字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2011/09/17 03:27:52瀏覽1605｜回應1｜推薦14 | |
|
起風的時候 詞/ 趙寧 曲/ 成明
你是清曉待發的船 我是天涯飄泊的嵐 我要緊緊的纏在你後面 我要緊緊的纏在你後面 催你向前 催你向前 日日月月 歲歲年年 歲歲年年 日日月月 催你向前 催你向前
< 1 - 二十世紀颳起的腥風血雨 >
「大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養；男有分，女有歸，貨 惡其棄於地也不必藏於己，力惡其不出於身也不必為己，是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。」
小子首次見到這篇出自《禮記》的禮運大同篇是在國中的公民與道德課本封面上，它是國父 孫中山先生的墨寶。不知何時，有一作曲者將其譜成可唱的歌。此後，就不時地聽到三家電視台播放它，並配上影片詮釋。 因為其文至感至性，到現在小子還能一字不漏地唱這首歌。
禮運大同篇是在描述實行「大道」後的完美社會: 沒有硝煙，只有炊煙; 人人和睦相處，以誠相待; 家家豐衣足食，安居樂業，整個世界都是一家人。大同就是世界和平的藍圖，能成大同世界，天下就太平。這是孔子的理想世界，也是中華民國創始者 孫中山先生極力提倡「天下為公」的終極目的, 只可惜它至今仍只是塊畫餅而已。
春秋末期，禮崩樂壞，諸侯間攻伐不斷，弄得民不聊生。孟子曰: 「春秋無義戰」，說的恰如其分。究其因不過是人性對權勢和名利的貪婪，藉殺戮為手段，以侵吞掠奪為實，最終都以「人為財死，鳥為食亡」為收場。 人類歷史循環的規律，其核心就是「欲壑難填」。「人到無求品自高」，對人性來說，要達到「無求」的境界非常困難。然而無品無德之人，一但掌握了大權，就會帶給世人巨大的災禍，這已是不爭的事實。
小子唸中國歷史時，驚訝地發現我們中土同時出現了三位智者: 老聃 (老子約公元前600年) 、 孔丘 (孔子-公元前551年－公元前479年）和孫武（孫子約公元前535年)。 他們不約而同地來到世上教化人民，並給後人留下了【道德經】、【論語】和【孫子兵法】。如今, 它們已是照耀古今中外的經典。
孫子深曉人類好殺，他的戰爭理論是出於三步曲:先是「止戰」，如不得已則須「慎戰」，再不得已就須「善戰」。所以，他主張「伐謀」與「伐交」以息戰，反對「伐兵」與「攻城」以傷人。孫子曰: 「兵者，國之大事；死生之地，存亡之道，不可不察也。」。「全軍而上的不戰而屈人之兵」才是他論兵道的宗旨。
【道德經】是給有智慧或悟性高的人看的，【論語】是給云云眾生參悟的，而【孫子兵法】更是揭示給君王、諸侯和握有權勢的人的警語。
到了二十世紀，應該沒有人能想像得到，這個地球竟能同時橫空出世三個大煞星。他們翻雲覆雨的手法造成整個世界的浩劫。第一個魔頭(德國希特勒 )掀起了第二次世界大戰。第二個魔頭(俄國史達林) 建立了共產主義國家陣營，在冷戰中與美國等西方民主國家對峙。很不幸地中國攤上了第三個魔頭，就是人人耳熟能詳的「東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東」。
這三大魔頭共同的特徵是手握重權而凶狠殘暴，都是殺人如麻的混世魔王，尤其是毛澤東發出驚世駭俗的「與天鬥，其樂無窮；與地鬥，其樂無窮；與人鬥，其樂無窮」。
< 2 - 緣起 >
幾年前，小子到北京遊覽。某天一早，驅車路過天安門，小子頗為訝異地看到老百姓們大排長龍地等著進入「毛主席紀念堂」，瞻仰毛的遺體。在意識上，希特勒與史達林早已被德國和俄國的人民挫骨揚灰，而躺在水晶棺材裏的毛屍，至今仍受到一些中國人民的朝拜，這個景象使我陷入了沉思。 「入土為安」一直是中國人對死者尊重的傳統習俗，中共將毛的遺體供人民瞻仰都快四十年了，至今還不入土，倒頗令小子感到意外及困惑。中共是被馬列的教條框住了呢? 還是另有不可告人的隱情?
1966年﹐香港卲氏電影公司將王藍先生的抗日戰爭愛情小說《藍與黑》改拍成上下兩集電影。當時小子還是個國小五年級生，父親特別買了光復戲院的學生票，交代姊姊分前後兩次帶我去長見識。
小子對中國共產黨最初的認識是來自影片裏的兩個情節： 一是國共交戰時，共軍驅使農民在前當人肉盾牌，逼得國軍不能也不敢開槍；另一是心懷共產黨的青年學子在後方(重慶)的大學裏搞學潮。現在市面上所能看到的《藍與黑》電影版本，已經沒有這兩個情節。這不僅相當程度地削弱了劇情的張力，而且也間接地矇蔽了觀眾﹐使得後人不知曉如史詩般波瀾壯闊的故事原委，頗令人遺憾。 小子試著從唐李淳風所撰的【推背圖】裡的第40象，來說說中國紅朝(中共政權)的治亂盛衰。(【推背圖】究竟為何物？如果看倌有興趣，不妨瀏覽一下<推演 span="" style="text-decoration:underline" data-mce-style="text-decoration: underline;">中國歷史進程的史詩>這篇文章)。 http://classic-blog.udn.com/pao092355bao/5419926
【推背圖】第40象到底隱含了什麼玄機呢？小子不揣淺陋地依序從圖像、讖詩、頌詩、卦象逐一來解析李淳風所設的謎。
第40象 巽下艮上 蠱 (卦)
讖詩曰： 一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治
頌詩曰： 一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
< 3 - 1949年新中國成立 >
圖像解析
圖像裏有三個大中小不同體型的童子，按中國版圖的地理位置來看，正中居上之大童代表中華人民共和國的首都北京，右偏上之中童是中華民國(台灣)的首都台北，左偏下之小童則為香港(英屬殖民地)。這正是當時毛澤東建國時的狀況，也是日後大家耳熟能詳的「兩岸三地」。
三個童子在一起嬉戲，手中各持有一玩具(飛盤)。中童與小童不僅執飛盤呈動姿，而且彼此似在交談，意謂台、港是自由開放之地，彼此有來有往。惟有大童緊抱飛盤於胸，呆向小童，呈觀望之靜姿，此乃暗指中國大陸正是閉關自守，不願與外界接觸的狀態。此外，大童的髮型為古時小兒典型的樣式，中、小童則不然，這是李淳風為國、共逐鹿中原後，誰是正統做出的區別。
< 4 - 毛治國之道 > 讖詩解析
一二三四 無土有主 小小天罡 垂拱而治
先從讖詩裏看苗頭:
第二句<無土有主>: 將主(三橫一豎)字裏的土(兩橫一豎)字取出就是一
第三句<小小天罡>: 指的是出身平民的毛澤東 <註> 辭源: 天罡為月內凶神，月屬陰 <水滸傳>楔子: 天罡乃妖魔之意 第四句<垂拱而治>: 意謂拉下鐵幕，閉關鎖國而治 這首籤詩裏的隱語，暗藏了毛澤東於1949年10月1日在北京建立中華人民共和國，並以一人、一黨極權統治中國大陸。
< 5 - 老毛的時代 >
頌詩解析
一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 若逢木子冰霜渙 生我者猴死我雕
頌詩是解釋和補充讖詩的內容，這首頌詩的每一句都得用逆向思維來解讀。解釋頌詩之前，先得了解李淳風給這一象占得「蠱卦」的本意。
在頌詩裏的前兩句「一口東來氣太驕，腳下無履首無毛」是指「毛澤東時代」，後兩句「若逢木子冰霜渙，生我者猴死我雕」則為「後毛澤東時代」。「蠱」被用在中國紅朝兩個時段，各有不同的涵義。
"蠱"是專指有毒之蟲，可以是毒蠍、毒蛇、毒蜈蚣等，引申為蠱害、蠱惑 、邪惡、迫害等意。製造蠱毒的人，會將不同種類的多隻毒蟲（俗稱百毒）置於一密閉器皿(瓦罐或罎)內，使其互相咬殺，並吞食對方的屍體。最後存活下來唯一的毒蟲就是最毒可供製蠱毒的毒王，人們叫 “蠱”。中「蠱術」者，會受制於施「蠱術」者，無意識地聽其差遣。
蘇聯共產黨既是製造「蠱毒」者，同時也是施「蠱術」者。中共建國前，毛澤東先為勝出的毒王，聽命於蘇共；建國後，毛澤東搖身一變為二，既是毒王，又是施蠱術者。因此，我們不難想像其為害中國的程度是如何深了！
「 一口東來氣太驕 腳下無履首無毛 」 (毛澤東時代-1949年~1976年)
毛澤東 與 周恩來
毛、東、來三字都嵌在頭兩句裏。「紫氣東來」這句成語指得是"有聖人至"，比喻有"祥瑞降臨"之意。李淳風卻將「紫氣」反用為「一口（中共）」以應此象，究其原因是中共不僅言行不一致，並且倒行逆施，給中國帶來巨大的災禍。
第一句「一口東來氣太驕」：「一口」指的是「一黃口小兒」，意指初起的中共非常弱小。整句是指毛澤東和周恩來為領導核心的中國共產黨,以「馬列主義」思想為號召，氣焰非常囂張和狂妄自大。從毛澤東奪取中國政權前作的一首詞〈沁園春˙雪〉，可以看出毛的霸氣和狼子野心。其部分詞摘錄如下：「江山如此多嬌，引無數英雄竟折腰，惜秦皇漢武略輸文采，唐宗宋祖稍遜風騷，一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大鵰，俱往矣，數風流人物還看今朝。」
「解放全人類」是中國共產黨走到哪裡，就宣傳到哪裡的口號。建國後，身為共黨魁首的毛就不加掩飾地說：「我就是禿子打傘，無法無天」。自1949年到1976年，毛澤東和周恩來是正與輔的生命共同體，毛沒有周就不為毛。
周恩來 與 毛澤東 （最左二人）
毛澤東 與 周恩來 第二句「腳下無履首無毛」： 衣要布票，食要糧票，外出更要路條。 「腳下無履」描述在毛統治下的中國老百姓一貧如洗、窮苦潦倒的慘狀。事實也証明凡是共產黨，不分中外，他們走到哪裡，哪裡就是死亡和災難。毛發動多起階級鬥爭和政治運動，尤以十年(1966~1976)「文化大革命」最烈; 全國的人都被捲進去，無數的人遭到妻離子散、家毀人亡。「首無毛」李淳風說的是反語; 指明了給國家和全國人民帶來嚴重災難的罪魁禍首反而不是毛澤東，這是為何？見下之說明：
文革時批鬥 1976年毛死後，中共將「文革」所造的罪孽全推給聽命於毛而為非作歹的四人幫(毛婆江青、王洪文、姚文元、張春橋)，為毛脫罪。這四人被公開審判定罪：江青和張春橋處死刑，緩刑兩年執行; 王洪文處無期徒刑; 姚文元處有期徒刑二十年。同時，中共並在北京天安門前建毛主席紀念堂，奉入遺體供中國人民瞻仰與哀悼。
公審四人幫
< 6 - 蔣與毛的糾結 > 中共於1921年建黨，引入外來的馬克思、列寧主義做中心指導思想，聽蘇共的指揮，採用武裝暴力奪取政權以實現「共產主義」。國共內戰後，國民黨退守台灣，共產黨奪得了中國大陸政權。自1949年10月1日起，就有了一大一小兩個中國，兩岸分治，誰也無法滅得了誰。
小子每唸到此頁歷史，就思及推翻帝制(滿清王朝), 使得中國免於被列強瓜分的孫中山與革命先烈們。從1912年孫中山建立中華民國到1945年日本投降，中土既有從天津小站出來的袁世凱和一群北洋軍閥的內憂，又有日本的外患。 「前人田地後人收，說甚麼龍爭虎鬥」，從歷史進程來看，蔣介石僅是順時而生的權力過渡者。他先北伐軍閥，掃蕩群雄 ; 接著領導全國軍民對日抗戰八年; 替毛澤東掃除障礙後，頃刻間政權易手，登場的是中國共產黨所統治的「紅朝」-中華人民共和國。 這並不意味著中國人的災難就已了了，只不過是中華民族的劫數延續罷了。
蔣介石 毛澤東
不可否認的，從抗戰勝利到大陸變色，這五年(1945~1949)是中華民國天翻地覆的關鍵時刻。然而「大陸是怎麼丟的?」，國民黨一直遮遮掩掩地拿不出令人信服的說辭，其實「人心盡失」才是主因。對一個不懂「知恥近乎勇」又不會自省的政黨，這已經注定了它將來的格局與前途。因為不總結過去的錯誤，就無法避免將來重蹈覆轍。
自認是中華民族救星的蔣介石，仍以強人姿態統治台、澎、金、馬這個小舞台，並以「反攻大陸， 解救苦難同胞」為政治謊言和夢中囈語終其一生。「成者為王，敗者為寇」，蔣自稱是孫中山先生的忠實信徒和繼承人，卻落到如此田地，處於歷史尷尬地位的他比誰都窩囊! 蔣過世時，小子的許多叔伯(都是榮民)們放聲痛哭; 哀傷的不是蔣介石的死，而是自傷無法圓返回大陸的夢。大陸的老家還有他們的老父、老母和妻子、兒女在苦苦等候呢!
《義勇軍進行曲》 「起來！不願做奴隸的人們！把我們的血肉，築成我們新的長城！中華民族到了最危險的時候，每個人被迫著發出最後的吼聲。起來！起來！起來！我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進！冒著敵人的炮火，前進！前進！前進！進！」
這首令人義氣激昂的抗日歌是田漢作詞，聶耳作曲。小子讀國小時，母親還在家中唱給我們這些孩子聽，最後它竟然成了中華人民共和國的國歌。
1949年10月1日，毛澤東在北京天安門城樓上宣布「中國人民從此站起來了」。毛的這句話有兩層意義; 對外: 國際帝國主義侵略者給中國人民造成巨大災難已劃為休止符了。 對內: 代表資本主義的國民黨政權壓迫和剝削中國人民的苦日子從此消失了。
領導抗日的蔣委員長 有人說: 「歷史是任人隨意打扮的小姑娘」，這句話僅說對了一半；其實歷史真相往往為了需要而被當朝政權所竄改，「忠烈祠」裏供奉的牌位未必個個都是忠烈之士。建國後垂拱而治的毛澤東很能歪曲事實，竟將國民革命軍浴血對日抗戰勝利的功績據為己有。 慣於黑白顛倒的毛竟說蔣介石在抗戰期間一直躲在峨嵋山上，等到抗戰勝利後，才下来“摘桃子”，搶奪全國人民抗戰勝利的果實。毛編織謊言時，劫後餘生的全中國人民都是剛經過這段苦難與慘痛的見證者。毛敢信口雌黄地胡說八道是因為他已是中國大陸最高權力統治者。他以恐怖暴力為後盾，誰敢唱反調，誰就必得遭殃（消滅肉體）。 小子通曉人事時，先父會說些他與日本鬼子浴血交戰的往事。「虎父生犬子」，聽到動容處，小子會低下頭強忍著眼眶內的淚珠不敢面視父親，他是當年離家棄學赴廣州黄浦的愛國學生。陸軍軍官學校一畢業，父親就投入戰場殺日本鬼子，身上既留下與日本兵肉搏戰的疤痕， 腳上又殘留手榴彈爆破的碎片，父親可是跟隨蔣委員長領導抗日的國軍軍官。
先父於抗日時所攝 =========================================== 日本向中國呈遞降書原文
=========================================== 1945年9月9日簽字於南京的日本降書(共九條)，除了第一和第六條外，每一條都清清楚楚地寫著“蔣委員長”，日本是向中華民國最高統帥蔣委員長無條件投降。毛說自己是領導共產黨抗日勝利，為何日本的降書沒有你"毛澤東"三個字? 如果中華民國最高領袖是你毛澤東，為何你還要另建一個中華人民共和國? 现在是信息發達的時代，你可以隱瞞於一時，但不可能永遠掩蓋下去。中共不能因為蔣内戰失敗，就刻意地把抗日勝利攬為毛的功勞，故意把這段歷史歪曲了。這不僅不公道、也不道德！這種行為對不起因抗戰而為中華民族捐軀的無數忠魂。
< 7 - 評神壇上的老毛 >
周恩來 毛澤東 林彪
「怎一個慘字了得」。中國長年歷經連續不斷的戰爭，只見窮山剩水，全國幾乎成了廢墟。翻開史書，各朝各代都是治亂循環，唯獨中共不然；建政後，毛既掌控全國黨、政、軍大權，又搞個人崇拜。他以製造仇恨，搞階級鬥爭(蠱)為樂；從黨外鬥到黨內，他批鬥、整倒和整死了不少革命老戰友。
毛發動了多起腥風血雨的政治運動，如大躍進(1958)、三年大饑荒(1959~1961)、十年文化大革命(1966~1976)等，無遠弗屆地波及全國各地，無數的人民慘遭餓死和家毀人亡，小子的爺爺和奶奶就餓死於三年大饑荒。紅朝的紅色恐怖應驗了共產黨旗和五星國旗。
先父於「國共內戰」兵敗後，幸好他一路南逃，輾轉從香港再至台灣，不然早被中共以「歷史反革命罪」給槍決了。廖沫沙(知名作家)稱自己有三個糊塗：入黨幾十年被打成反黨份子，弄不清什麽是黨；學習馬列幾十年被指爲“反馬列主義”，弄不清什麽是馬列主義；革命幾十年被打成反革命，弄不清什麽是革命。
詩經云:「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣」。 它是指王權之實無所不在，没有人不在王權控制之下；可這個「權」是統治權不是所有權，中國歷代王朝的老百姓每年只須繳糧、納稅和服傜役，而房產、物產和田地都歸私有，人民可以自由買賣。
當初共產黨許諾農民「打土豪，分田地」，吸引了許多農民放下鋤頭，紛紛參與人民解放戰爭; 又以「爭民主，爭自由」為號召，吸收大批心懷理想、行動激進的青年學生和知識份子投共。「有土斯有財」就在中共奪取政權後，立即藉兩年的「土改」運動，把農民的土地、房屋和財產沒收，掠為己有。從1953年到1956年，對工商業進行「社會主義改造」，迫使私人企業施行「公私合營」，隨後在1966年將這些企業全部竊為「己有」。如此一來，共產黨徹頭徹尾地成了中國唯一僅有的超級資本家和大地主。在中國的歷史裏找不到一個朝代像紅朝如此的貪婪，更徨論給老百姓民主與自由了。
老子說: 「將欲歙之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固舉之；將欲取之，必固與之。」。意氣風發的毛澤東在天安門城樓上宣告“中國人民從此站起來了”的那一時刻，難不成是為了日後將中國人民殘酷地打趴下去做準備? 李淳風在讖詩裏寫的後兩句「小小天罡 垂拱而治」，指的就是毛毀家禍國的寫照。毛的時代是中國進程中的一大後退，這時所謂的「新中國」就是名副其實的“貧窮的社會主義”。同時代鐵幕外的大多數國家都致力於戰後國家建設，中華民國(台灣)也不例外，經濟成就還被譽為「亞洲四小龍」之一。
1976年1月及7月，周恩來和朱德(十大元帥之首)先走一步；同年9月，毛也離人世。這位戰天鬥地的小天罡被老天召走前，就在7月28日，距離首都北京只有150公里的唐山市發生特大地震，強震產生的能量相當於400顆廣島原子彈爆炸。整個唐山市頃刻間夷為平地；造成24.2萬人死亡，重傷16.4萬人。
周恩來 毛澤東 朱德
多年前，小子赴一個私人的宴席。同桌有一位剛自大陸來美探親的北大退休教授，李老先生頗為好談且妙語如珠，一旁的我聽得是如醉如痴，他的言語不下於另一位北大教授季羨林的幽默和自我調侃。席間，他細說了些文革時發生在北大荒謬的事，令人生起北大今大不如昔的感歎。北大一直是小子「雖不能至， 心嚮往之。」的學府，聽了老先生的一席話，次年的北京旅遊，對每況愈下的北大也就提不起勁造訪了。
記得李老的結語是這麼說的: 「老毛在世時，他手裡就像拿著一根指揮棒，他指哪兒，大夥兒就像著了魔似的跟著奔哪兒。老毛兩腿一伸，我們就像被催過眠似的，一下子幌過神來，老想著我們怎麼會這樣!」
經歷過十年文革的人大多不願提往事，因為老毛有本事把人性裏最醜陋的"惡"誘發出來，人們在這期間或多或少都幹了些傷天害理的事，被傷害的人都是自己的親人、朋友、同事、鄰居或是不相干的人。一但時過境遷和良知發現，人們就不願面對自己過去所造的「惡」。中國的十年動亂是人的尊嚴被踐踏和人性被扭曲最甚的時刻。寫到這兒，小子不得不嘆服一千三百多年前李淳風為這個時代所占的「蠱」卦。
|
|
| ( 創作｜其他 ) |
