一、

簡直補償平常工作日，多少有些意猶未盡、

甚至半飽狀態的睡眠，徹底耍廢且昏睡多時的休假，

心底抱著幾許歉意跟遺憾，舉棋不定且患得患失般地，

總覺得虛擲大好光陰、夜間氣溫陡降前夕，仍舊暖洋洋的晝間；

望著窗外無法直視分毫，彷彿難以承受之輕、

又是負荷不了之重的日頭，溫差烘托出另一種提於奔命；

只得碰些運氣，難免措手不及的豈止室內和室外，完全昨是今非或今非昨是的氣候波動，

保暖衣物昨晚還是身軀所仰賴，今日便匆忙若逃難般地撇棄，

無奈走路跟站立，同騎車行進相較之下，總如女性盯著衣櫃；

酒醉累犯及未按交通號誌，不知抱持何種心思，

行走斑馬線卻是闖紅燈的一家四口，卻非各打五十大板，便能結案了得；

總懷疑奧斯卡自己，是否也是所謂的法盲或理盲無誤，

終歸仍舊是非不分、忘記「眼見為憑」總有不可靠之時，

僅憑那份往往流於民粹，或這諸如此類的「義憤填膺」、總之自認比他人更清潔或聰明，

卻忽略兩造說法、現行法規與理性辯證；（哪怕這些也不見得可靠）

乾脆把全台灣省十六縣市合併為單一的「台灣市」算了，

離島的綠島、蘭嶼、東沙，則直接升格為縣治，如同金門、馬祖、澎湖；

反正東京、洛杉磯或北京等超級大都市，占地面積據說有半個台灣那麼大；

那麼極力甩去中華文化，原本的福建省連江縣，當然在整治及變更的目標之內；

既若此，自卑感破錶也不只，笑罵對岸動輒「超英趕美」的精神勝利，

（馬列邪教從來沒放棄赤化全球）

結果自己不也同樣開口、閉口「世界哪跟得上台灣」，

（喔，好棒棒喔）根本鱉笑龜無尾的大內宣、對外宣滿天飛；

共享同一個邪靈所挾制，本來就是魔鬼兒女、撒旦奴僕，從起初到現在，

就是殺人、說謊和破壞，對個人生命、財產、隱私任意侵吞與掠奪的共產、綠匪們，

全亞洲第一個讓同性婚姻合法化，淫亂且虛偽到極點的倭國，

不信神而當然什麼都做得出的習國，尚且還沒有如此「先進」；

僅三萬六千平方公里為主的蕞爾島嶼，

竟有堂堂六個直轄市、如今如法炮製第七個；呵！呆丸難波萬。

對照不斷深陷武漢肺炎、極端氣候，所造成的各類破壞、損失的歐美各國，

以及愈來愈實施高壓與恐怖，動輒讓公眾人物、小老百姓被消失的對岸大紅龍，

主耶穌實在已經夠憐憫全球偶像崇拜，最為氾濫、還以此誇口，

甚至拿來當文化與觀光的台灣島了，將來審判的右手揮下來；

番薯跟居住其上的百姓們，要如何呢？

二、

早晨或者午間小憩之後，總要雙臂與肩胛骨一帶的肌肉，

滿是睡眠尚未滿足，便被猛然叫醒時的抗議般，痠疼且拉扯；

洗澡時彎腰並伸手汲取洗髮乳，再保持相同姿勢，

搓揉愈呈稀疏的三千（但願數量真有三千）煩惱絲，

竟然就十足地體會，腰部怎麼就吶喊且鼓譟，

似乎嚎啕著職業傷害與歲月痕跡，雙重甚至多重施壓下，開始老態的軀體輓歌；

日光透析出來，沒有絲毫遁形和隱藏餘地的塵埃，

世態炎涼似的紛飛於陰暗及降雨天候之下，難以瞥見的、流淚的敗絮其中；

更勝於窮追猛打，連鏖戰並浴血等狀態裡、從死人堆跟刀槍叢林、

各色彈藥狂風暴雨倖存的軍人們，尚且知道窮寇莫追，

文化大革命或清算鬥爭般地，戮力刨糞而毫無節制，

像是餓莩瞥見飲食似的瘋狂撕咬，視曝露他人下體為自由的新聞傳體；

成功神學與靈恩派丘壇（祭壇）前，猛拜巴力、狂舔亞舍拉，

禱告內容俱皆高舉、實踐、滿足自我，將主耶穌當成提款機或橡皮圖章，

如今徹底崩塌及毀壞，觀眾面前互指互控，伊甸園裡亞當與夏娃的甩鍋戲碼，

主耶穌知道第幾度盛大重演；

又是將鈔票砸過去的就是要錢，又是高舉言論自由等大纛，

將當事者剝得一乾二淨，也都理所當然的各取所需，宛若全球就這件事情；

所謂搬張椅子，準備珍奶與雞排，（或者爆米花跟可口可樂，隨君喜好唄）

幸災樂禍地期待兩造互揭瘡疤、人生如戲；

真是藝人本色無誤的床第帷幕，肚臍以下十幾公分處的那檔子事；

當眾妄稱主耶和華的名號，狂言要改變世界的銀色夫妻，

甚願主耶穌藉此風波，以困難給他倆當餅，以艱苦給他倆當水，

但他倆卻因此，而得以遇見那位好牧者應許降下的聖靈，

（儘管瞧瞧當事者的父親或家長，親自提油來救火，乃至於當眾示範何為是非不分、強詞奪理、矯飾詭辯等景況，又再一次證明了有其父母、必有其子女。例如硬擋救護車的台大博士班中指哥；以及怎麼總有明知颱風還攀登高山，出事之後警消冒險搜救無果，做母親的竟訴諸國賠，法官倒也判決「苦主」勝訴，該女士竟還當眾宣示「終於給兒子找回正義」的令人搖頭嘆息）

使他們真能認識神，而且所信靠的主耶穌基督，

是《聖經》裡所啟示的耶穌基督，絕非任何人類自己的教訓或遺傳。