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| 2008/05/29 13:09:19瀏覽405｜回應0｜推薦10 | |
印順導師說：「人生的行為，都不過是在（苦樂）這兩極端以及彼此移轉的過程中。」 令人聯想到不停擺盪的單擺，除非能量耗盡，否則不會止息。 然而，我們卻必然是在兩個極端中，不斷地嘗試、逐漸地推移，才能取得平衡，尋得中道。 擺渡的人必得因應水流的方向、衝力，一直調整方向和力道，才能保持船隻的平衡，航向對岸的目標。 渡河，不僅要知道不進則退的道理，更要認清進進退退、搖搖擺擺的事實，因為那是必須不斷調整的動態過程。 不管六度是河流還是船筏，要過渡到彼岸的凡夫，總是不免在「過」與「不及」中不斷地搖擺著—談布施，若不是慳吝不捨、錙銖計較，不然就是雖歡喜布施，但渴求對方回報。 講持戒，若不是不願被束縛，不然就是持戒精嚴，但卻把戒條變成格殺自他的利劍。 求忍辱，若不是無法安忍，就是變成過度的退縮和自我壓抑。 說精進，若不是懈怠放逸，就是背著超過負荷的緊張與壓力。 修禪定，若不是陷於散亂紛擾，就是耽於定境的喜樂。 因此，最後一度—智慧波羅蜜猶如總舵手一般，以「不著一切法」統攝餘五度，才能使得舟航穩健。 (轉貼)
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| ( 心情隨筆｜心情日記 ) |
