這銅像是許多台湾観光客対東京都上野的印象！也有一群人会想起渋谷的ハチ公犬的故事！這是日本武士西郷隆盛和狩犬的外出銅像、也是宜蘭版海角七号的男主角。

　提起西郷隆盛、就令人回想起「西鄉菊次郎」（さいごうきくじろう）。菊次郎是日據時代的宜蘭廳首任廳長，在蘭陽地區留下許多功績。蘭陽渓的治水・湧き水の利用等。在蘭陽渓畔上、毎日散歩的人群中、記念的石牌在黄昏上、放出一道異彩。

　菊次郎的父親西郷隆盛（さいごうたかもり）（1827―77） 是有名的日本幕末・明治初期の政治家。生在文政（ぶんせい）10年12月7日薩摩国（さつまのくに）鹿児島城下の下加治屋（しもかじや）町。日本明治時代属於薩摩藩的武士、也是一代軍人及政治家。主張的「敬天愛人」思想、也影響了許多日本後代武士和思想家。

　西郷菊次郎是西郷隆盛的長男。但是、日本人将来兄弟的排名列入姓名之中。太郎経常是於長男、次郎や二郎是用於次男等。所以文学家推察：他応該有一位兄長。特別是西鄉隆盛曾在民国前期偷偷在南方澳登岸、探察台湾的事情、伝説與漁家女子相戀生子的傳說、及之後菊次郎曾来捜索長兄的事、造成宜蘭県内傳奇的愛情爛漫。

　在日本的歴史家的説法：明治維新的立役者、西郷隆盛留在台湾的恋情、将是子孫不多的西郷家中的別類爛漫、也是日本和台湾的「親近」歴史之一。

　発見後的文物看出、当時24歳的西郷隆盛是住在：台湾宜蘭県蘇澳鎮南方奥、漁業組合後的小路「漁港路４１号」。在台湾大学図書館特別室珍蔵着、文物的名称是：「西郷南洲翁、基隆、蘇澳偵察、『寛永４年南方澳子孫残物語』」、昭和１０（１９３５）年、基隆市発行、著者入江晩風。

　当時南方澳是「魚貝寒漁村、浜辺萱状的小屋僅有１２３戸」。西郷隆盛住在漁業老人、琉球出身、竹林氏的家。３人開化後原住民在竹林的家協助、和原住民、ローモー娘関係非常的好。半年後、西郷隆盛突然離家到琉球諸島巡回、翌年従鹿児島返回時長男ローモー出産。ローもーは、和劉姓結婚後生一子、名叫呉亀力。大正時代、呉因南方澳的港都建設、移転到花蓮港（現花蓮市）後結婚、但是未生子。

　西郷菊次郎在明治30（1955）年当宜蘭支庁郡守（知事）。関係者的証言：菊次郎曾説要「誠心誠意的探明事情」、連呉姓的照片也有掲載在上面。但是、宜蘭地元半信半疑。西郷隆盛的台湾遺児伝説也被西郷隆文（56才菊次郎的孫子）現在日本的陶芸家否定。

　的確、在顕彰飴的西郷年表中、並無台湾行的記述、但是台湾一行也是無法完全否定。在日本嘉永3年時、「這時是在伊藤茂右衛門学習陽明学、無参禅師的禅学」、嘉永５年「和伊集院兼寛的姉結婚」等的記述確認。但是、在嘉永４年間却是空白的。

　生在台北、培育在蘇澳的研究者、竹中信子（73）説「真的有遺児的事」。所写的「植民地台湾的日本女性生活史」中、「物語」西郷菊次郎当郡守時、提到想見西郷隆盛的遺児一面的事、由菊次郎的夫人話中得知的。夫人的親友桜川似智不像是「説嘘的女性」、竹中相信此証言。

　有関：西郷子孫探察的記録、在「物語」中有記載。台湾日日新報が大正13（1924）年掲載記事中：「南海秘史、蘇澳に於ける南州翁の事蹟」題名、当時藤崎済之助是宜蘭都守在新聞記者採訪中、以談話的形式、在5月8日後的8回連載中述説過。「探出菊次郎的使用人、台湾人一事、菊次郎和南方澳的原住民有過幾次会面」、「談話的内容是有関「菊次郎的兄長」的証言。

　目前、在台湾宜蘭県「西郷隆盛的長男」被流伝着、在日本的話在鑑賞西郷隆文（隆盛的曾曾孫）的陶芸品時、是否也有人想起這段「日台的爛漫」歳月？

註：相関文章　西郷隆盛の遺児－台湾に？
　　　　　　　http://www.katch.ne.jp/~sano/dobuita/newpage17.htm

　　　　　　　日本小學生參訪西鄉德政碑