未遇到師父之前，很少接觸佛法(教)，只知道佛法就是勸人為善嘛！認識師父和各位師兄、師姐之後，才知道，差別很大。修行的方法不同、心態不同、所求所願不同，所能達到的成就也不同。因為自己的瞭解有限，實際生活上的體會也不多 ( 其實是沒用心 ) ，今後要多學習，多體會有關於佛法經典及鬆身法，可不能再糊裡糊塗地過日子。

    學習鬆身法至今正好滿一年，回想初學時因記憶力太差，常忘記順序及動作怎麼做，後來把重點寫下來，例如：先順時轉再逆時轉，先左再右，由後向前再由前向後，由內向外再由外向內，順序為1頸2胸3腰4肩5肘6腕7胯8膝9踝等。即使如此，有時還是會脫稿演出，譬如：打完動功一之後，才發現腕部運動漏掉沒做，踝部運動時沒結手印，轉膝時東倒西歪……等錯誤百出，隨著打鬆身的次數增加後才較完整熟練，也藉由共修來調整動作上不正確及不確實的地方，目前已能順暢地打二回動功一，非常感謝師兄姐們不厭其煩地指正，我會

繼續加油！

說到最基礎的「站樁」，很多人都很怕，偏偏我還滿喜歡的。未學鬆身法前，常會到運動場快步走 ( 因為太胖了 ) ，有天突發奇想，來個蹲馬步吧，看大腿的肉肉能否減少一點，結果不到一分鐘就投降了，往後又繼續蹲幾次，只能勉強撐三分鐘，學站樁後，看起來和蹲馬步很像，但要注意的細節就多了，鬆身要訣：「虛領頂勁，涵胸拔背，垂脊正身，鬆腰坐胯，曲膝圓襠，足掌著地，沉肩，墜肘，伸腕」，簡短的幾個字卻有很深的含意得慢慢體會，但我站樁一直站不好，體會不到坐胯的要領，只是做到屈膝而已，胯下不去，讓我有些挫折，但我往好的方面想，幾十年的老舊水管 ( 身體各關節 ) 不通是正常的，還好現在有通樂 ( 鬆身法 ) ，只要你相信它 ( 鬆身法 ) ，並且常常用，天天用，終有通暢的一天！而且減肥效果超好呢。

是的，淨信！師父、功法、佛號，三者不離身也不離心。

    今年四月生日時，自己在宿舍買了塊小蛋糕，一根小紅蠟燭 ( 不是想隱瞞年齡喔 )，期許自己的重生。

一、母親於二年半前因肺腺癌過世 ( 61歲 ) ，父親今年已七十八歲，在母親過世一年後即長期住院，且需仰賴呼吸器，至今未能出院，生命不知何時將走到終點？感嘆生命的無常啊！值得安慰的是在父母病榻前，為人子女者能略盡孝道，圓滿此生因緣。

    二、感恩父母、師長的養育和教誨，讓我不至於誤入歧途，雖然沒有什麼成就，平安健康就是福吧。

    三、感恩尉綸師兄的引導，讓我認識師父和師兄姐們，啟發我對「修行」和「佛法」的興趣和更深入地學習。感恩墻墻師兄和美美師姐無私地提供「亞柏藝廊」為共修場所，每次的共修，就像是一次身心靈的SPA，能夠一起打鬆身、唸佛、靜坐，同時欣賞藝術畫作，很幸福喔！希望共修的人愈來愈多。

    唉！想想自己，年紀不小卻一事無成，鎮日渾渾噩噩，吃吃喝喝，無視生命的價值，遇到師父後才驚覺，自己虛擲的歲月已無聲地流逝，故訂下目標：於農曆六月十九日 ( 97.7.21 ) 觀音成道日前，赴澎湖拜訪師父及法界寺皈依。為減少過程中的阻礙與干擾，唯有勤練鬆身、多唸佛。雖然確信此次必能成行，但日期愈接近，心裡總有一絲隱憂，深怕父親病情不穩而留下遺憾！97.6.29日師父來台，晚上在台中秋山堂聚會，內心充滿歡喜，11點散會返家途中卻下錯交流道，12點多才回到住處，沒多久即接到醫院通知，父親脈搏微弱，血壓太低…，醫院做了急救措施，而我唯一能做的只有唸佛，直到凌晨三點才回家休息，七點多醫院又來電話，再度趕往醫院，也通知家人到院，心裡已做好準備，不再讓父親受折磨了。此時，打電話向師父稟明狀況，感恩師父的慈悲，我已無法言語，父親於6月30日上午11點往生，一星期後火化，過程平順，內心平靜，父親一生幫助家人朋友，卻鮮少麻煩別人，是父女連心吧！感恩父親讓我無後顧之憂，勇敢朝修行路上邁進。

    因為自己笨拙、愚癡，在修行路上只有更堅定的自我要求。期望透過師父的鬆身法和十九字觀音聖號，能將自己如污泥般的身體慢慢地洗滌清澈；將內心如脫韁野馬般的意念妄想馴服，找回原本就存在的自性----佛性，綻放出純淨無暇的蓮花。而日常生活中，更當秉持三心---恭敬心、清淨心、慈悲心，時時地觀照，那起心動念無一不是考驗啊！每每於考驗來臨時而不自知，身心覺受遲鈍而兩敗俱傷。修行沒有藉口，修行就是在不斷的考驗和徹底的懺悔修正中，提升觀照覺知的能力，才能走出貪、瞋、癡、慢、疑這些五毒迷霧森林，感恩師父及所有師兄、師姐的承擔與提攜，僅以師父的文章自我勉勵也與大家分享：

修行路上相互砥礪，相互共勉

相識貴在相知 ( 相知無不可言 )

同修貴在相容 ( 相容無有喜惡 )

共修貴在相契 ( 相契無所隔閡 )

學道貴在精進 ( 精進無所懈怠 )

悟道貴在捨離 ( 捨離無有執著 )

成道貴在圓融 ( 圓融無不澈理 )

                                                      邵逸敏 合十

四寶註：

先父在世時常耳提面命的叮嚀，做人要圓滿，需得父道子職皆完成，

才稱的上圓滿孝道(父道者盡養育提攜之責，子職者盡奉養終老之孝)。

今日走上修行路，亦得如此，先圓滿孝道，方能全佛道，

在家佛弟子須盡父道子職，未成家或出家者亦如是，

為長輩者盡拉拔提攜之情，為晚輩者盡侍奉寬心之愛。

此行為，即是自覺、覺他之生活禪。共勉之~ ~ ~