一、

晴朗且明朗若精緻雕琢出來，泛著白光的琺瑯陶瓷般，耀眼得幾乎，
像是目睹那剎那間，奪走視覺焦點，喟然長嘆、找不著合適形容詞，
述個說萬一的豔麗而懾魂的女子，日光綻放著春季百花盛開般風采，
衣物偕同口罩悶著皮膚，可惜就是燒不掉、熱不壞那人人咬牙切齒，
又只能俯首躲避，能跑多遠就多遠的病毒於分毫，仲夏午後這慵懶，

日影偏西而迴光返照似的熱浪，噴射發動機點燃後，空氣與油氣間，
聯袂起舞得撩撥空間，折射出彷彿三稜鏡，或萬花筒裡影像般迷離，
結束八小時多工作及勞動，依偎著那在十字架上，贖回父神兒女們，
等候全能之神，將仇敵作為人子腳蹬，靜待屬靈新娘裝扮整齊待嫁，
那位讚嘆著奪走祂眼目、心思的項上金鍊的屬天良人胸懷裡，安息；

以感謝為祭的訴說一日下來，所領受諸多恩典與賜與，榮耀耶和華，
數算從清晨，自夢中平安並健康的甦醒，整個工作日雖然屢有簍子，
乃至於暗自擔憂是否，讓那誠信真實並奇妙的良人，名號因我受辱，
祂邀請和牽著跌跌撞撞絕非巧合，實屬再自然不過的高志揚走天路，
似乎能瞥見化解了任何疲憊及戾氣，耳聞安慰撫觸話語，在這詭譎，

無數人們或因COVIS-19擔心受怕地揣揣不安，或因自身行為受責，
疫情就像戰爭期間，多少生命折損與橫死，人性最黑暗跟自以為是，
毫無掩蔽得宛若裸身示眾一樣，赧然羞愧復又莫名凜然，明暗交錯，
將感激、榮耀歸於我的神、我的主、我的王，盼望那日被提至空中，
與萬軍之神在創世之初預訂一切，再度降臨地面的良人永遠不分離。

二、

由於報到並正式開始上班後的頭一個月，基於新人即便有些底子，
然而服業業，縱然有些地方，是大致相同（以客為尊，諸如此類）
卻多少仍有隔行、如同隔山之處，而且往往只能採師徒制的方式，
讓資深員工帶領資淺菜鳥，邊做邊學、遇到狀況再看看該怎麼辦，
所以至少在氣候變化，類似企業甫剛建立，或者宛若嬰兒剛墜地，
許多方面，都非常不穩且捉摸不定，彷彿五里霧一樣的三月季節，

奧斯卡但凡需要出勤工作的日子，都得夜間七點到八點之間入眠，
天色尚未明朗，鳥噿間歇傳入耳裡的像是雞鳴，如此時刻便起床，
在夜鶯或者某種直到今天為止，都還無法確定品種，也許貓頭鷹，
如此萬籟俱寂依舊，似乎還能揣摩周遭住戶，酣睡打呼聲響之下，
稍稍賴床個幾許，在主耶穌給予的力量及決心裡，翻身下床煮水，
泡杯咖啡並且喚醒筆電，選擇某首古典音樂做背景，不見得特定，

專注於旋律汪洋或溪流（很多時候，難以分辨到底偏向哪個）裡，
同時閱讀當日預定地《聖經》進度，等待梳理、盥洗地外出就職；
近兩個月不僅僅是騎車而已，其餘時段也都配戴口罩，臉頰下頷，
雨後春筍還是旱地拔蔥，彷彿青春期般地，冒出粒粒好像青春痘，
不曉得該怎麼稱呼的驚訝；鼻息裡充斥著自己口氣，可不刮鬍子，
任憑男性象徵雜草般叢生，旁人也沒能夠察覺，似乎是唯一好處？

三、

陰霾和豐沛而氤氳的水氣，壟罩著遠方天際線山巒頂峰，霧靄騰空，
彷彿羊毛或絲綢般柔順滑潤，恰似那伊人躍動的秀髮，撩撥著體感，
不若前些時日那樣，剛硬強烈得宛若昭告著，冷峻而絲毫憐憫也無，
侵略鐵蹄達達，如昔日韃靼並馬刀，叫所經沿途的百姓們心旌動搖，
卻像是跫音及天籟般地，訴說著那份白白救恩，無價且永恆的聖愛，
翻越峻嶺和屋脊的千尋百迴，聲聲呼喚著，但願帕子內是雙鴿子眼，

傳聞台灣首善之區考慮閉關，沿用那個黨教育或雇用的覺青並網軍，
所極力謾罵跟口誅筆伐的非人權的獨裁舉措，可現今世界龍頭美國，
紐約州發布命令且強制執行，要求區域內的居民，非必要不得擅出，
若屬醫療、加油站、公共運輸或超市等必要設施，員工須出示證件，
人與人之間除非夫妻或家族，皆須相隔六英尺，否則就等著吃罰單，
大陸實施的封城措施，民主國家群聚笑罵跟觀戲，現在紛紛地仿效，

台東縣政府想方設法，力圖挽救觀光產業，縣民搖頭不買帳的說不，
連續四晝夜的清明節連假，因著主耶穌看顧及保守，尚未傳出確診，
人口十餘年以來，都在二十多萬徘徊的「普悠瑪」居民們枕戈待旦，
簡直如臨大敵似的，就差沒有惶惶度日，多少人憂慮外縣市帶原者，
台灣島內多少民眾嬉笑大陸如此、這般，現在「口嫌體正直」照做，
朋友直言曰「不要有老鼠屎，台灣會更好」，那壞了一鍋粥的，誰？

全球各地經濟，接二連三崩壞散落，彷彿昔日受到納粹席捲的歐洲，
股民傾家蕩產並一夕名裂者，不知是否沸騰泡沫般浮現，無以回天，
執有全世界百分之九十九財富，金字塔頂端的巨賈豪門，不知如何，
病毒攻城掠地且捷報頻傳之際，西方世界歧視和防範有色人種愈烈，
境內多為蒙古利亞種，所組成的台灣省斯德哥爾摩症候群患者團體，
瞎起鬨並湊熱鬧，跟主子一搭一唱的，使用極具爭議的名詞，悲夫。