在他的精神分析理論（psychoanalysis）裏，弗洛伊德認為，一個人對事物追求的動機，是為了他本能上的享樂；而當他在現實生活中，無法得到這些享樂的時候，他會痛苦地作自我調整。而這個自我調整的過程，就決定了這個人的精神性（psyche）。

所以在分析病人的時候，弗洛伊德有時候會故意要求病人，暫時放棄生活中的一些享樂，然後觀察這些病人如何作出調整。

可是，他總會碰到一些病人拒絕這樣做，即使只是暫時性的。弗洛伊德會提醒這些病人，不管是任何人，在現實生活中總會遇到必須放棄享樂的情況，譬如說經濟不好的時候，我們會不得不少買一些衣服、少吃一些大餐等等．．．不過這些病人卻依舊拒絕合作，他們聲稱自己是「例外」，別人也許會遇到需要放棄享樂的情況，可是他們卻永遠不會。（註一）

弗洛伊德研究這些自稱「例外」的病人們，發現他們有一個共同點，就是他們在童年的時候，多多少少有過痛苦的創傷經驗。

其中的一位男病人，他在襁褓時期因為奶媽的疏忽，遭到感染，使他終生需要依靠保險給付維生。另外一個女病人，則是遺傳到一個痛苦的器官疾病；她起初精神狀態一切正常，因為她以為這個疾病是後天的一個意外；但是，當她曉得這個病其實是先天的遺傳以後，她開始出現反叛的行為；她開始認為她應該享有特權，她覺得她不應該再受任何的痛苦、也不能再被剝奪任何的享樂。

這些精神症狀，又稱為「受害者情結」（victimization）。

在最近的話題人物中，你有沒有看到這樣的「受害者情結」呢？也許有些人跟我一樣，第一個閃入腦海中的就是陳家人。

在陳家一家人當中，「受害者情結」最大的，可能就是吳淑珍女士了。在幫丈夫助選的途中，她橫遭車禍，從此半身不遂，終日與輪椅為伴，離不開針筒藥罐，肉體上痛苦不堪，精神上更加折磨，而這一切的痛苦，都不是吳女士自己所造成的，乃是因為那可惡的肇事司機，還有背後暗中指使的萬惡國民黨。（註二）

於是當陳先生當選總統，鯉魚躍龍門的那一日，吳女士多年的忍辱負重，犧牲奉獻，終於得到了報償，當一切的權位，財富，名聲如潮水般湧來之際，吳女士心裡想的可能就是，「這一切都是應該的，我打拼了那麼久、犧牲了那麼多、受苦了那麼長，老天爺終於還我公道。從今以後，再無任何事情，可以阻止我享受我所應得的；因為這一切，都是國民黨欠我的，都是我先生欠我的，都是台灣欠我的，所有的所有，都是上天虧欠我的，我不應該再受任何的苦，而這世界上也再沒有任何人，可以剝奪我的享樂！」

陳先生當選總統不久，吳女士開始戴起名貴首飾，華麗衣服；陳家人出入開始要有排場、有派頭；甚至連陳致中先生結婚，都得動用總統專機去提親；從這些鋪張奢華當中，可以明顯地看出陳家人慰勞自己、補償自己的心理：「開玩笑，我們陳家為台灣民主受苦了那麼久，今天好不容易出頭天耶！這些都是我們配得的！以前國民黨的權貴還不是如此，我們已經很客氣了啦！」

當吳女士開始收賄，喬事情、喬位子、拿這個錢、拿那個錢的時候，陳前總統不知有否嘗試阻止她呢？可能陳先生一開口，吳女士就回他，「我為了你受了這麼多的苦，現在拿這些錢有什麼了不得的？以前人家國民黨拿得比我還多耶！如果當初不是你要選舉，我會發生車禍嗎？我今天會病成這樣嗎？過去我為你苦了那麼久，今天我稍微享受一下總統夫人的特權，你就要講話嗎？」

心裡覺得虧欠妻子的陳前總統，也只好乖乖閉上嘴，不敢多言了。更何況，陳前總統自己就是一個製造「受害者情結」的高手：白色恐怖、美麗島事件、吳女士的車禍，這些受害者故事，不知道幫助陳前總統贏得多少張選票？吳女士一旦以其人之道還治其人之身，陳前總統自然抵擋不住，乖乖就範了。

以「受害者」的身分來合理化、正義化自己行為的，只有陳家人嗎？事實上，整個綠營，包括民進黨人、長老教會、還有最近被收押的幾個縣長，不都是「受害者情結」的愛用者？想想看，為什麼陳前總統和兩個縣長要在獄裏絕食呢？不就是想要營造出自己是「受害者」的形象嗎？

「受害者情結」，是造成個人道德墮落、政黨道德墮落、教會道德墮落的一個很大原因。

如果一個人一直覺得這世界對他不公平，大家都對不起他，每個人都虧欠他，那麼他不管做出任何事情來，都可以很簡單地自我合理化。

美國在九一一事件後，在外交軍事和國際關係上的一些荒腔走板，何嘗不是這種「受害者情結」所影響的呢？一頭受傷且憤怒的獅子，橫衝直撞，大家都怕啊！

成為新任美國總統的歐巴馬先生，令人擔憂的一點，就是他也來自一個受害者意識強烈的族群：美國黑人。

這也是為什麼歐巴馬在民主黨初選過程中，不得不與他原來黑人教會的牧師耶利米．萊特（Jeremiah Wright）公開切割的原因。因為這位萊特牧師在講道中，以受迫害黑人的角度，作出許多大肆攻擊甚至詛咒美國政府的偏激言論。（註三）

看到這位萊特牧師的時候，不由得想到了台灣的長老教會。其實，在台灣長老教會的網站，也可以發現許多咒罵現任馬政府的文章。這兩個教會的「受害者情結」，真的有很多類似之處。

歐巴馬總統和陳前總統一點很大不同的地方，就是陳前總統是拜偶像的，而歐巴馬是一位基督徒。

但是，即使是基督徒，如果長期把自己當作「受害者」來看，不肯饒恕過去那些加害的人，那麼也難免會自己把自己關入苦毒、憤恨、偏激的監獄裏，就好像萊特牧師和台灣長老教會一樣。

我衷心地希望，耶穌基督的救恩在歐巴馬總統身上彰顯，讓他親自經歷上帝的饒恕赦罪之恩，不再被受害者情結所綑綁，在美國目前的險峻危機當中，作一個人格高尚的偉大總統。

後記：

「受苦」或「受害」，是人類的一大課題。

一個人如何面對他／她人生過程中，特別是童年時期的痛苦創傷經驗，這對他／她的人格發展，有決定性的影響。

佛洛伊德發現了問題，卻無法提供解方；他看到了傷害的所在，卻不知醫治從何處來；他目睹了人性的墮落，卻不曉得救贖早有預備。

這篇文章其實只碰到這些問題的皮毛，以後有機會再寫多一些文章，有機會的話。

註一："Character and Culture" from The Collected Papers of Sigmund Freud, Volume 5.

註二：吳女士的車禍到底是意外，還是政治陰謀，有很多爭議。但是不管是一種，吳女士是這個車禍的受害者。

註三：在萊特牧師發表極具爭議性的種族言論後，歐巴馬先生作了一篇演講：「更完美的合一 (A More Perfect Union)」。在這篇演講中，歐巴馬先生指責他的牧師活在過去充滿種族歧視的美國，而無視於美國在種族融合上正不斷地進步。他的英文演講部分摘錄如下："The profound mistake of Reverend Wright's sermons is not that he spoke about racism in our society. It's that he spoke as if our society was static; as if no progress has been made; as if this country — a country that has made it possible for one of his own members to run for the highest office in the land and build a coalition of white and black; Latino and Asian, rich and poor, young and old — is still irrevocably bound to a tragic past."