接著又不知何故，Oskar嘴角浮現無法忽略，（何必連這種事情也要自欺？但是這種主張只針對Oskar自己；若有冒犯之處，請見諒）集結了會心一笑、無奈苦笑、從容微笑、難以分析或歸類成哪種思緒，僅能確認其存在的「綜合雞尾酒」。（當然還不到「五味雜陳」的程度） 

跟隨前述意念而來的，是全然且幾乎純一不雜、眼眶剎那間濕潤、鼻頭碰著了醋味似的酸楚，就差沒有真正撇嘴落淚；儘管當時只有我一人執勤。 

自己真的逐漸年華老去，作家隱地（也是「爾雅出版社」負責人）在他撰寫的哲理小品《人啊人》裡面，（我拜讀的時候，尚在就讀國中二年級，距今已三十多個寒暑）分享道： 

『當看見父親衰老的面貌時，我彷彿也看見了將來的自己』

是的，我的腦海裡，烙印了家嚴如今處於「耳順末期」、望著「從心所欲」門檻的模樣跟氣息；更似乎瞧見了早在主耶和華那裡，等候主耶穌再來之時，與其他所有已經睡著、正活著的每位基督徒跟Oskar，以及其他人們（對不起，我必須說實話，甚願因著聖靈的觸摸，使您願意相信）一起復活、受審判的爺爺形象。 

他們倆重疊或交織在一起，就是現在正式加入「不惑俱樂部」、上帝知道會在這世上活到何時的Oskar的容貌與五官。

求主耶穌饒恕已經在基督裡，蒙阿爸父給予的白白救贖恩典，（但很可能會失去而落入悲慘境地。基督徒絕非決志受洗後，就保證「萬無一失」，主耶穌在世間服事的時候，「只有」針對祂的門徒、而不對一般聽眾提起地獄和相關警告；至於為什麼，求上帝給我們這些基督徒智慧去思索）但仍難免犯罪及跌跌撞撞、還在竭力進入那份安息與聖潔的Oskar；畢竟那位滿有豐盛的憐憫、恩典與慈愛的萬王之王，也是公義、聖潔、信實的萬主之主，要求揹起自己的十字架來跟隨祂的每一個人「忘記背後，努力向前」；也因為Oskar並非不曉得（也許已算得上「熟悉」）身後跟將來之事是些什麼。

儘管，Oskar思想了這些，依然回憶起高中時代，也就是二十世紀九十年代早期，透過收聽余光先生每天晚間六點半（還是七點半？）在警察廣播網現場主持，專門播放當代或懷念西洋歌曲的節目：「青春的旋律」時，由 Glen Campbell 詮釋的〈Yesterday, When I Was Young〉歌詞內容，心情又不禁黯然了起來…。 

聽聽 John Denver 的〈Rocky Mountain High〉；或者，其實是來自英國的三人樂團America 所發表，至今仍有人爭議是否為嗑藥（創作者當然矢口否認）之後譜寫的〈A Horse With No Name〉？反正，打開硬碟裡庫存的西洋老歌吧。

怎麼又突然想起從前，Oskar還是個將近二十歲、死也不承認自己是「屁孩」（搞不好還以此為榮咧。挖哩咧啊><）的時候，年輕時聽過貓王、披頭四，身為有「瑞典國寶」之稱的ABBA樂團粉絲、經由新聞報導見證越戰拉鋸及反戰遊行、台灣仍有美軍駐紮的時期、中（華民國）美斷交的老爸，對我說過的一句話： 

「你頭髮留那麼長幹嘛，（你）又不是嘻皮！」

有阿爸父那雙舖張穹蒼、立下地基、替洋海江河定了界線的大能右手牽著，即便身處往往瞬息萬變，許多時候更是冷暖交替如同電光火石的詭譎環境裡，但有一位教師在背後提醒（但願Oskar不只是有在聆聽）哪條是正路、要行走其間而不偏離左右，並且會提醒Oskar想起那位已經得勝，即將要回來並帶下新天新地的雄獅，並且要保守自己時常在永恆不變的恩慈跟白白救贖之中；就有勇氣繼續向前奔跑，雖然日後仍有無數有意或無意跌倒、軟弱的景況。 

以下這些擷取自《聖經》的經文或應許，（換個角度，也是嚴厲警告）只針對「已經信主」且「長久在基督的恩慈裡」（以及「遵守主耶穌的命令」等等，高志揚很可能不合、很可能會因為自己再度剛硬、不願悔改，而失去這些條件）的基督徒；對不起，請原諒我必須根據全本《聖經》內容說實話，把我辯得啞口無言也無法改變這些事實於萬一，如同任何人都無法藉由自己的三寸不爛之舌或作為，讓地心引力就此消失一樣。（這比喻以許不恰當）

==========分隔線========
我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。
誰曉得祢怒氣的權勢？誰按著祢該受的敬畏曉得祢的忿怒呢？
求祢指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。
耶和華啊，我們要等到幾時呢？求祢轉回，為祢的僕人後悔。
（《舊約聖經●詩篇》90：10-13） 

自己知道那叫主耶穌復活的，也必叫我們與耶穌一同復活，並且叫我們與你們一同站在祂面前。
凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。
所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。
我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
（《新約聖經●哥林多後書》4：14-17） 

我們若信耶穌死而復活了，那已經在耶穌裡睡了的人，神也必將他與耶穌一同帶來。
我們現在照主的話告訴你們一件事：我們這活著還存留到主降臨的人，斷不能在那已經睡了的人之先。
因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有神的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。
以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。
（《新約聖經●帖撒羅尼迦前書》4：14-17）