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活屍女僕
2014/03/25 09:12:27瀏覽558|回應0|推薦2
20140324(日)田中博樹(SABU) Hiroyuki Tanaka【活屍女僕Miss Zombie】(2013)

撰文/蔡瑋

氣音等情境暗示的音效為主,一種混亂不可辨識的語言暗示思緒的紊亂令人驚艷,刷地的反覆來回放大是場上的音效應用,用作慾念騷動暗示特別貼切,此外是極少量的溫暖弦樂,潛在的人性迴流,以及電子音樂做收尾





大遠中近景分階段鋪排,遠景兼顧構圖空鏡與手持攝影的感染性,全片主要為黑白高反差或略微過度曝光的攝影,鏡中冷靜非人的幻影世界,末尾回復到自然的彩色荒山,有意圖令色彩與無彩色做人性發揚與否的暗示

場景是宛如凶宅的偏僻別墅,甚至還包括部分拆除建物剩餘的廢墟地面,建物為主,人反為寄生的有機體為奴隸,建物本身的故事自身的歷史肌理凌駕人性,人在日常慣例中茍存盲動,某些建物的構圖渲染出類似哥德式教堂高聳的意象

人物服裝走典型,女性渲染性感,喪屍又是種怪異變態的性感炒作,整體感觀構成漂浮虛幻的眼前事件;喪屍的造型結合人妻與殘陋兩者對比的元素,喪屍的眼珠或無眼白,如動畫的非人萌物,或虹膜深淺對照分明,又暗示動漫風格中的理想人性

故事發生在喪屍長工每日往返工寮與主人別墅之間,構成一種無趣寂寥的生活程序的變奏,變奏中透出進程,又省略重複部份顯出一種如釋重負的省力與釋放,每日從女主人獲贈一花,從路過的街友刺殺一刀一螺絲起一剉刀等,道具整齊排列,提示了暗場中的情節,強化了故事的過程

喪屍作為人類倫理中的一個例外成員,引出百般不同的想像力與投射:一盆花、性壓抑意淫的對象、權力與地位宣示的媒介、可怪可懼怕之物的象徵與打擊對象、懦弱自大狂的理想發洩物等,最可憎的是主人的偽善,最可憐的是女主人的無助,惡固然無所不在,善在人類變成認同交易的貨幣

喪屍咬人變成人死復生的變化形式,顛覆了過去故事典型的邏輯,在喪屍故事除了同眾恐懼、大眾文化恐懼、左派蔓延恐懼、打怪洩憤、異類戀情之暗示煽情渲染外,又拓展了人性的對照觀,這點又與機械人的故事邏輯相仿,特別是階級意識的模擬;黑與白、善與惡之二元對立的世俗哲學,喪屍片靈感的起源,故事立與破的關鍵乎(2014金馬奇幻影展之東瀛狂想單元)
( 休閒生活影視戲劇 )
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引用
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