有許多人認為，台灣獨立是一種西方國家基於帝國主義進行的利益操做，我同意這樣的看法；雖然說「帝國主義」這樣一詞或許略嫌武斷，但是確實在整個國際關係當中，國家本身的利益是高過一切的終極原則。

同時，我個人認為，即使是希望統一，或台灣不獨立，不被他國併吞，同樣也是一種帝國主義思想，而且是一種中國帝國主義的思想。當我們思考並理解其他國家希望一個分裂的中國時，以促進本身國家利益時，本身有沒有做各這樣的反思，為什麼人民共和國的人民，以及一部分的中華民國人民，會希望有統一的一天。

除了西方的帝國主義外，中國本身，即使在 21 世紀的今天，也存在著東方的帝國主義，甚至，東方的帝國主義遠比西方更進步，也累積比西方更多的經驗。雖然經歷清末的被佔領，民初的抗戰、繳匪、長征、文革、白色恐怖、外交上的困境，然而，中國的帝國主義從未消失，甚至連減少都沒有。帝國主義是根深蒂固在每個所謂「炎黃子孫」的心中，從「 中華」 這兩個字就可看出來，而從兩岸 “ 中國 ” 的簡稱更是明顯，一個中國，當然只有一個中國，因為在中國國家帝國主義者的眼中，世界是不能有兩個中心的，中國是世界的中心，也是全球華人的中心；而所謂的華人，從日本、韓國，到越南、馬來西亞都是他們眼中的華人。中國的帝國主義開始的遠比歐美早，打從上千年前對蠻夷戎狄的征服、同化就開始了，而到元代更是達到前所未有的高峰。中國帝國主義者並沒有認知道這點，並非蒙古的鐵騎征服了中國，而是中國的大一統帝國思想征服了蒙古人；中國用將他們融入中華文化之中來報答了他們對東方帝國主義的效忠。

這就是中國帝國主義，一個屬於黃種人的大一統世界，歷史上從來沒出現亞洲合眾國 (Republic of Asia) 這個名詞，但是這樣的實體早就已經存在，就是在歷史上自稱為漢、唐、宋、元、明、清的中國。中國帝國主義在很早以前就已經不再單純只用武力征服為手段，而是不單用武力征服，同時還用文化、經濟、民族的認同感、歸屬感來進行殖民。而且最近幾年有跡象顯示，這些已經分出去、獨立的殖民地在全球化的思想下開始重新的歸向母國，從東北亞到東南亞的華語運動可以看出來。甚至，藉由全球化時代的新工具，透過崛起的中國勢力，進一步的像西方帝國的勢力範圍去發展。

中華，華夏文明、經濟、互動的中心，而華夏文明就是整個東亞、東南亞區域，中國的殖民地，這就是中國帝國主義。所以，中國人會渴望統一的中國，因為一個統一的中國，不單是緬懷過去的光榮，也是一條繼續朝著中國帝國主義征服世界發展的路徑。我們可以看出，中國的帝國主義已經開始向歐美等西方國家伸出手，也許他們發現了 … 也許沒有。但是他們已經慢慢的開始跟著日本，跟著中國，跟著東南亞，一起隨著華夏文化舞動了。

圖片註解：2003年阿弟仔在河岸留言演出，其「嗆」這首歌中清楚的表現中國帝國主義的思想。其中英文部份還是由「重視本土文化」的張睿銓所創
I speak your language don't mean I'm your slave
I speak your Language cuz I'm about to invade
Your music, your culture, your beliefs and your fate
With kung-fu, Confucius, Tao and my name