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2010/08/30 00:08:16瀏覽3536|回應5|推薦25 | |
週日應該算是順利送走了外公。 每一次來參加喪禮,都更為熟練。如今已經是「零」傷感。 我在告別式後來進行的過程中,自己溜到靈堂後,來到棺木旁,為祖父念楞嚴咒。 淋漓大汗中,我專心的心想,但願觀音菩薩慈悲,能來授手接引。 地藏經以及許多佛經的教導中,都說的非常清楚。 其實能協助親人超渡的,除了靠他們自己,親人眷屬才是關鍵,而非法師或他人。 對於親人的超渡本身,最關鍵的是讓亡者「傷悲、眷戀或殘餘愛恨」的抹去。 尤其對於長輩的過世,一旦最終是在老人院過世,對於兒女後輩難免會有孤寂之怨。 因此,與長輩親人神識的「連結並且勸慰」是非常重要的。 但這必須要有非常深邃的定靜,才能不受此刻亡者正在生死能量波動中的影響。 因此,過程靠著念佛本身,或仰仗佛菩薩光明本身,一般才有可能切入對話。 不同宗教都有不同的超渡方式,我所熟悉的是唐密的觀音系途徑。 透過耳根的勸慰,開啟佛菩薩大慈悲心的光明,然後呼喚亡者內在無量光明本懷,一起映照。 通常亡者對於家人的那份情懷,只要轉換得宜,大致上都可以超越善惡業力糾纏,觸發成為因為對家人的無私之愛,而成為疊入佛菩薩自性海中的無量光明。 尤其是長輩親人,往往只要提醒他們此生所歷都已過去,「只要願意跟著菩薩的光明而去,今後就可以在菩薩那裡一起保佑在世的我們」,這往往是將情感眷戀,轉換成往生極樂的一種動力。 基本上沒受過修行訓練,任何人是幾乎不可能「放得下」的。 但若創造一個「更好的選擇」,順「情」轉「智」,大部分亡者其實都能放下不少,那些無聊的執著。 尤其是對於那些善良,卻不見得懂得任何佛理的長輩;一定要從他們的「生命記憶中、情感中、本性中去尋找超越的動力」,而不是用「亡者他們聽不懂、生者念經也搞不懂的佛經,對他們說教似的」;找到讓他們的神識,能自我捨放,而最終順利超渡的素材,是非常關鍵的部分。 今天法鼓山的法師與助念的蓮友,一同誦經念佛的那段也非常好! 群體之力的唸誦心經與往生咒,如同大舉呼喚觀音菩薩的緣起,外公像是坐在獨自欣賞的演唱會中間,籠罩在光與音的狀態中,這也確實讓外公的神識特別清涼安適。 這種清涼,這對於接下來進行遺體最後的火化,讓神識不要多所眷戀,是非常重要的環節。 法鼓山的這位常字輩法師,我並不認識;應該是這幾年出家的。但法師的戒德與開示都非常真誠,讓靈堂內確實觸發出深邃又清定的佛光普照。 當然,如同上次外婆過世一樣,如何幫助往生前已經多少有些失智或神識不清的長輩,能幫助他們的神識「重新自我塑型成某個他們滿意且熟悉的年輕形象」,往往是一個很善巧的溝通方便。 因為,每個人的一生,都會有某一段或某一個自我認定的滿意狀態。 老人家的神識本身,能夠恢復一種靈活清明,要靠親人之中某些強大的意志協助認定,如同繪圖重建一般。 當我一邊唸著楞嚴咒,一邊嘗試去幫助外公,重新定義他中年時期風華瀟灑的神采時,老人家自然願意會去抉擇,他自己這一生「最美好且最滿意的模樣」。 當他感覺於當初那個滿意的自己時,安定飽滿的喜樂增善也會升起,這會讓很多其他無聊折騰的情緒小細節,自然也就會微不足道的放下了。 一直到最終火化之前,感覺外公已經「能量轉化」,離開了一個沈滯牽絆的狀態了。 事實上,法會最初前方在進行如禮行儀的家祭過程,我自己先溜到靈堂後面,一邊看著工作人員開始安置遺體,我先去瞻仰了外公稍嫌瘦弱蒼白的儀容。 我將我自己,特別由京都三十三間堂取材設計的千手觀音的許願咒輪木牌,以及紅色阿彌陀佛Hri字的金色咒牌,放在外公的臉旁。 法會結束當要封棺送往火化之前,家人在最後瞻仰時,我發現工作人員將我的咒輪,依舊放在已經蓋上福田被的外公臉旁。 外公已經變成,像是小孩子般熟睡,而且枕頭旁還有個觀音菩薩的的牌子。這讓我非常心安與感念。 我與外公的緣分不深,生前並未常有往來。但我知道他對我這個不甚親密的外孫,一直到晚年,都還是關注、繫念與滿意的。 外公與外婆,曾經有一次到林口家裡。當時我深深看著他們兩位,回想起童稚時光穿梭在因為他們,才有著一大家族的熱鬧經歷與記憶,當時我便已經深深的知道,在他們人生的最終時刻,希望我自己是能幫上忙的,以回報他們點滴間接的照顧之恩。 祝福外公能夠安息,並且在觀音菩薩那裡繼續學習! 外公與外婆,與父親如今都安置回老家花蓮的山邊同一處,花蓮的天地山水相信更甚於台北呢! 儘管從此之後,外公這一家脈的親人,必然從此各奔天涯,想要再老少聚首是幾乎再難的事。但亡者的順利超渡與離苦得樂,才是任何一場葬禮,最最關鍵要完成的事! 生者後輩,能夠不要為了遺產彼此爭執搶紅了眼,那就已經是萬幸。 人生歲月都是無比短暫的!再青春囂張的年輕人生,距離往生的親人長輩,也不過是幾十年「隨後就到」的距離。 多讓一些長輩親人到極樂世界,未來等我們自己往生時,若有一大批足夠來光明接引的「親友團」們,這樣應該也是很不錯的,因此若能學習如何協助親人超渡,也算是重要的生前投資就是。 對於我這個生死角度「投資學」,我相信生前頗精於計算的外公,一定會贊成同意的呢! 我的外公江東春,今天結束了此生的所有痕跡,依著觀音菩薩的無量光明本願成就,我相信外公最後轉身前的那一念,必然是當年最好看的微笑表情。 PS:網路上,有人分享了今敏先生的「千年女優」(請點閱);也是一場非常動人好看的生死故事,訴說了執著、堅持,與超越之間的交織抉擇。今日再看一回,特別有感觸。 |
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