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抉擇
2010/04/14 12:32:20瀏覽1818|回應8|推薦132

要錢不成 男子追殺親姐 和警方對峙 * 2010-03-31 * 中時電子報

桃園平鎮一名男子,29日晚間因為向姐姐要500元不成,男子一氣之下便拿菜刀追殺姐姐,甚至砍傷姐姐額頭,還一路追進派出所,讓所內荷槍實彈的員警如臨大敵,所內員警圍起人牆將男子步步逼到派出所外,並和男子談判,趁著男子不注意時打落他手上的刀子,再一擁而上將他壓制。

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三死刑 林于如心情平靜 抄心經看小說 * 2010-04-08 * 新聞速報 * 【中廣新聞/李河錫】 放大影音》

林于如個性沉著 得知判死刑情緒平靜 南投埔里鎮驚世媳婦林于如,為詐領高額保險金,在九個月內先後謀殺母親、婆婆與丈夫,經南投地檢署偵查終結,依殺人罪提起公訴並具體求處三個死刑。羈押在看守所的林于如得知後,反應相當平靜,持續抄寫「心經」看小說。 南投地檢署指出,兇嫌林于如,因沈迷六合彩賭博,欠下鉅額債務,在去年涉嫌設計讓婆婆吃下安眠藥,推落樓梯致死﹔不久後又在因病住院的先生注射點滴中,添加劇毒藥物謀害親夫﹔經檢警單位追查,更驚訝發現,林于如早在謀害婆婆與先生之前,已先在台南的娘家,涉嫌將母親推落樓梯、身受重傷導致死亡,事後為的都是詐領高額保險金,償還高額賭債﹔全案經承辦檢察官偵查終結,認為林于如秉性兇殘、手段殘酷又泯滅天良連續殺害至親,有與世隔絕之必要,除了依連續殺人罪提起公訴,並具體求處三個死刑﹔根據南投看所守表示,目前被裁定羈押中的林于如得知後,用餐與睡覺一樣正常,反應一如冷漠個性,表現得相當平靜,持續抄「心經」悔過,看小說來紓解壓力。 至於林于如被求處三個死刑,訊息傳到夫家,其小姑與年邁的爺爺並不意外,並表示,林于如連續謀害至親的手法與行徑令人害怕又心寒,只希望一家人往後能平安的過生活。

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網友Pauloa 在我前文“人之初 - 嬰兒的第一啼”的回應中﹐建議我談些有關[抉擇]方面的東西。本來只是想寫一點感想作覆﹐但是覺得題目太大﹐無法三言兩語就能表達得清楚。所以在此另作一文﹐試圖得到大家的共鳴。 Pauloa用了一件姐弟夥同外人弒獸父的例子﹐講到如何消除這種不幸事件。

首先我要說的就是﹐諸如此類令人髮指的例子﹐古今中外可說是比比皆是﹐不勝拾舉﹐絕對不是新事﹐也絕非臺灣社會所僅有。在聖經裡﹐第一個殺人事件﹐就發生在人類第二代﹐始祖亞當夏娃的第一個兒子該隱殺了親弟弟亞伯的罪行。而且原因是為了向神獻祭得不到稱讚﹐而產生嫉妒所引起的。該隱不反省自己的虧欠﹐也看不得別人的優點﹐更是藐視神的權威與公正公義﹐結果殺人泄恨。我們從這裡也可得了個結論﹐就是宗教的教條與形式外表是無法消除人類的罪惡(如金錢奉獻﹐買恕罪票﹐燒香﹐拜偶像﹐或抄“心經”之類)﹐也救不了人。因為亞當夏娃一墮落之後﹐從此“罪”- (完美的虧欠)﹐就進入了人類﹐也經人類之手污染了大地萬物(如獸性污染、空氣污染、土地污染等等)。幾千年前如此﹐現今如此﹐未來必然也仍舊如此。。(如開頭所摘錄最近中時電子報與中廣新聞的兩段新聞)。

Pauloa還覺得:“人類的資質不同,那些似是而非的理論對某些層次的人還是發揮了作用!”。這作用是個事實﹐不過我個人的體認與了解﹐倒是覺得人的資質其實與能不能接受正當的訊息﹐養成正確的觀念應該沒有多大關係。如果我們稍微觀察一下﹐現今不乏學有專長﹐而且還是大學教授學者﹐政府領袖高官﹐社會賢達顯要﹐所謂精英之流身上﹐一樣是充滿了似是而非的理論與罪惡言行﹐不用我來提名舉例﹐大家都能隨意想出不少人來。人會作出愚蠢的事情﹐是因為沒得真智慧﹐無法養成好的觀念﹐以致行事為人往往依循錯誤的道理﹐結果損人誤己還自以為是﹐事後這些人就算因為外在的壓力而有所悔恨﹐無奈大錯鑄成﹐為時已晚。

在個人﹐在社會﹐任何似是而非的理論都是其來有自。而且不是一日所造就成的﹐是經過一段長時間累積的結果。Pauloa在回應中問道﹕“我在想他們一定還有另外的路可以選擇吧??!!哪條路才是他們的康莊大道呢??如果過去他們能夠及時的得到來自社會及朋友的一些幫助有,是不是就不會犯下這亂倫之罪呢??”。這些可能無法說沒有﹐但只能是少數個案﹐可遇不可求。依現今臺灣社會﹐價值觀念錯亂的普遍現象來看﹐如要成為常態﹐我的答案可能會令許多人失望。不說要治本是幾乎不可能﹐就算要治標都不太容易。在一個濫用自由﹐私慾縱橫﹐衝突重重的社會裡﹐很難會有個真正的所謂康莊大道。因為這是相互矛盾的。如果從家庭到學校到社會﹐大家所鼓勵的是個人的名利﹐虛榮﹐不熱衷真理的追求與堅持﹐那麼這些人還有什麼選項可作“決擇”﹖那麼再問﹐如果無法從教育中得到答案﹐我們是否可以寄望於宗教呢﹖可悲又可惜的是﹐世上不管是那種宗教﹐這種錯亂也同樣地不絕其中﹐就算外在能作到沒有犯罪的行為﹐內心的污穢仍是層出不窮﹐需要隨時地對付。因為人有“原罪”。

人有“原罪”﹐與生皆來﹐這個事實﹐在許多華人之中是個陌生而又不易接受的道理。一般人都以為罪應當是咎由自取﹐一人作一人當。心中偶而一些邪念又傷不了人﹐又有什麼關係﹐自己明明沒有罪行﹐那有被牽連定刑﹐而且還是代代相傳的道理。因此對於此種說法非常排斥﹐以為不公不義。其實這是因為沒有了解罪行與罪性﹐在這位完全聖潔而又參透人心的創造主之前是沒有分別的。就算沒有罪行﹐有了罪的意念就等同是罪人了。而罪念乃是源自完美人性的缺陷。打個比方﹐如同有人身體機能“失常”(如同有了罪性)﹐就算沒有外顯的症象發作(如同罪行)﹐在高明的醫師(創造主)面前﹐就知道是個病人(罪人)。這“原罪"(=完美的缺欠)不但潛伏在人的肉體之中﹐更影響了人的思想基準(如自私﹐仇恨﹐貪婪﹐驕傲﹐欺謊﹐﹐等)。根據最新的基因研究﹐已經發現人類每遺傳一代﹐就有多達兩百多個基因資訊(strings of information called chromosomes)﹐會因為基因突變(mutation)而消失。雖然人體的基因成千上萬﹐加上原有的複套結構與修補能力﹐人類一時還不致快速衰敗﹐但是生理上一代不如一代﹐心理上缺陷(私心﹐貪婪﹐狡猾﹐仇恨。。等等)重重如舊的事實已經逐漸被生物科學家與社會科學家所證明。 如果人相信那“自我意識(靈魂)”是有別於肉體﹐死後可以繼續存在的話﹐那麼人的真正救贖﹐要能免除這原罪﹐就得靠那造人的“神”原定的定規了﹐因為我們會死的人(肉體死刑犯)說的不算數。 所以你要問我﹐我們的康莊大道在那裡﹖我們的決擇在那裡﹖我的答案是在那造我們的“神”那裡。除祂以外﹐別無他途。 ========================================================

聖詩: "除你以外" 除你以外,在天上我還能有誰? 除你以外,在地上我別無眷戀。 除你以外,有誰能擦乾我眼淚 ? 除你以外,有誰能帶給我安慰? 雖然我的肉體和我的心腸,漸漸的衰退, 但是神是我心裏的力量,是我的福份直到永遠。








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paulao
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才聽到石齊平談[孟子荀子辯資本主義]
2011/10/14 22:39

提到人都有善與惡的本質.如何隱惡揚善,有三個重點:

用教育來倡導,法制來規範及宗教來導引!!想請問在美國你們有參加[佔領華爾街]運動嗎?

你們對此運動有何看法?

tty(pk2007) 於 2011-11-29 01:26 回覆:
我沒聽過[孟子荀子辯資本主義]﹐無法深入評論。不過拿中國古文人來辯現今的資本主義﹐讓人有扯強的感覺。如果暫且不談宇宙真理﹐資本主義講的是人為的“相對”利害關係﹐而善惡其實也是每個人“相對”的取捨標準。硬要扯在一起﹐最終頂多也只能有個“相對”的妥協結論而已。至於所提隱惡揚善的三個重點﹐我倒覺得那只是三個作法﹐不像是真正的重點﹐因為這些作法都需要有正確的“標準”作依據﹐那才是重點。不然﹐錯誤的教育﹐錯誤的法制﹐或錯誤的宗教只會導致善惡不明﹐是不﹖

美國先前有所謂“茶黨”(TEA PARTY)運動﹐主題是反稅﹐反浪費。是保守派的政治運動。結果造成相較保守的共和黨在國會眾院選舉大勝。歐巴馬與自由派為了反制﹐利用前幾年因銀行財團不當的運作所造成的仇富心理﹐煽動做成此[佔領華爾街]運動。一般說起來﹐前者是理性出發﹐相較理智﹐節制。後者是以仇恨作為基礎﹐結果毀壞公物﹐殺人放火不絕。

資本主義本質上原本就是一種有貧有富的制度﹐目標雖是以利誘希望能提昇社會成大富小富﹐並且還能濟貧﹐但終究無法對付人的貪婪與惰性﹐消除所有貧窮不均。

人性不足是真理問題﹐非任何人創的東西能解決的。

paulao
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因為無法在你的訪客簿留言,所以挑了這一篇寫回應,希望你不介意在這裡談政治!
2011/10/13 16:49

統一與獨立也是抉擇之一,現在的兩岸政面臨這樣的抉擇..

其實[台灣][中國]应何去何從?我認為大家根本不用想太多,只要照著神指引的道路朝著[和平共存]的方向走.有[信]有[望]還不夠,一定要心存有[愛],神必成就給我們最好的!

最近看此間新聞,南海主權之爭到現在還沒有落幕,卻能從[美國派希拉蕊頻頻游走在東南亞各個國家之間]嗅出[美國參雜其中有企圖介入以阻撓中國在海上稱霸的趨勢].而也看得出這些東南亞國家在跟美國[借膽]之後果然能夠[大聲大氣]甚而以行動與中國抗衡..

(事實上東南亞各個國家包含台灣在東南海上的主權是由來已久剪不斷理還亂的歷史共業,我真的感覺大家都有理說不清,只期望能在[互利]的氣氛下可以和平落幕..但是你看可能嗎?)

甚至最近美國參議院通過了「2011年貨幣匯率監督改革法案」,要懲罰涉嫌操控貨幣匯率的中國。這在在都表達美國跟中國之間的角力及國際社會間的明爭暗鬥.

這兩天針對馬總統的[中華民國]國慶談話,自己跟網友有一番論戰..在[wanbon]張岳軍先生ghttp://blog.udn.com/wanbong/4535034那裡看到你的推薦,他也是住在[美洲].想你們應該是舊識吧?

他說對了一件事,就是台灣這個小島是仗著美國,台獨勢力仗著日本才敢跟中國抗衡,但是真正要尋求獨立是遙不可及的夢想..我也常常這樣跟週遭的人說,但事實再忍不住要抗議他這[不屑]的口氣.希望有時間你也來visit這幾個連結看看我們的論述..看看你贊同這位把美國比作[賊]的卻生活在[賊窩]裡的網友的說法嗎?http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS6/6646454.shtml

tty(pk2007) 於 2011-11-29 10:00 回覆:
對於兩岸未來﹐我們的想法一致。當然最好的結局是有愛的基礎﹐那是中華民族的福氣。神就是愛﹐自然隨時願意賜下﹐不過要人肯真心要求才能成就。如果大家選擇口是心非﹐麻木不仁﹐那麼到時災難臨頭還是免不了的﹐那是神的律法。

聖經舊約士師記就已經告訴我們﹐當人因私心﹑罪念﹐不願走神的道路﹐怕神的聖潔而要求自立個王來統治他們的時候﹐從此國與國之間為資源﹑利益而明爭暗鬥就沒完沒了。中美也不例外。所以強調獨立﹑獨佔﹐不要與人分享互利就成為一些政客們謀取個人利益與權力而蠱惑大眾的愚民手段與宣傳口號了。

對於任何不涉及個人私心﹑不直接危害他人利益的言論﹐就算是意識形態不同﹐我一向的態度是尊重個人言論自由。本人不識岳家軍先生﹐不過倒認同他的一些持平觀點。一個有自尊﹑自信﹐自立﹑理直氣壯的國家是不在乎別人打壓不打壓的﹐更不在乎個人的譏諷。很可惜臺灣內部是有許多人自認為是被流亡政府統治的亡國者﹐要求什麼獨立。笑話的是又不敢名正言順地學孫中山肯捨命起革命﹐立個新國﹐只想喊口號﹐用欺哄來奪權﹐以期成為所謂流亡政府的統治者。人最可貴之處是要能有自知之明﹐重於反省﹐輕於諉過﹐凡事先求於諸己。其實中華民國真正需要的是敬畏真神﹐以真理治國。不然所有的是是非非都將是空虛一場。

☆珂玭☆
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倫理道德
2010/05/16 15:51
家家有本難念的經,扭曲的人性價值觀,開始於家庭教育沒做好。
tty(pk2007) 於 2010-05-16 22:11 回覆:
謝謝回應。您說的不錯﹐家對人的成長影響最大。不過如果講因果關係﹐我反倒覺得﹐家庭教育沒做好﹐開始於扭曲的人性價值觀。因為難的是這個沒做好的“好”﹐它本身的絕對性有多少。要是教的人(言教與身教)本身所認定的“好”已經扭曲或相對﹐那再多的善意也很難提昇人性﹐避免惡性循環﹐您說是不﹖

paulao
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:0)
2010/05/12 23:40

今天陪幾位虔誠的教徒去傳福音,我昨剛剛回到僑居地本來有些懶散,因為要搭車還要換車,但是我選擇[順]著神的腳步走...結果度過了一個滿心歡喜的早晨,證明我的抉擇是對的..:0)

對不起,我還沒有好好整理出頭緒來回應你哪!下次再繼續 

tty(pk2007) 於 2010-05-16 01:46 回覆:
很高興你去傳福音。這是根本之途。歷史證明﹐人的改革﹐維新﹐革命等,沒一個能持續很久﹐頂多一兩代之後﹐結果仍是回到原點﹐烏煙瘴氣如舊。不知你有否機會閱讀首頁推薦連結裡的一篇文章﹐遠志明先生所寫的“心靈的權力”一文。在一個政治﹐司法﹐人心不彰的社會﹐它可以提供我們一個深思的啟示。也在此靜候高見。

X-ray
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試回樓下「原罪論」的質疑
2010/05/12 02:00
依我們成長的經驗,說謊,妒忌,爭競是與生俱來的習性,自幼就不教即會;而長大後又依此衍生出更多,更為匪夷所思的罪行和罪念;今天,在社會中及政治上所充滿的各種亂象,爾虞我詐,說謊,欺騙,邪淫,我生你死,適足以看出人性之惡.

在基督教的觀念,人並不是因為後天犯了某些罪,才會被稱為罪人;而是因為人生來就是罪人,所以才會去犯罪.

原因出自人出生以來,就先天承襲了始祖亞當的罪性,而有了喜愛犯罪的傾向….

盤踞在人內裡的罪性,常常驅使人不得不去犯罪(不管在行為,思想和動機上,都是如此)

由於罪根的存在,使人成為一個容易犯罪的人,有時想不犯罪都很難;

因此在上帝眼裡只要是「人」,因為罪性存在的緣故,都會犯罪;於是都是罪人,都需要悔改,這才是「罪人」定義的由來

所以, 人向來都沒有不犯罪的自由,是被罪所捆綁的;在犯罪的事上多是是無以自拔的;
不但達不到上帝所要求的標準,也根本無法自救.

因此,人若看出自己的本相,是如此的無助;就會謙卑己心,願意接受上帝的拯救, 才能夠脫離罪的捆綁,作個自由的人……
tty(pk2007) 於 2010-05-12 08:53 回覆:
非常感謝您代為回應與美好的分解。看得出您是個謙卑的人﹐必蒙上帝的祝福。

箴 3:34 他 譏 誚 那 好 譏 誚 的 人 、 賜 恩 給 謙 卑 的 人 。
箴 15:33 敬 畏 耶 和 華 、 是 智 慧 的 訓 誨 . 尊 榮 以 前 、 必 有 謙
卑 。
箴 18:12 敗 壞 之 先 、 人 心 驕 傲 . 尊 榮 以 前 、 必 有 謙 卑 。
箴 22:4 敬 畏 耶 和 華 心 存 謙 卑 、 就 得 富 有 、 尊 榮 、 生 命 為 賞
賜 。
箴 29:23 人 的 高 傲 必 使 他 卑 下 . 心 裡 謙 遜 的 、 必 得 尊 榮 。


與您共勉。

Sir Norton 魯賓遜,救命!
等級:8
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吵到那兒去了?
2010/05/06 22:08
TTY 先生您好, 有段時間沒來討教。
您一向的朗健觀點, 論述清晰, 始終令我折服, 尤其您走過的途程, 精釆奇特
但我反對您持的 「原罪論」, 請您提供科學證據, 莫以神諭混水摸魚
我暫時棲在因果關係, 贊成賞善罰惡, 90-for-10 的分野
tty(pk2007) 於 2010-05-12 08:38 回覆:
謝謝回應與對“原罪”的質疑。

講到科學證明﹐其實美國已經有這方面的研究﹐如 “BEHAVIORAL GENETICS AND CRIME”(行為遺傳學與犯罪)之類的探討項目。 建議有興趣不妨多加探討。不過科學只能提供人參考的資料﹐信與不信是心靈的問題。因為從“果”去推斷“因”只能提供人一些思想的觀念而已﹐所謂科學方法﹐它永遠無法完全無誤地了解那“因”的本身。不信有"第一因”﹐那就只有無窮盡的“為什麼”。有限的人以為可以“知道”無限"﹐那是非常無知與浪費的事。你質疑的答案已經在本文中﹐有人說是證明﹐你說不是。我只能說﹐悟得到就能看見﹐悟不到就視而無睹。神是人永遠的盼望﹐信不信由你。不過真心希望你能找到你可以接受而又永不會失落的盼望。

天路(今日當如何)
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注目看耶穌
2010/04/18 07:15
這地上的一切都要過去,
我们天天所要面對的~  怒, 哀, , 天災, 人禍,
以及隱而未現的罪, 讓我們無奈, 疲乏!
感謝永不改變的主耶穌, 祂的慈祥與公義,
給我们盼望, 使我們能在祂裡面得享安息
tty(pk2007) 於 2010-04-21 23:43 回覆:
是的﹐人類的身心都已經殘缺﹐靈裡蒙蔽﹐無法自救。我們只有依靠祂白白的慈愛與恩典﹐才有新生的盼望。謝謝再次分享﹐也盼時多指教。

paulao
等級:8
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謝謝你:0)
2010/04/15 17:12

真感動您以行動回應我的要求...

我必須好好消化來做回應,先表達謝意!

您提到{如果從家庭到學校到社會﹐大家所鼓勵的是個人的名利﹐虛榮﹐不熱衷真理的追求與堅持﹐那麼這些人還有什麼選項可作“決擇”}

這是我一直在鼓吹大家重視道德重整找回最優的價值觀的原因!我認為只要有心,大家同心即使不能改變整個社會但至少能使社會更溫暖些!

tty(pk2007) 於 2010-04-22 00:04 回覆:
謝謝再次回應。

您說的不錯。我們最需要的是“最優的價值觀”。任何不完善﹐相對的價值觀只會解決一時的問題﹐而又同時連帶地產生別的新問題。如禮讓會變成虛偽﹐慈善會變成沽名釣譽﹐愛情會變成赤裸裸私慾的佔有﹐是不﹖。