話說 格友藝術博士~龍女 或許是聽了任策老師作曲的"長白山上幾多愁", 勾起了她親臨天池畔的美妙體驗, 在我的訪客簿, 慷慨送來黑龍江"扎龍自然保護區",象徵幸福,吉祥,長壽,忠貞的珍奇"丹頂鶴照片";  在我回訪她的格子後,才發現龍女的音樂素養豐富 , 令人歎服. 蔡小璐彈奏的曲子就是她的收藏之一 ; 李健的 "傳奇" 也是. 可惜她可能受了些騷擾 , 不開放回應, 只好在這此向她致上深深的謝意.

世界的屋脊帕米爾高原,古稱"蔥嶺",  其上的明珠~平均海拔高度4000M的塔什克爾干 (塔吉克語 石頭城的意思),  石頭城下方為塔什庫爾干河兩岸的河谷濕地, 名為阿拉爾金草灘.  以下多張照片均取自網路不作商業用途 , 僅與UDN格友分享介紹這個美麗的地方, 請原攝者諒解.

陳鋼 ~1935年生, 自小隨父親陳歌辛學習音樂基礎理論. 1955年考入上海音樂學院作曲系. 因成績優秀, 四年級時受邀與音樂學院小提琴組同學何占豪合作, 作出第一首以中國民族音樂為素材的 "梁祝小提琴協奏曲". 1959年於上海蘭心大戲院推出首演時, 由俞麗拿小提琴演奏後, 轟動全場聽眾鼓掌不歇, 至今仍為華人摯愛五十多年的出色曲目.

其父陳歌辛~ (請詳見 命運多折的才子~陳歌辛) , 是上海三十年代到五十年代, 電影音樂的重量級作曲人,  為"天涯歌女"所作的"玫瑰玫瑰我愛你" , 從中國紅到美國去. 其它出名的尚有"花樣的年華", "夢中人" "初戀女" "薔薇薔薇處處開" "不變的心" "永遠的微笑"...... 父親的玫瑰和陳鋼自己的梁山伯祝英台化蝶均為佳話 , 陳鋼在香港舉辦的音樂會 名為~"玫瑰與蝴蝶".

(蔡曉璐的古箏版本經過蔡的編曲 . )放上古箏與揚琴的版本 , 恰好可以對照 參考比較.

第一段描繪的是遼闊的草原上的遊牧人彈著高把的彈撥琴, 吹著鷹笛放聲高歌. ; 第二段是"熱烈歡舞" 隨著手鼓的節奏加快加重左手彈奏, 左右手同時交錯的美妙表演,宛若塔吉克人的頓足旋轉歡騰起舞,令人精神亢奮.

跳躍飛揚的主旋律與悠長的變調相互參差. 無論是蔡曉璐的蝶式古箏版 還是臺灣的揚琴鋼琴手鼓版都一樣好聽.  UDN古箏老師龍女的格文~"陽光照耀在塔什庫爾干" 對曲式有極為深入的講解.

蝶式箏是一種改良後的新式古箏.出生於武漢的蔡曉璐以蝶式箏+MIDI於 2007年 舉行"都司湖畔弄哀筝~ 碩士畢業 演奏", 左右開工的架式均衡,左手彈奏的力度十分驚人. 她七歲學箏,至古箏碩士班畢業,有17年的彈奏底子.

當時亦任教於武漢音樂學院古箏教師, 2008年為更上一層樓,以第一名成績考上北大藝術系,追隨朱光潛的傳人~北大藝術學院彭吉象教授, 從美學和文化觀點探索發掘藝術的人文觀點.彭吉象教授1994年在臺灣出版過"藝術學概論".  蔡曉璐為精研古箏, 深耕於中國文學哲學, 於博士班學習中國藝術理論.

朱光潛~少時肄業於於香港大學文學院,1925年後遊學於愛丁堡大學倫敦大學巴黎大學,獲文學碩士博士1933年回國任教於北京大學, 成為全國美學學會名譽會長.

朱光潛"美的理論"~提出了美是主客观的辨证统一的美学观点，认为美必须以客观事物作为条件，此外加上主观的意识形态或情趣的作用使物成为物的形象，然后才是美。1950年以后提出主客观统一说，认为美必须以客观事物作为条件，此外还须加上主观的意识形态或情趣的作用，使物成为物的形象，然后才是美。

三人的音樂性和默契極佳, 令人樂見 臺灣年輕一代的音樂實力.

謝岱曼與她的揚琴清楚的表演~小小年紀琴藝精湛, 我最喜歡她五分三十秒開始的這段低音變奏, 將揚琴使喚得像是鋼琴一樣般流水淙淙.

選舉快到了, 政治上的 吵鬧攻諛爭嚷, 只覺得耗心神 費力氣, 心情不免受影響.  然而看到我們所居住的土地上, 還是有許多花朵在努力成長,源源不絕的竄出, 默默的含苞待放, 實在讓人覺得欣慰. 

除了支持之外, 我們也可以奉獻自己的力量 成為花朵的泥土 , 幫著 將美麗的心靈力量帶與環境 , 讓花朵們無憂無慮的在自由的天地裡, 適情適性的向陽開放.