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| 2007/09/14 05:54:30瀏覽512｜回應0｜推薦9 | |
| 今天早上在等待除草工人來割草時 無意間看到了華視衛視一個基督教傳道的節目 該節目是某基督教佈道會自己付費買時段的節目 長久以來 對於基督教我一直不感興趣 尤其對於信仰上似乎得了強迫症般的基督徒 我更是避之惟恐不及 不過今天我倒是聽了節目上的兩位信仰基督教的老人 聽他們論述從年輕到老年是如何實踐愛的真諦 姑且不論他們的信仰為何 他們的愛情故事與對愛的堅持的確讓我很感動 在節目的最後 有一位牧師把今天的節目由聖經中取一章節來作總結 取自聖經裡 哥林多前書第十三章 <愛是無可比的> .... 愛是恆久的忍耐又有恩慈 愛不是嫉妒 愛不是自誇 不張狂 不作害羞的事 不求自己的益處 不輕易發怒 不計算別人的惡 不喜歡不義 只喜歡真理 凡事包容 凡事相信 凡事盼望 凡事忍耐 愛是永不止息 ---- 我覺得這段話挺好的 淺顯易懂 其實佛經裡也是這麼勸化世人 雖然我不是基督徒 但是比起我那大爺(曾當教會的童工十幾年) 我覺得自己比他實踐了更多的<愛的真諦> 於此我並不是自誇自己有多好或是有多稱職當一個好太太 我僅是究事論事 其實世間的真理都是永恆不變的 無論它是以哪一種型式或是語言來體現於世間 但凡有大慈大悲的智慧心 無論是哪一個宗教信仰 每一個有善法信仰的人都是能夠把愛的真諦充分表現出來 像在佛經裡 在兩千五百多年前(耶穌尚未出生前五百多年) (釋迦牟尼)佛陀曾告誡眾弟子 只要勸人為善的(真)情理信仰 那世間所有的善法(信仰)都是值得被尊敬的與推崇的 因為每一個世人 其根器與因緣有不同 面對這世間的愛恨別離之苦 每一個人的對於善念的頓悟成就也是更有不同 往往需要不同的方式的啟迪 以適應不同的環境 所以大乘佛教對於世間任何一個推崇善法的宗教都是予以尊重的 佛教與其他世間善法宗教之相處上都是和諧與圓融的 因此 在古代的中國 佛道儒纔會如此相處融洽 好比那<你泥中有我 我泥中有你>並沒有絲毫的分別心 比方一些道教的宮廟 如 在兩岸但凡稍有規模的天后宮 前殿是拜媽祖婆 後殿是觀音殿(拜觀世音菩薩) 或是像萬華的龍山寺 前殿是拜觀世音菩薩 後殿則是拜媽祖婆與其他眾家神祇 這些就是最好的證明 換句話說 在大乘佛教的信仰下 在大中華文化中心的亞洲各國 似乎沒有發生過因為宗教信仰不同而產生的大型的宗教戰爭 像是一些阿拉伯人於唐宋代開始定居於中國福建一帶 他們累世都是回教徒 至今子孫繁多 (丁姓家族就是一例) 也沒有因信仰不同而被人滅種或滅族 可見大乘佛法的包容是多麼廣大與慈悲為懷啊! 就如同這聖經裡寫的意思一樣 放諸四海 佛法的慈愛也是永不止息 |
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| ( 心情隨筆｜雜記 ) |
