作家
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| 2006/03/08 16:45:23瀏覽522｜回應0｜推薦6 | |
在还没有看《断背山》之前，各大报章和影评中就议论纷纷李安的话。 李说：“每个人心中都有一座断背山。” 当然此话一出，从狭义来看，卫道人士一定大力反驳。怎么能把他们和同性恋挂钩？真是岂有此理！ 话虽如此，金赛学性报告却把人类同性恋的等级划分为0－9。0是完全异性恋而9是完全同性恋。 1－8等级则是同性恋和异性恋“天平”上的“孰重熟轻”。这么说，每个人或多或少都有“断背山”的倾向？ 不过，从广义来说，李安的话，如果抽离同性恋剧情不说，也许是指一段美好的回忆或者憧憬一段美好的感情。 假若撇开宗教有色的眼光和社会伦理的观念不说，此片描述两个牛仔在当时社会性压抑里偷偷摸摸的爱情。 爱情的本质，不论男女，都是一样的吧？李安只是富有创意地借用两个男生来铺张一段感情。跟我们平常观看的男女感情戏富有新意罢了。 2个雄赳赳的牛仔在一次工作中相遇，青山绿水，还有他俩牧羊的画面。李安不安排他们牧牛或养马，也许是一大群温驯的绵羊，在荒山中游走，隐喻着同性之爱，也是温和的。 一些人认为同性恋者是性变态、娈童者。其实未必如此。反而是异性恋者的非礼案和强奸案占多。所以，我们不应该带者有色的眼光来看同性恋者。这是他们的自由选择。 对或错，他们也必需负责。 绵羊是动物之中最容易迷失自己的牲畜。这符合圣经所说：“我们如同羊群迷失，偏行己路。”因此，从辅导学中，那些面对同性恋困扰者，若没有人开导，最容易迷失自己，走人自杀的死胡同里。 我们可以想象在那时封建的社会里，两个牛仔相爱却不能在一起，最后自欺欺人，先后结婚，以隐瞒自己的身份，做个所谓的正常人。深受良知和欲望拉锯战的煎熬。最后纸包不住火，以离婚收场，添加了人间的悲剧。 如果你发现枕边人是同性恋者，那个打击一定不小！ 绵羊也使我想起基督教教义讲述的耶稣之爱。在加略山上，他被钉在十字架，成为代罪羔羊。 在这个开明的时代，我们也时常把同性恋者钉在“十字架”上，一厢情愿认为他们性滥交，他们得爱滋病是天遣。 事实是如此吗？ 异性恋性滥交也大有人在，而且异性恋爱滋病患者比他们还多。 耶稣在加略山承受肉体和心灵的痛苦体现是博爱。如果人人都能对“异己”体现宽容之爱，世界将更和平。因为你不知道何时你的亲朋契友之中也有断背山的出现。 两性思考: 1. 同性恋是对还是错? 2. 你有没有同性恋的朋友?他们给你的感觉如何? |
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| ( 心情隨筆｜男女話題 ) |
