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禮敬諸佛
2008/12/04 10:40:22瀏覽6278|回應2|推薦21

引用文章微塵

禮敬諸佛

即現微塵相以淨信(靈)、清淨(身心)能入微塵相)】

禮敬諸佛

【禮敬諸佛!即現微塵相。】

禮敬諸佛是普賢十大願之第一願,

普賢菩薩是心地法門以慈悲為主。

諸佛是表示所有盡虛空、遍法界,亦即是指空間。

三世是指過去、現在、未來三世,亦即是指時間。

又如何禮敬呢?

一:

1、先行合掌,持誦『南無本師釋迦牟尼佛』

2、放鬆身心,沉澱,漸次微細,入於輕安,

   起大光明,緣起一念『南無』,諸佛現前,

   發莊嚴心,契入諸佛,化身無量,一一頂禮

二:

1、先行合掌,持誦『南無本師釋迦牟尼佛』

2、放鬆身心,沉澱,漸次微細,入於輕安,

   起大光明,緣起一念『南無』,諸佛現前,

   次入『寂滅』,諸佛歸一,以一禮一

三:

上述兩法,前者以諸佛禮諸佛,後者以一佛禮一佛。

而先行持誦『南無本師釋迦牟尼佛』是以自淨其意為先,

次行緣起,後續性空

( 心情隨筆心情日記 )
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引用
引用網址:https://classic-blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=omhon&aid=2441068
 引用者清單(2)  
2008/12/13 22:24 【道玄之門!終極目標!橫豎三世無人問˙翱翔法界任逍遙】 緣起性空
2008/12/09 20:39 【無明盡的部落格】 禮敬諸佛的另一種方法

 回應文章

心晴天
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再問
2012/05/05 14:25

承之前所問,今天另有想法,不知是否正確:
沒看見(指眼睛)不代表諸佛不存在,
淨信,即看見(指心)諸佛。

故起大光明之意,
是否並非指眼睛所能見到的光明,
而是用心感受到光明呢?

還請師公指正
若芳感恩_/l\_

四寶(omhon) 於 2012-11-07 23:05 回覆:
沒看見(指眼睛)不代表諸佛不存在,
淨信,即看見(指心)諸佛。
(淨信無礙身心即能入微細,能相契佛菩薩法性。)
故起大光明之意,
是否並非指眼睛所能見到的光明,
(是用心感受到光明)

心晴天
等級:6
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疑問
2012/03/15 22:41
1.「入於輕安」的意思是什麼?
2.「起大光明」是在腦海裡想像出一片光明嗎?還是是身心微細後會自然出現的現象?
又要如何察覺自身有到這個程度呢?
3.又,次入「寂滅」的意思是什麼?
以上問題請教師公
若芳感恩合十
四寶(omhon) 於 2012-03-16 14:53 回覆:

1、是指身體與心念都放下緊繃及煩惱之現象。

2、「起大光明」是身心微細後會自然出現的現象,

      若現出此情況,當下自己能夠感受到。不須起心動念來等待。

3、就是體會到「大光明境」現象後,再離相(即是不起分別、情緒與煩惱)即可進入「寂滅」。

    「寂滅」之意。  http://blog.udn.com/omhon/5275220

寂滅者,所謂一緣;一緣者,是最勝三昧。

從此能生自聖證智,以如來藏而為境界。」

(魏云:「如實見者,名為正見;若他見者,名為邪見。若分別者,名為二取,皆是虛妄,不得寂滅。寂滅者,名為一心;一心者,名如來藏;如來藏者,入自內身智慧境界,得無生法忍三昧」)