作家
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| 2010/01/22 01:05:01瀏覽3401｜回應5｜推薦27 | |
我這種四十多歲的人走到哪，都是在偷瞄著「青春滋味」的怪叔叔年紀。 台北火車站是年輕人滿坑滿谷、到處出沒的集散地。 一般人或許總是先看到那些迎面走來的年輕消費者，一身從頭到腳的外型打扮，張望著流行購物的周遭；但我自己更喜歡看的，是這一些辛勤的年輕人，他們「青春＋努力」的工作背影。 直到他轉過身來，我的目光立刻被他的臂上「刺青」給攫走！ 如果是我自己的孩子說要「紋身刺青」，想必我一定是比「趙樹海」還更要老古板的叨念不休。 但看到這個年輕人，以及他在手臂上的這三枚刺青圖案，我的老人嘮叨，瞬間為之語塞！ 不懂的人，只會當作這是一批很酷的圖案。然而，這三枚古印度的梵字所代表的，其實是三尊佛，或者三位菩薩。 我請他給我拍張照片，並且問他：「你知道這些圖案的意思嗎？」 他笑著點點頭。  其實我真正被觸動的，是現今年輕人的「文化審美」狀態。 我第一次看到這種所謂古印度神聖的「種子字」，在某個人身上以弔詭的刺青方式出現，是在很多很多年前，當時我在希臘旅行。 在某一個異國的街角，遇見了某一位全身充滿流浪氣味，雙臂全身也都是各種刺青的金髮年輕背包客，我這種保守的東方客，心中是一種同情又敬畏的心情。 當時金髮年輕人在他全身刺滿的圖案中，整片延伸到背頸上，然後可以看見一個「  」字！毫無疑問的，那是他在全世界各地旅行接觸的多元文化中，蒐集來的戰利品。 如同上古時代岩壁上的繪畫，大多充滿神秘的信仰氣氛。年輕軀體上一旦成為一片岩壁或畫布，經過每一次椎心疼痛的刻鏤過程，每一個圖案便展現了一個如同信仰般堅實的意念。 這也讓人不禁思考起，每個時代年輕人總有不同的「審美意識」與「美學符號」。 當「刺青」成為全世界的年輕同儕之間，如今經常可見的「自我表達」方式；身為長輩，與其為了刺青的叛逆行為在跳腳，倒不如反推從刺青的意識抉擇，去瞭解年輕孩子他們所處的身心時空位置，以及他們對於內在自我與未來方向，是如何充滿著張望與不安。 年輕人的「刺青」，有時幾乎等同出家人頭頂的「香疤」，兩者歷經了同樣的疼痛，差別只在「叛逆」與「莊嚴」的對待而已。 一旦遮住了刺青，這名年輕人，顯然並沒有刻意炫耀自己的外觀與氣質。 他染燙成酥髮的色澤與層次，頂多只能閱讀到，時下一般年輕人代表著「不馴」的無聲音調。 可以想像，他其實也可以去選擇那些充滿「弧度與對稱」的幾何圖形刺青，或者許多動物及圖騰的造型才很流行。但難以想像的，是他如何最終竟然選擇這些「莊嚴」的佛教符號，似保守又似囂張的，這麼大大的直接刺在左手臂上呢！ 只能說，顯然這裡有一些，年輕人他自己微笑不語的「秘密」呢！ 他是為了保佑自己？是為了激勵自己？是為了許願或還願？還是為了懺悔或贖罪？還是就只是希望在每一次不經意彎起手臂之際，提醒著自己面對未來人生，一定要更勇敢也更有力？ 事實上佛教的修行中，一旦進入超越物理層次，進入心念的「秘密修行」，有時確實會以這種「種子字」來替代一種具體形象的觀察，用來幫助修行人超越對於「形色」的誤解與執著，並且專注集中力量。 如同中文漢字的象形化，被視為除了「音」的共鳴之外，更有「義」的解析之力。這些古印度的悉曇字體，也在修行上被視為充滿「秘密與穿越」的力量所在。 毫無疑問的，顯然這名看似桀傲不馴的年輕人，至少在「宗教文化」這方面的鑽研或興趣，比許多整天求神問卜的無知大人們，還更有「程度與品味」呢！ 他把三尊菩薩，大咧咧的刺紋在細瘦的手臂上。 很尷尬，這卻是信佛多年的我，做不到的。 不是很保守的略略小小的刺三個小字，而是大大的三個大字。 三個悉曇字在他的手臂上長存皮膚與眼底，充滿著「叛逆與莊嚴的美感」，陪著他彎著腰、搬著麵，繼續神情十分認真的打著工。 我確實必須承認，我已經無法掌握這種青春滋味透過刺痛，所完成的是一種無論是「自我超越」或者「自我淪溺」。 但不知怎的，看著年輕人他淡定溫和又自信的眼神，讓人還真的願意去感覺或祝福，在那三枚悉曇字的深處，確實有某些我們外人或大人們，所直覺的某種「叛逆」之外，更有著讓人無法猜測或想像的一些「神聖與莊嚴，勇敢與堅持」！
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| ( 時事評論｜雜論 ) |
