鬆身法心得體會：

真正認真打鬆身法是拜師後，剛開始全身關節很緊只覺全身痛點多，哈欠、鼻水、淚水直流(現在負能量多時還是會有此現象)現在感覺輕柔多了，明顯感覺氣在身體裡流動，察覺整個空間是又清澈又明亮好比五百瓦燭光般清透，微細的能量柔和又舒服~感受到順逆盤掌時玄圖在我手上盤旋，而“卍”字在我身心皆鬆時也曾一上一下出現過，目前我還無法理解何意？曾請問過師父~師父卻說不急、不急、慢慢來~

工作上常需傾聽客戶心聲、感同身受的為客戶做最完善規劃、負能量常常是滿載的，這時鬆身要訣是一帖簡便又快速的良藥，毫無雜念時站樁是舒服的、甚至鬆到全身輕透，僅一個站樁動作幾乎就可卸掉身體的不舒服。記得拜師後約二個月晚上打鬆身法時眼前出現倒吊的、骷髏頭，我有些害怕！師父說看見就看見了~不要怕‘放下’就好！可唸佛迴向即可~並記取師父叮嚀 (當神通力出現時要記得回歸｀慈悲＇更必須小心翼翼，『法』用之正即正，用之邪即邪)從此有師父作後盾我也起了大無畏心一路行去！

台南同修雖少但凝聚力卻很好，由衷感謝宗霖師兄的用心！相對更珍惜於北中南同修聚會，而每次藉由同修聚會都會激盪出不同的體會~有次我喊著口令帶雲綉師姐、 阿時師姊做到橫肘擴胸散掌時我的雙手變成透明的粉紅色，師父說是慈悲心性的顯現，師父說過除了功法的進行外還得心的配合~我做到了~色身也開始有所轉變先是皮膚癢了近一年深層的排毒(可見業障多)瘦弱的身體也越來越健康、身子也變得比較“膨皮”接著體質也越來越敏感,像雷達站一般、明顯的是身心放鬆後和師兄姊共修激盪對流下，會出現綠色、黃色、白色光、壓力大或情緒不佳時會出現紅色、橙色光~藉由鬆身法的進行檢視觀照自己的心念有無偏差(有時會出現微細的點 酸、痛、刺、 麻 然後對應師父敎過的‘相應點’如實觀照是外來亦是自己感召)進而再以恭敬心、清淨心、慈悲心三心來調整自己的心性~心若被煩腦無眀矇蔽時，唯有身心無所罣礙，才能自在不起煩惱~而其示現因緣~｀唯眾生內心所感召＇不可不愼!我深刻體會到師父傳授的太極九曲鬆身法竟是如此受用！

我執習氣常障礙住自己(求好心切，苦了自己反倒障道家人)師父一句‘歇下即菩提’勉勵我及時放下的重要。我體會到我執只會讓自己承擔莫須有的重擔，平時我家師兄就默默成就我、包容我、在修行上一路支持我，已是我最大的福報，~我更該捨離一切執著，成就無量功德於他~

假如行慈悲時還有一個｀我＇那就不是真慈悲~有一天在睡夢中出現“無緣大慈 同體大悲”告訴我~行菩薩道就要慈悲到底｀盡虛空、遍法界’能視一切眾生與己身同體， 而生起拔苦與樂、平等絕對之悲心，心量要大到如(心包太虛量周沙界)毫無分別~真正做到自覺覺他，進而覺行圓滿。記得看過一份淨宗學會的月刊，內容是來自地獄無量無邊的衆生，向浄空法師求超度，文中衆生哀號，當場我淚如雨下，那時只覺衆生好可憐，回到家後全身無力甚至噁心打電話給師父，師父問我是否有幫人承擔。師父得知後要我“儘管唸佛迴向、師父會在這頭協助你做你後盾”，只記得那晩靜坐唸佛眼睛就像忘了關的水龍頭~而後整個空間都變的好亮好亮~ㄧ切圓滿，感恩師父給我力量~既然發願要‘行法慈悲＇就得生起大無畏心、大雄力而信願行不退。

放鬆身心念佛:

從接觸佛法後，藉由佛法洗滌我汙濁的心靈、徹悟過往的無知與罪業，念佛靜坐清浄時會和法界現象接軌，唸佛時眼前曾出現一對長的一模一樣的的男孩臉孔，和一個五官清楚的骷髏頭~當下没有害怕的心只是一直掉眼淚、心好痛、好難過~求證師父確定是我和先生的孩子「往昔所造諸惡業，今對佛前求懺悔」如實懺悔、精進唸佛，爲其渡化，更感謝師父｀慈悲＇包容弟子的罪障~而能有這些覺知能力，平時鬆身法的努力功不可沒~藉由鬆身法的進行不僅能提昇功體、進而培養覺知觀照的能力。

鬆身法開啟了我一連串的現象，“卍”字一上一下透過身心皆鬆的狀態曾示現在我的夢裡、所有現象一一的引爆我深層的業障。更學著以實相去了解真相、觀照自己、清淨自心轉換心性。與師父通完電話涙水就會不自覺湧出~對師父我全然的‘信入’資質弩鈍的我只能透過不斷的懺悔、不斷的發願、精進努力‘提起後’學得‘放下’這之間需要的是智慧。這兩年我真的越來越愛哭了~所有生活的不順遂、不圆滿也慢慢的修補。看著同修的心得一篇一篇的貼出，感同身受的涙水裡有著無限的讚嘆！願有朝一日能迎頭趕上各位精進的師兄姊~~

期許：

《華嚴經》:「常樂柔和忍辱法，安住慈悲喜捨中」爾後我要學習著時時刻刻身心都不離柔和忍辱，不離慈悲喜捨並且更要安住在‘般若智慧’上，有了智慧後，才懂得深思，揀擇是非善惡，斷除煩惱。

菩薩要行六度波羅密，還得以般若智慧為導航，行於布施、持戒、忍辱、精進、禪定，那麼一切修行才能圓滿。

感恩師父對弟子無盡的慈悲與包容，唯有精進修行，深入經典，發心立願，斷除惡習，自覺覺他，才能讓心中火焰轉為朵朵蓮花~

              弟子 淑娟合十

四寶按：

能如實修行，是一種福報，但尚須學習

『如何鬆』『如何捨』『如何放下』

三者能體悟受用，

菩提現前。