很多名字的學運，終於在最近，有了個連我都很贊同的新名字，"太陽餅學運"。這還多虧了為台中不遺餘力的前台中市副市長，當今的行政院副秘書長，蕭家淇先生。

從318開始的這場反服貿黑箱社會運動，從318學運、三月學運，到媒體主打的太陽花學運，然而這些名字都不太好，甚至大有問題。三月學運，在一般習慣上指的是20多年前的野百合學運，容易混淆。而太陽花學運，雖然說取其反黑箱，迎向陽光的精神。但是，用在反服貿這個場合，實在是顯得格外荒謬諷刺。

太陽花，就是向日葵，在中國北京那邊，就叫向陽花。向陽花是什麼呢？在毛澤東時期，毛澤東、共產黨將自己塑造成一個"紅太陽"的形象，而擁護共產黨的人民則是"向陽花"。許多當時的愛國歌曲，現在所說的"紅歌"，都以人民是向陽花為主題，歌頌毛主席、人民公社。

拿擁護共產黨的花來做反服貿黑箱的代表，這會不會太傻太天真了呀? 想想看，要是哪天中南海政府要通過讓台北獨立，然後在北京有一群學生，希望阻擋這個法案，把台灣留在中國。所以聚集在天安門發動"百合花學運"，因為百合花象徵"百年好合"。你會有什麼想法？不要跟我說你不會笑到翻肚。

太陽花學運，絕對是用不得的。因此，有一段時間，我喜歡私下稱這場運動為"沒有名字的學運"。但是後來，隨著一個一個的學生領袖名字湧現，再加上去了現場走了一趟，發現原來各方人馬如此的混亂，目標各有差異。於是，我改變主義，稱這場運動為"很多名字的學運"。萬萬沒想到，因為3/22佔領行政院的事件，蕭家淇的抱怨與民眾捐獻太陽餅的舉動，讓這個運動的名字，有了全新的轉捩點。太陽花學運很荒謬，但是太陽餅學運，就完全不是同一回事了。

提到太陽餅，就必須提到太陽堂，提到太陽堂，就一定要提到在前年5月無預警關店的自由路23號太陽堂餅店。台中有許多自稱太陽堂的餅店，但這間藍色招牌的餅店，不像台中地區其他的餅店，老大打廣告、扛棒，標榜著正統、傳承。但是，所有的老台中人，都知道這家就是老店，這家就是正統傳承，這家就是好味道。從我母親小的時候，我的外婆，就固定只買自由路23號的太陽餅；而後來，我也只固定買這家的太陽餅。

2012年5月，獻上一生為太陽餅奉獻的第二代老闆林義博決定退休，希望能留些時間給自己。因此在後人無意承接的狀況下，毅然決然決定自由路23號的太陽堂停止營業。在他的管理之下，這間太陽堂從來沒有打算擴大經營，沒有轉型為企業化，也沒有進軍大陸市場。只是默默的，為市民，供應著一片片的太陽餅，傳遞記憶中難以抹去的味道。直到時候到了。

關店之後，太陽堂的師傅出來新店，又在次上演了爭權、爭傳承、爭正統的戲碼。而林義博卻在退休後僅僅3個月後，就因肺癌病逝。但我想說，他的一生所象徵的，正是反服貿最根本的精神。他可以選擇大張旗鼓，可以選擇擴大市場，可以選擇賺更多的錢。但是他卻沒有這樣做，而是守著在地的市場，為在地人服務，而且覺得賺這樣，就夠了。

或許你覺得很傻，辛勞了一生，最終也沒能享受。但，這不就是反服貿所意味的嗎？這不就是拒絕中國北京，拒絕廣大市場該有的態度嗎？

我無意表達反對或支持，只是希望，在你為服貿/反服貿站出來前，先想一想。由衷希望，你做的，是你自己會滿意的決定。

僅以此文記念太陽堂餅店第二代老闆，林義博先生，他不求擴張，畢生奉獻給太陽餅事業，努力靠口碑經營，不大打廣告的精神，是所有中小企業的典範。而自由路23號的太陽餅滋味，也將永遠停留在我這代人的心中，暫停在某個時刻。