逗留在撲朔迷離的不見遠方輪廓，
滿是置身在與沒有月光及星空的漆黑裡，
失卻視野焦距跟遠近，連空間也都濛瀧，
乃至於濕氣橫陳於身體髮膚，
過了頭的沁涼徘徊意識周遭留連，

無視那道道火焰般、獠牙一樣鋒利的熱；

相隔連眨眼也不足以形容，
區區十餘個鐘點之後的驀然相望，
雨露濕潤過，等待收割與歡呼的垂首稻穗，
飽足水分子而旱地拔蔥似的崢嶸花草，
主耶和華腳下塵土，也是其行宮的雲層，
執起奔走四方，身為阿爸父神使者的風；

無分人造建築或鋼筋混凝土構成的物件，
或者鳥獸昆蟲、蛇類同棲息的樹蔭草叢，
或者自然界的樂師合奏合唱，還是相反；

無論光陰軌跡或偶然年輪般地雲層幾何，
或者穹蒼是耀眼得無法直視，瑰麗繽紛，
或者憂鬱得勉強一笑，也難，灰暗主導；

驀然回首還是渾然未覺之際，
搖曳著麥稈迎風似的韻律，呢喃著耳語，
演繹著自成一格的舞步，若即若離遊走，
將法式舌吻也嫌保守單調的印記，
鐫刻鏤雕在相隔數日，依舊宛若當時的膚觸；

叫血液為之凝結於相擁的那一電光火石，
跨越興許能夠佈置的道道鐵幕或迷魂陣，
永無恆久不墜可言，歷久彌新依然留存，
序曲若蕩氣迴腸般難以磨滅，刻骨銘心，
那道道紅暈深入臟腑，長相左右於思緒；

如鵲橋兩畔相望的五內俱焚，繚繞纏裹，
午夜低迴乃至寢食偕忘而激昂，失了魂，
各各他聳立木頭之下的沉寂無語，絕望，
似書拉密女奔走城內，披肩遭奪也不惜，
每每五體投地且俯首稱臣，這眨眼觸碰。

咳......東拉西扯的寫了這一堆搞七捻三的不知所云，不就是簡單一句話：

給那小黑蚊叮一口，癢你個幾天幾夜也不止！><

或者白話連篇，或者咬文嚼字，
或者市井俚語，或者玩味珠璣，
或者鄙陋粗俗，或者優美儒雅，
或者行雲流水，或者詞窮語塞，
或者千言萬語，或者欲書無言；

反正就閉嘴扮起啞巴，（也許這才是正確的不得了）待在自己那份興許鳥肚雞腸的意識裡馳騁吧；但願不自以為有智慧且洞燭機先、洞若觀火的自認通達與敏銳，自信清醒有分辨能力，以及自認理性冷靜的去審度周遭人事，其實也不過是專挑自己要思想的去思想、專揀自己願意去相信的來相信等諸如此類罷了。

不見得真要對某個人物或團體予以「欲加之罪」，才有辦法出現「何患無辭」等情況；真要（或者擺明）搞個反駁或「打臉」的時候，還怕沒理由可提、沒縫可插針嗎？

反正就是用文字堆疊（可能句型結構與邏輯文理豈止不通到了一個極點的讓再有耐心、愛心的飽學之士與滿懷慈愛且包容的人，也都要翻桌子及破口大罵）的方式，極盡耍嘴皮子與廢話連篇之能事而已。噗。

另外，詭異（至於您認不認為是詭異，這實在是您自己的事）的地方在於，我自己常常以絕對主觀的感受與可能偏見處處到沒有偏見，才真是奇也怪哉得沒法形容、漏洞跟矛盾百出（以至於別人要吐槽時，可能還得為了要從何處開始而傷腦筋）的想法，去解讀及判斷他人言行舉止；另一方面卻又義憤填膺，只差沒有聲嘶力竭、跟對方拚個你死我活的指責或詈罵曰「我明明就不是這個意思，（可在對方來說，我就是這個意思啊？）你為什麼總是要這麼想？」

（彷彿對方有絕對且不可轉嫁或推諉的義務，必須照著我的意思去思想，不得絲毫有誤、而且對方得責無旁貸的不需要我放下身段去囉哩八唆，就完全察覺我想要些什麼，甚至比我自己還要清楚；否則就是、也只能是滿腦子「自己的」想法爾）

值此適逢春末夏初的繽紛，
生機蓬勃得一粒種子，
也是希望滿懷，歡欣湧流肺腑之間；

然而透過感官所見並所聞，
謙恭俯首得漫山樹叢，
也是深邃幽靜，深秋隆冬緩步之境；

色調應是瑰麗得彷彿晚宴名流群集，
實則向晚跟深秋形象遍佈雙眼雙耳，
安然等候著重披奪目光彩的那一刻。

與以上拉拉雜雜、非常可能文理不通（奧斯卡應該要常常提醒自己注意一件事情：並非別人的文章內容晦澀難懂，別人的說詞也不見得莫名其妙，而是可能、甚至非常可能是我自己確實有文字閱讀或語言理解方面的障礙，卻把自己的問題轉嫁給他人）到使用該種語言跟文字的人們，感到完全不知所云得摸不著頭腦的敘述，沒有絲毫相關的生活雜想：（搞不好只是「吃米不知米價」罷了）

以上林林種種不可能沒有情緒的意念或感想頓生之餘，奧斯卡依然仰望主耶穌的憐憫與恩典，仍舊企盼聖靈澆灌那信靠基督而來的喜樂，棲身於阿爸父給予的遮蓋跟平安之下，哪怕在旁人來看，奧斯卡根本不是如此安然；這連三歲幼兒都能一眼就可以瞥見與識破。（這也沒冤枉或誤解我）

空氣似乎有些凝滯得宛若石膏纏裹，
不知名的花草，依著無法察覺或觀測的輕風，
緩緩搖曳於蟲鳴合唱，穹蒼渲染成縞素漫然，
俯仰雨彈暫停轟擊與傾瀉之刻，
有如聽聞某首樂曲而擊節，
順服主耶穌那大能右手的指引而奏歌，
起舞在音符並旋律連袂相依之境，
蹈於雷擊若鐵騎般心旌、豪雨像殺聲震天等急促，
寂靜和安息中消融，點滴不曾存留絲毫，
僅餘小丑執起手風琴，壓縮出陣陣心跳似的嬉遊，
獨自喃喃傳遞某首敘事詩的間歇裡。

廢話完畢。至少對於這一篇充滿我自己的主觀意識的文章而言，廢話完畢。