八萬四千法門都在直指人心，直趨佛道，而這幾年來，有目共睹的是，太極九曲鬆身法是一極簡易，直接，不分男女老少、婦孺、根性，人人皆可修持，能由身入心，又可由心入身的法門，一但得力，又能通達八萬四千法門，其妙不可言喻；猶如素描一樣，太極九曲鬆身法看來簡易、乏味，卻唯有福德具足以及淨信依教修持的人，人人皆可以體會箇中真味。

    學習鬆身法四個多年頭裡，因福德資糧淺薄，困於塵勞，又精進不足，時而因工作時間太長，工作都要帶回家晚上做，而常抱怨沒時間做鬆身法，但自己卻清楚鬆身法的重要，並珍惜每次打鬆身法的時間，及與同修共修的機會。

美美師姐曾問我，我是如何相信佛法? 我如何用堅定心修持佛道？其實我不知道該說什麼，相信即是相信，今生在拜師以前，我不知道佛法，而在拜師之後，由於因緣具足，及十方三世諸佛、師尊與師父的慈悲，讓我看到，其實，佛法就在我們身體流動著 (我們都是一樣的)，使我無所謂相信與不相信的相信著，就像….空氣….一樣的自然…但可以這麼說的就是，且讓我們一起精進，永不回頭的學習，     去種下這個”相信”的”根”與圓滿這個”相信”的”果”；在學習體驗太極九曲鬆身法與其他功法、經典以及師父的教誨，同修的交流，我一直也都以無所謂相信的相信著，所見、所聞、所學、所做，如同自己具足的一般。

    拜師後一路走來，太極九曲鬆身法融合了生活，所聞經典與所學功法，擴充了我一些相信的幅寬，拾回記憶，略說如下：

一.      我相信鬆身法是一座寶庫，且又可通達其他無盡的寶庫，而三心是鑰匙，依教奉行是工具，無所得心是行囊。

二.      我相信鬆身法善能調治色身，由皮、由脈、由肉、由筋、由骨、至無所滯礙。

三.      我相信鬆身法可以帶入生活以開智慧，也可以將生活融入鬆身法以強化功體。

四.      我相信由鬆身法能善入，放下一切心，同修對流無礙，與佛相契亦然。

五.      我相信由鬆身法能善入，精滿不思淫，氣飽不思食，神足不思睡。

六.      我相信由鬆身法能善入，身、心、靈覺照。

七.      我相信由鬆身法能善入，於眼、耳、鼻、舌、身五根中修六波羅蜜，於意根中修定慧雙修，內具三十二淨行。

八.      我相信由鬆身法能善入，一切因緣故，非善非惡，非是非非，非得非失，不見垢法可厭，不見善法可求。

九.      我相信由鬆身法能善入，三千大千世界，碎為微塵，入知見不生。

十.      我相信由鬆身法能善入，轉業處。

十一.            我相信由鬆身法能善入，念佛、悲智雙運、清淨功法、十方三才體用訣、金光神咒、靜功、寶灌清淨、慈悲渡化。

十二.            我相信由鬆身法能善入，應機而說，應機而做，應機而受，當體即空。

十三.            我相信由鬆身法能善入，不見眾生可度，不見涅盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心。

十四.            我相信由鬆身法能善入，三際托空。

十五.            我相信由鬆身法能善入，呂祖百字碑。

十六.            我相信由鬆身法能善入，洗髓經。

十七.            我相信由鬆身法能善入，初禪、二禪、三禪、四禪、色究竟、空無所處、識無所處、無所有處及非想非非想處…..無依變化。

十八.            我相信由鬆身法能善入，泯滅時空相，而入各時空軌跡。

十九.            我相信由鬆身法能善入，智不住三有，悲不入涅盤。

二十.            我相信由鬆身法能善入，於師父說法時，如同經典被開啟一般，實相皆得如實重現, 利根信入，鈍根由信修入。

二十一.    我相信由鬆身法能善入，粗、中、細、微、微乎其微之實相般若。

二十二.    我相信由鬆身法能善入，究竟無我。

二十三.    我相信由鬆身法能善入，心、佛、眾生不二。

二十四.    我相信由鬆身法能善入，清淨定中化魔怨怒箭為落花。

二十五.    我相信由鬆身法能善入，一切如來全身舍利，金剛種性。

二十六.    我相信由鬆身法能善入，以眼、耳、鼻、舌、身、意，而相應感同身受。

二十七.    我相信由鬆身法能善入，能所雙亡，漸入能所雙融。

二十八.    我相信由鬆身法能善入，於菩提實無希求心亦無所得心。

二十九.    我相信由鬆身法能善入，未生我前誰是我，既生我後我是誰，爾今爾後誰是我。

三十.            我相信由鬆身法能善入，三心四功信願行，朗朗乾坤任翱翔。

三十一.    我相信由鬆身法能善入，九品蓮花開，轉凡入覺路，丹法心契合，還我本來相。

三十二.    我相信由鬆身法能善入，道法自然。

三十三.    我相信由鬆身法能善入，世世常作渡人舟。

三十四.    我相信由鬆身法能善入，一切如來種智。

三十五.    我相信由鬆身法能善入，無餘涅盤。

三十六.    我相信由鬆身法能善入，吃飯、喝茶、工作、睡覺而心裡明白。

我相信這一切絕非字相遊戲，而是由鬆身法開展色身，於因緣具足時，所顯發的……所以，我了解鬆身法尚有許多我需要細細體會的地方。

    提起要寫心得報告時，其實腦袋是一片空白，一路走來除了堅定不間斷所有的功法以外，所有的現象與感觸，少部分用筆記錄下來以後，早就取之於虛空，還之於虛空了，(其實是自己的腦袋瓜不管用，記不住東西)；雖然凡走過必留下痕跡，但一切就像師父說的一樣，懂了就懂，不懂就不懂，都可以捨下，也該捨下；走這一條路就是要有”昨日一切猶如昨日死” ”今日一切猶如今日生”的魄力， 昨日一切順逆、凡聖，都是了不可得的，今日的一切都該是直行的重生，把握當下，即是一切；我覺得捨是最大的資糧，捨我所的一切，捨我能的一切，再把捨也一起丟掉，那麼該清楚的就清楚了，這不就像師父所說 : 佛就是”弗人”.已不再具有人的所有人格特質，當下就是佛了，真是有趣。

    師父的慈悲，無私的將鬆身法與所有體悟，融會貫通成一套完整的修持功法，鋪設出一條便捷的康莊大道，等著我們一階一階的往前踏去，更難得的，失傳五千年的師尊法脈，與道玄密乘傳承，都因為拜師而具足了，這機緣是如此的彌足珍貴呀，且讓我們靜心想想，再靜心想想，要有多少劫的累積，才有這等的福報，而我們還在等什麼呢? 猶記得，師父曾說：道玄之門的成立，也難說沒有成、住、壞、空 的無常現象，如果真是這樣，誰也不能不去接受這個事實，但可喜的是，我們的法性裏都流瀉著這股慈悲法脈傳承，我們可以努力的讓祂傳下去，切莫因為我們的怠墮、迷失而中斷掉，就像成、住、壞、空的無常現象裏，透露出的真常一樣，成為永無止息的慧命，願與所有同修共勉。

道玄之門永在

            墻墻合十

四寶按：凡走過必留下痕跡，墻墻的紀錄與回憶，很詳實的寫下了這些年的每一個重點，此篇心得，等同跟同修整理了一個大綱，此心可為同修的善知識。

共參『善現啟請分第二』

 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬。而白佛言：「希有！世尊。如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。世尊！善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛言：「善哉！善哉！須菩提！如汝所說，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。汝今諦聽，當為汝說。善男子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心，應如是住，如是降伏其心。」「唯然！世尊！願樂欲聞。」