從「密州大中文查經班」到「星城華人基督教會」

     在「星城華人基督教會」送別史弟兄赴外州工作的特別聚會中，「阿慶」有著很複雜的心情，一方面是捨不得他們一家的離開，教會失去一個虔誠和忠心的家庭，另一方面是為傳揚福音的工作而高興，基督精兵開拔出征了，到新的一個地方奉獻精力。

     神是信實的，也是公平的，在祂今年帶了兩三個新的家庭來到我們這個小小的教會之後，祂卻把我們心目中最不可能離開的史弟兄一家調到新的所在。在一年前，史弟兄家還大興土木，加蓋了三個臥室，同時在他們的後院還挖了一個大魚池，有些弟兄還期待著有一天到他們家去釣魚呢？若要搬到別的州份，怎麼會這樣大費周章呢？

     或許是年長的關係，在特別聚會中，安排了「阿慶」要講十分鐘的話。通常「阿慶」不怕上講台講授專業資訊，但是對在教會送別聚會上講話卻有點勉強，因為心中除了一句「祝福」外，其他的話好像都是多餘的。

     為了應對這個苦差事，「阿慶」想找一些他們剛來參加「密州大中文查經班」時的老相片，放映給大家看看，或許再講些當年他們的菜鳥往事，給那離別的氣氛帶來一些笑聲。在看過相片之後再唱一首由 YouTube上找到的送別和祝福的教會歌曲，邊看邊唱，十分鐘就到了。

     打開「阿慶」電腦中那按年月順序安排的相片檔案，在他們搬來的日期附近尋找，沒想到第一張有史弟兄的相片竟然是在我們家拍的。那一個晚上，查經班熱心的弟兄姐妹為我們去舊金山另尋良醫的離別祈禱，散去前大家合照做為記念。

     看到那張查經班的合照相片，再看看照片中的人物，「阿慶」很多查經班往事的回憶洶湧而來，當然在那些回憶中，也有一些關於史弟兄的片段。

     有著三十年歷史的「密州大中文查經班」是非常蒙福的，每當我們有需要的時侯，神總會適時的供應。在神的帶領下，查經班的人數漸漸增長，成立教會也成了我們的目標。

     由查經班升級到教會要考慮的事情很多，雖然一切有上帝帶領，可是一些現實的雜事是要查經班內部的弟兄姐妹去面對的。多方的查詢都認為要成立教會，至少要有十個虔誠而固定的家庭，財力上才可以聘請一位牧師來牧會以及支付日常的教會支出。

    直到公元兩千年，「密州大中文查經班」內，能夠長期而固定住在這大學城的家庭，只有「阿慶」一家而已。雖然在近三十年的歷史中，不斷地有一些虔誠的家庭加入同工，可惜他們常常都在短短的幾年後又離開了，這也許是大學城查經班的成員特性。

     在 1997年七月「香港」回歸中國之前的一年多，當地「第一浸信會」的一些執事朋友，曾向「密州大中文查經班」提出建議，如果我們願意成為「浸信會」的傳道單位 (Mission)，他們可以從「香港」替我們聘請一位牧師，並且在經濟上支持這位牧師幾年。他們認為，因為回歸的關係，有不少在「香港」的牧者會願意接受這樣的安排。

     「密州大中文查經班」是非宗派的，具包容性的，成員中有天主教教徒和各種不同宗派的朋友。大家商討的結果，決定婉拒當時「第一浸信會」所提出的好意。查經班要自力，按自己的步伐，向建立一個非宗派教會的目標邁進。換句話說，我們祈求並等待著將會有幾個工作安定和虔誠的家庭來同工。

     公元兩千年以後，中國改革開放後的留學生有不少人在學成後留在美國，我們這所大學也來了不少類比的工作人員，當然，查經班的人員結構開始有了變化。「阿慶」感到不少來自「國內」的弟兄是非常愛主的。這真是應了聖經上所記載的：在後的必要在前。到了2004年，「密州大中文查經班」所選出的召集人韓弟兄，就是來自「國內」的。

     2005年三月底，「阿慶」到了加州，帶「秀琪」到舊金山大學醫學院醫療。一梯次接另一梯次的化療，日子過得忙碌。三個多月過去後，傳來「密州大中文查經班」成立了「星城華人基督教會」的消息。「密州大中文查經班」能成立華人教會不正是我們長期以來的期望嗎？可是當「阿慶」得到消息後，心情卻是複雜的，雖然高興，卻也難過。

     高興的是，我們長久盼望的目標終於實現了。重病中的「秀琪」還親筆寫信向執事會致賀。難過的是，「阿慶」認為教會的五位執事在事前沒有經過妥善的準備，在當時條件不足下就成立教會，有點好大喜功的感覺。倉促地把查經班改了名，沒有牧師，沒有自己的堂會，有些自我澎漲的意味。更難過的是，有朋友告知，有位執事贊成成立教會的理由之一是，神已把絆腳石搬走了。對號入座的結果，「阿慶」竟然成了「密州大中文查經班」成立華人教會的絆腳石，這真是值得自我檢討，或許當年不該深信一定要有近十個虔誠而定居的家庭才能聘請牧者成立教會的建言。

     沒有牧者的教會，不再延用查經班時代聽網路上華人牧師証道的習慣，好幾年來常常會由執事們上台講道。直到今天，聽教會內的弟兄上台講道，對「阿慶」來說，好像在聽外系研究生的專題演講一般，沒有也不方便評論！

     匆促形成的教會，由於執事間的看法不一致，韓弟兄雖然是執事會的領導人，他也沒有受到適當的尊重。沒幾個月，那新成立的「星城華人基督教會」就分裂成兩個互不相容的肢體，也就是今天當地華人學生所說的韓XX的教會和史X的教會。當時在加州的「阿慶」聽到這個消息，真是感到心痛。新教會分裂這件事，對新來的華人學生來說，實在不是很好的見証。

     「秀琪」辭世後，「阿慶」回到大學城也回到由以當年查經班為基礎所建立的「星城華人基督教會」。由於常常外出旅遊或探親，教會內的事務很少過問。好像是一年多前，有一次在聚會中發現「星城華人基督教會」竟然正式成了「浸信會」的宗派教會時，真是嚇了一跳。怎麼決定的？問了一些教會內的朋友，他們也不怎麼清楚。雖然這和查經班時代的非宗派理念不同，或許是「人已非，名也不是」吧！還好，在查經班的早期，「阿慶」在「第一浸信會」曾做過好多年的會員，再次回到「浸信會」的宗派教會，像是回到了家。其他宗派的朋友們，對不起了！

     望著2005年三月照的相片，相片中有那查經班時代的五位弟兄，也是成立華人教會後的五位執事，神把他們一個個地帶來，也一個個帶離這個大學城，史弟兄是那五位中最後的一位。神在他們完成了階段性的工作後，再把這些基督精兵帶到新的地方去征戰了。

    「阿慶」不擔心弟兄的離去會影響到我們那小小的教會，因為教會是神所掌管的，請不起全職牧者沒關係，神會送使者來幫忙。不論是查經班還是教會，傳揚主的福音才是會眾們最關心最重要的事，是不？今天，雨過天晴，能夠同時有兩個華人教會肢體平和地在這大學城裡傳揚著福音，這是多可愛又多奇妙的安排！