| 善知識。吾有一無相頌。各須誦取 | | 在家出家。但依此修。若不自修。 | | 惟記吾言。亦無有益。聽吾頌曰。 | | 說通及心通。 如日處虛空。 | | 唯傳見性法。 出世破邪宗。 | | 法即無頓漸。 迷悟有遲疾。 | | 只此見性門。 愚人不可悉。 | | 說即雖萬般。 合理還歸一。 | | 煩惱暗宅中。 常須生慧日。 | | 邪來煩惱至。 正來煩惱除。 | | 邪正俱不用。 清淨至無餘。 | | 菩提本自性。 起心即是妄。 | | 淨心在妄中。 但正無三障。 | | 世人若修道。 一切盡不妨。 | | 常自見己過。 與道即相當。 | | 色類自有道。 各不相妨惱。 | | 離道別覓道。 終身不見道。 | | 波波度一生。 到頭還自懊。 | | 欲得見真道。 行正即是道。 | | 自若無道心。 闇行不見道。 | | 若真修道人。 不見世間過。 | | 若見他人非。 自非卻是左。 | | 他非我不非。 我非自有過。 | | 但自卻非心。 打除煩惱破。 | | 憎愛不關心。 長伸兩腳臥。 | | 欲擬化他人。 自須有方便。 | | 勿令彼有疑。 即是自性現。 | | 佛法在世間。 不離世間覺。 | | 離世覓菩提。 恰如求兔角。 | | 正見名出世。 邪見是世間。 | | 邪正盡打卻。 菩提性宛然。 | | 此頌是頓教。 亦名大法船。 | | 迷聞經累劫。 悟則剎那間。 |
六祖大師法寶壇經
知見立知，即無明本；知見無見，斯即涅槃。(楞嚴經)
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