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| 2010/12/11 19:24:27瀏覽9291｜回應2｜推薦22 | |
引用文章四寶巧遇動、靜、道、禪。 此內涵有粗細之別 2010/12/09 21:37 記得是2007年 南老師曾慈悲開示過確實有粗細之別，而真確分為 粗、細、微、玄、妙與勝妙之次第分，所以方有.....無上甚深 微妙 法，百千萬劫難遭遇.....之偈讚... 當然慈悲的 四寶 將得有責任捨 細 而繼續為有緣眾生演 微、玄、妙與勝妙之次第。 冬蟲與╳師兄曾私下請法於 南老師（可求證） ╳師兄問：何謂（如來實相） 老師慈悲回答：得先明白（非實相）......... 老師繼續說....得先瞭解 人無實我，此色身非實我，能知能覺的非實我，定中一念不生之微細了知心、返照心也非實我，沒有一處真實人我存在，乃如夢幻泡影之無常假合所成而已......... 老師笑笑說 ：若要修行解脫先得認清五陰假我、十二處假我、十八界假我之內涵，再現前觀照自己假我之虛妄不實性.......而斷我見與我執......此乃下手處...否則要成就乃遙遙無期........ ....未來附佛外道一樣有模有樣講說佛經，但若未真正明心而誤導了眾生，因眾生求法心切之故，其往生前一樣有名聞或利養，但捨壽後必入地獄.............. 此段乃 南老師非人不說之私房手抄筆記，於此提供有緣諸方珍藏與參考............ 老師慈悲，不肖弟子曲膝合十請罪........ --------- 四寶閱文見解： 粗者眾生相。細者入道之後天相。微者入道之先天相。玄者陰陽相之運轉是成道之自覺。妙者玄之又玄眾妙之門，是「道」之雙太極重疊運轉之相，即是一而二，二而三，三生萬物之覺他行。勝妙者離道之有，入於佛之空，終於真空妙有。 此是實修身心覺受覺知之實相，亦即是入菩薩階之基礎，進而捨離空空後方入如來階。於如來階前一切皆是無常，皆是假相，此即是「藉假修真」之義。 感謝冬蟲師兄提供珍貴資料共結法緣。 四寶細述一己體驗，尋求共識。 一偈啟鬆淨 冬蟲歷春成夏草，由動轉靜入微細； 微中蘊藏慈悲意，救度眾生精氣神。 一偈入微細 粗中細微微乎微，此是眾生進階梯； 道體佛心兩相依，盡捨方入契真如。 一偈入真如 南師賜與南禪法，囑咐不得私流通； 欲解南師真實意，佛儒道醫太極拳。 一偈是假說 解深密經說假有，假立名相說有無； 解甚深義密意體，如理請問清淨意； 法涌如是清淨慧，廣慧德本勝義生； 自覺如是觀自在，慈氏覺他任持行； 曼殊師利佛智慧，十方清淨為上首； 開示悟入示玄機，契入可解如是聞。 ------- 耳根圓通與靜坐要點 2010/12/05 11:33:39 http://blog.udn.com/omhon/4666150 --- http://blog.udn.com/omhon/4534679 --- 三十七道品分類 2010/10/13 14:08:50 http://blog.udn.com/omhon/4495701 --- 菩薩道的入門功夫(四阿含) 2010/10/11 22:34:27 http://blog.udn.com/omhon/4490850 相契方法------ 禮敬諸佛 2008/12/04 10:40:22 http://blog.udn.com/omhon/2441068 --- 緣起性空 2008/12/13 22:24:09 http://blog.udn.com/omhon/2470801 --- 禮敬諸佛的另一種方法 2008/12/09 20:39:21 http://blog.udn.com/alon9212000/2459109
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