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自覺覺他之身心次第(十一) 大清淨境
2008/12/30 01:39:19瀏覽1973|回應5|推薦22

自覺覺他之修行次第(十一 )大清淨境

三毒六根清淨位、大清淨境菩薩階

乾隆大藏經第十六冊592

實相般若波羅密經

、、、如來常所遊踐,咸共嘆美,吉祥第一,

有菩薩摩訶薩八千萬人前後圍繞,供養恭敬佛為說法初中後善,

其義深遠,其語巧妙,純一無雜,清淨圓滿,

其名曰金剛手菩薩,觀自在菩薩,虛空藏菩薩,

文殊師利菩薩,轉法輪菩薩,降伏一切魔菩薩,

如是等菩薩摩訶薩而為上首。

爾時世尊在大眾中為諸菩薩說

一切自性清淨實相般若波羅密法門

所謂

清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,深著清淨位是菩薩位,

悅樂清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,莊嚴清淨位是菩薩位,

光明清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,

清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,清淨位是菩薩位,

何以故?

一切法自性清淨故

一切法自性清淨即般若波羅密清淨

爾時世尊說此法門已,告

金剛手菩薩言金剛手若有人得聞

此一切法自性清淨實相般若波羅密法門

一經於耳是人所有煩惱障,業障,法障,

極重諸罪皆自消滅,

乃至菩提,不生惡道,若復有人能日日中

受持、讀誦、思維、修習

即於現身得一切法平等性金剛三昧,餘十六生,當於一切法門而得

自在遊戲快樂

乃至當獲,諸佛如來金剛之身,爾時如來即說咒曰:

長呼音酣

、、、

、、、

爾時世尊復以

一切如來離戲論秘密法性普光明相

為諸菩薩說:

大安樂金剛不空無礙決定入法性

 無初中後最第一實相般若波羅密法門

所謂諸菩薩能廣大承事供養故,

最上大安樂,最上大安樂故,

諸佛無上大菩提,得諸佛無上大菩提故,

能降伏一切魔軍,能降伏一切魔軍故,得於三界皆自在

於三界皆自在故,能徧饒益一切眾生悉與究竟最上安樂

何以故?頌曰

有最聖智者  常在生死中  廣度諸群生  而不入涅槃

般若波羅密  究竟方便智  能成清淨業  普淨於諸有

又以於貪等  調伏諸世間  乃至有頂天  清淨無違暴

在於生死世  世法不能染  如蓮花妙色  塵垢所不汙

大欲清淨人  大施安樂人  於三界自在  作堅固利益

爾時世尊說此法門已,復告

金剛手菩薩言金剛手若有人得聞

大安樂金剛法性實相般若波羅密法門

於日日中每清旦時,若聽聞、若誦念相續不絕,

當知是人,所有罪障,皆自消滅,

心常調暢,第一安樂於現身中,即得成就金剛不空無礙決定入法

復當成就一切如來金剛秘密堅固之身

爾時如來復說咒曰:

(莎訶)長呼

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=2518412
 引用者清單(1)  
2011/06/02 13:05 【道玄之門】 實相般若波羅蜜經

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與師唱雙簧 ~
2009/01/02 09:30

一切法自性清淨

六根六塵本無礙

婬怒癡即戒定慧

煩惱轉性是菩提

菩提不從心外求

若能了達實相義

無初中後破三際

故能降伏諸魔軍

普皆饒益諸眾生

大樂金剛與佛母

大欲大施大安樂

在於生死中遊戲

而不染著於世法

乃至有性與無性

決定無礙入法界



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.........
2008/12/30 22:56
旋轉無礙互莊嚴 ~


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密語
2008/12/30 18:27

在未來世中 ~

佛經       佛的教義       從世間消聲匿跡

唅  ~  梭哈   可帶領有緣者入於金剛菩提種性

何況當下以清淨心受持 ~



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悲智雙泯
2008/12/30 18:00

如此一來 ~

便能無所不度 ~ 不度而度 ~ < 寂照    體用   運泯 > ~ 隨應度化     應所知量

入大安樂金剛法性 ~ 入於金剛如來藏種性

入於毗盧性海 ~ 含藏所有眾生心識

性與無性 ~   同成佛道

有情無情 ~   同圓種智


玄靜
等級:7
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懺悔
2008/12/30 02:13

往昔所造諸惡業     皆由無始貪嗔癡      從身語意之所生      今在佛前求懺悔

南無     本師釋迦牟尼佛

南無     四寶師父

嗡阿吽        娑哈

                                                           玄靜       懺悔合十

四寶(omhon) 於 2008-12-30 11:02 回覆:
四寶合十