔令以新改定的規範體小篆，命李斯編寫《倉頡篇》、趙高編寫《爰歷篇》、胡毋敬編寫《博學篇》，以統一六國文字。從出土的漢代倉頡篇(漢代初年把秦時李斯《倉頡篇》、趙高《爰歷篇》、胡毋敬《博學篇》三書合在一起，仍稱《倉頡篇》。)可知，該書文辭俚俗、四字為句、通篇押韻，易誦易記，顯然是為小學啟發童蒙之用。

3.字書教育：

史籀篇、倉頡篇以及後來漢代的急就篇、說文解字，唐代的干祿字書(可點選)都是字書教育。

附錄：說文解字檢索(請點選)

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4.法帖教育：

從西漢末年陳遵(可點選)的尺牘書法、漢代劉穆的草書尺牘書法被賞悅收藏開始，書家作品逐漸成為與字書並行的習字範本。字書重在識字、正字，書家作品最終成為習字的主要依據。漢以前書法以文字之學為主，漢以後書法以名家楷模為主。

附錄：漢代書法藝術的全面自覺(請點選)