從醫學與禪學看生死    許達夫醫師 摘錄自【感謝老天，我得了癌症！】

從禪學看生死，無生無死  

    孔子說：「不知生焉知死！」儒家似乎有避不談死的態度。禪學大師卻告訴我們無生無死。越南的一行禪師說得非常清楚，他以水來闡明生死道理。水分子在不同時間、不同狀況、不同因緣下，以不同的狀態呈現，但不論是水、冰、霧、雲、氣等狀態，都是與大地配合、與自然協調的。人的生死也應該如此。想想看我們是為什麼出生的？父母親是為了生出我們而結婚的嗎？當然不是，大多數的人是無意中出生的，是在一些因緣聚合中出生的。我們一生的經歷，也都是在某些因緣條件下 (人、事、物、地) 發生的。人的死也是如此，就像水分子的變化一般，當因緣條件改變了，形體就以不同方式呈現，表面上似乎是死了，但是物質不滅定律告訴我們：我們並沒有消失，只是以不同形式存在而已。也許在某些因緣之下變成一朵花、一隻貓、一棵樹，或宇宙的一分子，在太空中漂浮呢。

　　南華大學人文學院釋慧開院長是一位留美數學博士，他告訴我，有時一個數學難題在一個小範圍無解，但是當範圍變大後就自然迎刃而解；李鳳山師父也告訴我們要不斷的把領域擴大！所以不要再侷限於生死狹隘的空間中了，「你」是可以無限擴大的，是可以與天地結合的。

從醫學來看生死，生生死死

　　事實上人體內無時無刻不在進行生與死。人體內大概有一百二十億個紅血球，每一個紅血球壽命是一百二十天，所以每天身體裡就有一億個紅血球死亡，但是同時又有一億個新的紅血球誕生。加上其他細胞如白血球、膠原細胞、內膜細胞、皮膚細胞等，一樣時時刻刻都在生與死，因此一秒之前的我們與一秒之後的我們是完全不同的，因為我們早就在因緣之中變化無窮了。

    瞭解這些道理之後，你還會執著於單純的生與死嗎？你還在恐懼嗎？如果你依然恐懼，那我在告訴你：癌症也是因緣際會中自然出現的。癌症不是無中生有的，是正常細胞因為環境惡化了，為求生存就開始突變。以我罹患大腸癌來說，因為我長期大魚大肉，少喝水，只求味覺的享受，而把大量的酸性毒素、自由基、致癌物等塞給直腸，加上工作忙碌、壓力大，大便異常發酵，直腸細胞長期浸潤在如此惡劣的環境下，為求生存當然只好突變了。其他種種癌症大都是如此因緣之下產生的，事出有因，有因果報應，只要真心願意懺悔改過，希望是無窮的。