撰文：竹灣國小退休校長陳仁和

一、海龜文化的願景：

01發展澎湖特色觀光。
02發揚澎湖民俗文化。

03活化澎湖保育教育。

二、海龜文化的意義：

1.發展廟宇觀光產業：
廟宇是澎湖宗教民俗的特色，海龜是澎湖海洋生態的特色。
竹灣的先輩將兩種特色結合，成功創造大義宮的廟宇觀光。

2.發揚海龜民俗文化：

提供觀光客到廟宇向海龜許願和縣府萬龜祈福活動相輔相成。
而且能看到活靈靈的海龜讓觀光客更有眼見為信的真實感受。
3.發揮海龜保育功能：
養海龜能方便大眾認識可愛的澎湖海龜，和海龜的保育相輔相成。
其簡便性、經濟性和有效性可以和到望安島做海龜生態觀光互補。

三、海龜文化的內涵：

01龜與長壽：龜鶴同春、龜鶴延年。

02龜與財運：龜財做功德(聚財行善)，蓮花步步生(功德圓滿)。
03龜與祥瑞：麟鳳龜龍四瑞獸。
04龜與護生：放生感恩。
05龜與神明：玄天上帝腳踏龜蛇。
06龜與地理：金龜頭與蛇頭山拱衛馬公港、龜山蛇山保護竹篙灣。
07龜與地形：龜頭、龜山。
08龜與節慶：上元乞龜借錢祈福、臆燈猜、唱南曲與鑽(ㄌㄥˋ) 燈過。
09龜與棋戲：竹灣有三種龜棋：行龜壁殼、行直、行ろなくろ。
10龜與食物：紅龜、龜桃、肪片龜等。
11龜與算命：龜卜。
12龜與文字：龜甲文(甲骨文)、龜字象形文、龜字正楷書寫(筆順可點選)。

13龜與醫藥：龜版、龜苓膏。

14龜與童話：龜兔賽跑、忍者龜。

15龜與健康：慢活法、龜息法。
16龜與農作：龜蠅。
17龜與童玩：掠金龜。

18龜與動作：盹龜(打瞌睡)。

19龜與體態：蹺龜、隱龜。

20龜與語言：

俗語講：龍交龍、鳳交鳳、隱龜交當戇，咱攏是拜神的莊腳人，不是老龜精。2012年4月30日大義宮許主委進長先生參許村長進清、蔡代表建習、蔡委員建盛、櫃台陳瑩樺小姐等，大家誠心誠意去縣政府參專家參詳，希望為竹篙灣飼海龜許願的民俗傳統文化找出一個大家攏會接受的辦法。大家攏無龜龜蓑蓑、龜龜毛毛、龜龜鼈鼈，也無龜笑鼈無尾、鼈笑龜粗皮。龜腳龜內肉，大家攏希望為著澎湖的將來，實實在在用智慧來解決，安呢才袂掠龜走鼈。無哪私心龜腳趖出來，予大家的美望槓龜，轉去恐驚會予社里的人給咱槓甲腫一粒親像麵龜。 

俗話講：「四書五經讀透透，袂曉寫龜鼈竈。」龜不但字歹寫，飼龜的學問擱卡大，大義宮眾執事20幾年來，認真去學、去做，予蓮花洞靈龜有一個逾來逾好的生活環境。政府參百姓攏不是「食那牛，做那龜」，一工到晚佇遐盹龜。大家攏想欲做伙來打拼，「龜做龜討食，鼈做鼈爬壁」、無想欲「死龜諍到變活鼈」。大家攏知影：參詳代誌大家愛互相稍讓一下才會完滿，安呢觀光、民俗、保育才會三面攏贏。

01食品類：
紅龜、龜桃、肪片龜、雞卵糕龜、麵龜等。
02衣物類：

T卹、帽子、洋傘、墨鏡、拖鞋、馬克杯等。

03飾物類

吊飾、鑰匙圈、手機袋等。

04玩具類：

會伸縮、行走的海龜等。

05棋戲類：

行龜壁殼、行直、行ろなくろ大小棋戲圖形及棋盤。

06模型類：

海龜實體擬真教學模型、金錢龜、各式趣味造型龜、海龜公仔。
07照片類：

海龜真實圖片、海龜生態解說圖片、海龜保育圖片、海龜圖片拼圖。

08圖書類：

各類介紹烏龜、飼養烏龜寵物的文學類、自然類圖書、甲骨文書法藝術類。

09 DVD類：

生態類澎湖海洋生物攝影作品；健身類龜息大法、外丹功等相關圖書DVD。

10步道類：

海龜漫步諺語步道、海龜單車出租步道。

五、海龜文化的省思：

1.文化霸權的實例：

(1)雅與不雅：

民國38年故副總統陳誠任台灣省主席時蒞澎巡視，認為「金龜頭」一名不雅，乃改名為「金龍頭」。陳故副總統以國語思考覺得不雅無可厚非。

(2)外來語言：

但迄今澎湖民眾仍然以「金龜頭」稱之，而不叫「金龍頭」。可見當地民眾並不覺得不雅！其實這是外來語言對當地語言的一種汙名化。值得深思！

(3)文化霸權：

金龜頭和蛇頭守護著馬公港，改成金龍頭，讓玄天大帝改踏龍蛇，讓龍蛇雜處。這樣的文化霸權心態把一個好好的地名，給改得沒有地方特色文化內涵了！這不是開了玄天大帝一個大笑話，讓玄天大帝的信徒哭笑不得嗎？但願海龜文化的討論別再重蹈覆轍！

2. 野放非保育重點：

(1)海龜保育重點：

海龜保育的重點有三，一是保護海龜不被捕捉殺害；二是想辦法復育海龜(包括棲地的復育)；三是研發網具逃脫設施，讓海龜不會無辜被漁網困住受害。護生、復育才是海龜保育的正途。大海龜的野放只是針對受傷海龜的權宜措施。小海龜的野放則是為了提醒大家注重海龜保育，偶一為之的宣導。

(2)見小不見大：

專家發言理當從專業的角度出發，談保育而只看到一般觀光客也看得到的小節，緊盯著大義宮兼負教育、保育與民俗觀光的海龜非野放不可；而不對真正影響海龜保育的大處--如海龜產卵沙灘因設觀光遊憩區、濱海步道、漁港建設、堆消波塊等而遭到棲地破壞，該如何折衷處理提出建言。這不就是孟子對梁惠王說的「明足以察秋毫之末，而不見輿薪」嗎？

(1)海龜的功德：

大義宮海龜是在78年野生動物保育法公布實施前的75年飼養的。目前肩負著廟宇觀光、民俗文化與保育教育的功能：在布置精巧、極具地方創意特色的六放造礁珊瑚蓮花洞裡，讓一般民眾很方便的來認識1.5億年前從陸地走向大海，曾經見證恐龍進化及滅絕的遠古物種；讓民眾親眼見證並向澎湖長壽大海龜(綠蠵龜、赤蠵龜、玳瑁)許願，祈求獲得龜息、吐納、健身之道與慢活、養生、長壽的靈感與信心！

(2)信徒的回報：

這些養了20多年、極具尊榮感與貢獻的三種明星海龜(綠蠵龜、赤蠵龜、玳瑁)，是竹灣村民與十方善信共同珍惜膜拜關心的老朋友，是蓮花珊瑚洞裡尊貴的嬌客，是溫室裡嬌艷的花朵。我們好好回報都不能報答其貢獻於萬一了，何忍假偏執的保育之名棄之不顧，讓靈龜們默默無聞的失落、流落於茫茫大海，面對重重的天敵與危機。這些靈龜就像大家親愛的父母老人家，為我們奉獻一生，我們會忍心讓父母到了晚年，再到外面去流浪、獨自過著朝不保夕的悽慘生活嗎？

六、海龜文化的對話：

1誠意改善：
，
大義宮非常感謝農漁局保育科和相關單位的指導與協助。每年總有一些或因語言隔閡問題、或因時間倉促，未能入境問俗、不了解澎湖海龜民俗文化的人士，汙名化大義宮養海龜的投書，造成縣長與長官們的困擾，我們真的感到無奈與抱歉，不過只要是出於善意，這些批評都是民主社會的常態。基於對澎湖海龜保育、海龜文化和發展觀光的使命，我們願意繼續謀求改善，盡量使海龜過得舒服，儘量再多提供海龜文化的訊息，讓大家更樂於向海龜學習，和海龜做一次良性、靈性的互動。如果有任何改善大義宮海龜飼養環境的創意與做法，我們都很樂意盡量採納並且付諸實施。我們非常歡迎有人情味的建言。

2.智慧協商：

世上沒有絕對的真理，凡事就只能合情合理合法的協商，但願大家都能有智慧地處理此事，不要玩零和的遊戲(Zero-Sum Game)。那是專制霸權的文化宰制，不是尊重虔誠信仰海龜文化鄉下人的民主溝通！真正對澎湖海龜長期觀察及對海龜文化做過研究的人，一定會從多元的角度，看出大義宮飼養海龜的意義及其改進之道！發揚海龜文化，讓觀光、民俗、保育三贏。

 七、網站推薦：台灣龜主題館(請點選)

1.版主：陳添喜 (Chen Tien-Hsi)

2.經歷：

國立屏東科技大學　助理教授
經國管理暨健康學院　助理教授
國立海洋科技博物館籌備處　副研究員
世界自然保育聯盟龜類專家小組成員
(Tortoise and Freshwater Turtle Specialist Group)

3.研究興趣：

台灣原生淡水龜生態研究
外來龜類現況與對生態環境之影響

八、圖書推薦：綠蠵龜：跟著海龜教授尋找綠蠵龜(請點選)

1.台灣第一本海龜專書科普書：

藉由海龜專家程一駿教授執筆，以多年對綠蠵龜的研究、保育經驗，從全球觀點介紹世界的海龜、以台灣的研究經驗介紹綠蠵龜在台灣的生態與生活史，與以在地的台灣文化介紹台灣人民與綠蠵龜（海龜）的特殊關係與保育演進。
想知道即將消失的史前生物──綠蠵龜，如何洄游千里找到回家的路嗎？翻開本書就知道！

2.綠蠵龜洄游的祕密大公開

綠蠵龜在海中悠游百年，洄游大海數千萬公里，牠可以在海中生活20-30年後再度回到出生的地方，也有著科學家尚未解答的「迷失的歲月」，綠蠵龜還有什麼奇特之處與等待解答的謎題，帶您一探究竟。

3.台灣即將消失的史前生物──綠蠵龜

綠蠵龜長年在台灣恆春半島的東岸、澎湖、蘭嶼都有上岸產卵的紀錄，但近年卻僅有數十隻甚至個位數的上岸個體，是誰謀殺了綠蠵龜？！

4.本書特色

(1)本書為台灣第一本海龜專書科普書。

(2)由台灣研究海龜第一人的專家——程一駿教授執筆，

完整介紹台灣海龜的生態背景與綠蠵龜的保育過程，

內容足以比擬生態紀錄片。

5.作者簡介：

程一駿

國立台灣海洋大學海生所教授，

主要以綠蠵龜為研究對象，為台灣開啟海龜保育與研究的先驅者。