謝謝 Quilter 的回應。我是看了另一位忘記名字的格友文章，有詳細的劇情才覺得不對勁。當時看的時候一股腦子以為是民國32年，所以我就想到 1943 年是第二次大戰結束之前。今天才發現是西元 1932 年，上網一查就是霧社事件。當時日本官方的殘忍手段之下，竟然瞎編這麼一個打棒球的故事，實在是太太離譜了。

樓下海大夫說，電影的發行目標可能是日本人。如果這樣，魏德聖真的是沒有腦筋了，台灣人自己拍這種不符歷史，壓低自己，歌頌日本的電影，不是長他人的志氣嗎？台灣在日本眼裏是什麼樣的地位呢？我看什麼地位也沒有。

謝謝慕雲的回應。說到台灣的電影，當我二十多歲的時候，台灣真的是力爭上游，那時候是宋楚瑜當新聞局長，電影界真的很努力。每次金馬獎還花錢邀請好萊塢明星來助陣，提高士氣。那時候有名的影片有柯俊雄的張自忠將軍，演得可圈可點，從此名躁一時。還有張艾嘉導演的最愛，孫越演的搭錯車......

這二十年不知變化如何了。好歹台灣出了李安導演，替台灣、中國大陸都揚名了。只是好電影需要整體的團隊，靠一個導演也難，編劇的重要性更不可輕忽。好萊塢的人才多，總能有很多深度的劇本故事。

澳洲的電影也是不興旺，於是演員都到美國發展，果然都闖出自己的一片天。

台灣如果寫不出好劇本，演員也應該考慮向外發展，寧可當牛後，獲取經驗都能有所得。

謝謝 chen8591 的回應。我原來對日本影劇久沒有接觸，最近從網上讀到 kano 電影的迴響，才覺得好奇。為什麼號稱台灣人的電影，片名卻是日文的發音，聽說電影百分之九十說日語，真的讓人驚駭。如果導演、或出資老闆是日本人，才有可能這樣做。台灣人要歌頌老百姓的佳話，無可厚非，但是要考慮國格。

人生的命運不是人自己可以主宰的，每個人的生命有其個人自我珍惜的部分，但是不見得有光。作為台灣人，要編造棒球的感人故事，我記得紅葉就是最好的題材，有需要編造昭和年間的故事嗎？

根據東方白著作的浪淘沙小說記載，當時的日本官廳對知識份子及基督教會進行圍剿與監視。對於教堂每禮拜日的集合，都派便衣刑事到教堂監視，壓制基督教的講道，另一方面宣傳日本神道。這位魏導演既然是主內弟兄，對台灣歷史大概太缺乏認知了。但是今日有多少台灣人能夠見證當年的真實經歷呢？

偷書賊電影的影評有人認為導演把第二次世界大戰的背景故事描寫得太仁慈，似乎有掩蓋歷史的企圖。事實上幾十年來，眾所周知德國人一直是公開認罪的，德國人自己也唾棄希特勒與納粹。

日本在戰敗後幾十年，加上最近20年的經濟不振，安倍總理決意要重振日本的往日雄風，大事擴充軍備。美國因為在意中國的崛起，不能充分利用台灣，只好轉向日本，借用日本來抵制中國的崛起。有美國在後面一撐，日本所以膽敢宣稱釣魚臺是日本的，來做文章。中國海軍演習，日本故意接近，以便逮到機會鬧事。

日本福島核子外洩後，日本的海產都有核氣毒害的可能，（我自己不敢吃的）福島的民眾哀歎外地人沒有人敢跟當地人談論嫁娶。日本大力廉價促銷日本旅遊，台灣人赴日旅遊吃日本料理。我很驚訝台灣對日本如此推心置腹。

我在台灣的時候，大家都知道，日本遊客最多，到台灣的飯店一定需要女人服務。台灣人對日本人是有戒心的。沒想到李扁之後，日本人搖身一變成為台灣的親人了。

真的讓人嘆息。

謝謝 reaizuguo 的回應與美言。

部落格適合短文，讀者速讀不需要花費太多時間。 我也說不來大道理，只求拋磚引玉而已。

謝謝你補充的翻譯，我不喜歡使用那些字眼，所以故意略過的。