作家
字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2010/10/19 12:31:59瀏覽5365｜回應5｜推薦17 | |
可以理解，如今鄧麗君的歌，在中國大陸的任何地方，都可以自由傳唱。
但還是很難想像，如今大陸到處也都有大大小小尋找「鄧麗君傳人」的歌唱比賽，大陸網路上隨便搜都一大堆。 究竟是什麼原因，讓人們渴望「繼續聽到鄧麗君的歌聲」？即使是模仿或山寨，也都好。 是因為鄧麗君的彼時甜美與動人歌聲，始終是人們難忘如同「初戀的情人」？ 我頗同意鄧長富先生的說法，如今幾位在大陸模仿鄧麗君而闖出名號的當中，王靜，是最特別的一位。 我在網路上看到她，一副小女生清純模樣的，對著視頻鏡頭「唱現場」。這是之前，她上傳給主辦單位參賽的短片。 即使背景只是她的小房間～並且仔細看，很清楚便是一個小女生甚至不容多些整理打扮的樸實狀態。 但她一開口，就有某些「海韻」般熟悉的潮浪，會湧到聽眾的心頭。 王靜個性其實是頗為活潑的，倘若非要拿著鄧麗君年輕時清純嬌柔的神情來丈量王靜，王靜肯定是相形之下「有點吵，又有點土」。 但如今備受邀請到四處表演模仿鄧麗君的王靜，髮型、穿著、舞蹈動作，已經更為模仿鄧麗君成熟時期的形象， 小姑娘在人們的期待目光中，必須更為契入人們的想像。 連鄧麗君的三哥鄧長富盛讚她：「90％像鄧麗君，就是矮了點。」 目前在中國大陸，因為一場沒有被正式授權的「尋找鄧麗君的傳人」引發爭議，最終選出的冠軍，是另一位侯小媛。 但若從台灣熟悉鄧麗君的角度來看，侯小媛實在「比較不像」。 而這一場誰才是「鄧麗君的傳人」，也隱隱開始在主辦單位捧侯小媛，而鄧長富先生更為支持王靜的態勢下，中國大陸的網路討論中被熱烈討論。 顯然，鄧麗君從當時至今，所代表的兩岸文化與審美的差異，也從一種直觀的意識型態，過渡到不同經濟活動與資源的能量對峙了。 當然，這一切所仰仗的，依然是兩岸有莫大族群，對於鄧麗君歌聲充滿懷念與需求，所產生的市場價值；並且連「懷舊」本身已經不足以供應，而必須尋找出一位傳人，如同「轉世」的宗教文化，讓人們能據以真實慰藉。 我沒有選錄另一位侯小媛的影像片段，因為我也認為王靜更像鄧麗君呢！ 但我自己不喜歡王靜穿著華麗旗袍模仿的「鄧麗君」，後來鄧麗君的成熟風韻與歌聲中的動人滄桑，不是年輕的她，此刻能硬練出來的！ 此刻年輕甜美的王靜，嚴格來說不夠漂亮，但青春的面容與純真專注的歌聲，則更令人回憶起鄧麗君年輕時的模樣呢！ 因此，誰會是海峽兩岸的億萬人群之中，「鄧麗君的傳人」呢？ 我只是覺得，無論聽到任何再為神似的歌聲，總讓總會讓人忍不住把眼睛閉上，並且再次想著： 「要是鄧麗君還在，那該多好！」 |
|
| ( 時事評論｜雜論 ) |
