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2010/12/11 19:24:27瀏覽9403|回應2|推薦22 | |
引用文章四寶巧遇動、靜、道、禪。 此內涵有粗細之別 2010/12/09 21:37 記得是2007年 南老師曾慈悲開示過確實有粗細之別,而真確分為 粗、細、微、玄、妙與勝妙之次第分,所以方有.....無上甚深 微妙 法,百千萬劫難遭遇.....之偈讚... 當然慈悲的 四寶 將得有責任捨 細 而繼續為有緣眾生演 微、玄、妙與勝妙之次第。 冬蟲與╳師兄曾私下請法於 南老師(可求證) ╳師兄問:何謂(如來實相) 老師慈悲回答:得先明白(非實相)......... 老師繼續說....得先瞭解 人無實我,此色身非實我,能知能覺的非實我,定中一念不生之微細了知心、返照心也非實我,沒有一處真實人我存在,乃如夢幻泡影之無常假合所成而已......... 老師笑笑說 :若要修行解脫先得認清五陰假我、十二處假我、十八界假我之內涵,再現前觀照自己假我之虛妄不實性.......而斷我見與我執......此乃下手處...否則要成就乃遙遙無期........ ....未來附佛外道一樣有模有樣講說佛經,但若未真正明心而誤導了眾生,因眾生求法心切之故,其往生前一樣有名聞或利養,但捨壽後必入地獄.............. 此段乃 南老師非人不說之私房手抄筆記,於此提供有緣諸方珍藏與參考............ 老師慈悲,不肖弟子曲膝合十請罪........ --------- 四寶閱文見解: 粗者眾生相。細者入道之後天相。微者入道之先天相。玄者陰陽相之運轉是成道之自覺。妙者玄之又玄眾妙之門,是「道」之雙太極重疊運轉之相,即是一而二,二而三,三生萬物之覺他行。勝妙者離道之有,入於佛之空,終於真空妙有。 此是實修身心覺受覺知之實相,亦即是入菩薩階之基礎,進而捨離空空後方入如來階。於如來階前一切皆是無常,皆是假相,此即是「藉假修真」之義。 感謝冬蟲師兄提供珍貴資料共結法緣。 四寶細述一己體驗,尋求共識。 一偈啟鬆淨 冬蟲歷春成夏草,由動轉靜入微細; 微中蘊藏慈悲意,救度眾生精氣神。 一偈入微細 粗中細微微乎微,此是眾生進階梯; 道體佛心兩相依,盡捨方入契真如。 一偈入真如 南師賜與南禪法,囑咐不得私流通; 欲解南師真實意,佛儒道醫太極拳。 一偈是假說 解深密經說假有,假立名相說有無; 解甚深義密意體,如理請問清淨意; 法涌如是清淨慧,廣慧德本勝義生; 自覺如是觀自在,慈氏覺他任持行; 曼殊師利佛智慧,十方清淨為上首; 開示悟入示玄機,契入可解如是聞。 ------- 耳根圓通與靜坐要點 2010/12/05 11:33:39 http://blog.udn.com/omhon/4666150 --- http://blog.udn.com/omhon/4534679 --- 三十七道品分類 2010/10/13 14:08:50 http://blog.udn.com/omhon/4495701 --- 菩薩道的入門功夫(四阿含) 2010/10/11 22:34:27 http://blog.udn.com/omhon/4490850 相契方法------ 禮敬諸佛 2008/12/04 10:40:22 http://blog.udn.com/omhon/2441068 --- 緣起性空 2008/12/13 22:24:09 http://blog.udn.com/omhon/2470801 --- 禮敬諸佛的另一種方法 2008/12/09 20:39:21 http://blog.udn.com/alon9212000/2459109
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( 心情隨筆|心情日記 ) |