其他建築高低錯落，風格一致，還有假山流水，亭閣樓台，設計十分新穎，感覺像是庭園式寺院。

佛足石

金色的蓮花雕塑

寺內很多曲折的階梯、通道和迴廊。

登上「城堡」，恢宏的大殿矗立眼前，大面積的玻璃門窗，看起來明亮乾淨，屋頂一對金色「牛角」閃閃發亮，與奈良東大寺的「鴟尾」如出一轍。下午近5時，大概是做晚課的時間，不敢上前驚擾，K稍微探了一下，殿內約有10餘名法師以及信徒。

大殿丹墀的香爐，頂端合掌的造型非常特殊。

夕陽斜照，梵唱悠揚，靜眺汐止市容和大尖山風光，令人身心都感舒暢！

主殿右側的建築

主殿左側的塔樓，有樓梯可以上去，但那天天色已晚，未曾一探究竟。

整體來說，慈航紀念堂雖然莊嚴肅穆，但設計太新穎、人造景觀很多，總覺得缺少一些傳統寺院的樸實與宗教氣氛。

出了慈航堂，往彌勒內院而去。路旁一爿番茉莉花籬，白粉紫不同，是它生命逐漸凋零的變化。

從這裡進去，通往的應該是內院後門。掛著慈航堂匾額的亭子大門深鎖，裡面是慈航堂附設的育幼院及女子佛學院，一般遊客禁止進入吧！

登上階梯，來到鐵欄外探頭探腦，裡面只有一個小女孩獨自玩耍。小女孩見了我，轉頭喊著：「姐姐！姐姐！外面有一個人喔！」但我沒聽到回音，也沒看到其他人影。

黃瓦那棟應該是彌勒內院主殿，後來才發現，我們根本沒走到前面，只參觀了慈航法師關房那部分區域而已！

彌勒內院簡介上說，這裡是慈航法師生前開山修道的聖地，建於民國39年秋天，慈航法師領導來自中國大陸的20餘名出家眾，潛修佛法，鑽研教典。殿中供奉釋迦牟尼佛、彌勒菩薩、觀世音菩薩，以及慈航法師坐缸兩口，供眾瞻仰。

于右任手書的匾額。

屋內不大的空間牆上，掛滿慈航法師弘法事蹟的照片，玻璃櫥裡展示大師生前用品。中央有一尊觀音菩薩立像，一名看起來心事重重歐吉桑一直在“博杯”，喀啦喀啦的聲音回蕩室內，透露出博杯人焦慮的心情。

慈航大師福建建寧人，俗姓艾，號繼榮。十一歲母棄世，十七歲父見背，煢然一身，愴懷孤露，遂赴寧邑泰寧，峨嵋出家，禮自忠和尚為師，是年秋(1911)到九江能仁寺受具足戒，受戒後，遍禮九華、天台、普陀等諸道場。三十六歲赴香港、仰光弘法，四十一歲歸國，四十六歲，參加太虛大師所組之「中國佛教國際訪問團」，再度入南洋諸國弘法。民國三十七年，師五十四歲，應由台灣中壢圓光寺禮聘，出南洋返國，主辦台灣佛學院。五十五歲駐於汐止靜修禪院。次年，於後山建彌勒內院，每日講授因明、唯識、楞嚴……諸經典，奔波勞苦。六十歲，五月六日圓寂於彌勒內院之法華關中……。〈以上資料來源：http://www.seeland.org.tw/www/temple/01_taiwan/taiwan_chuho.php?id=78〉

慈航法師一生精進不懈，度眾無數，在台灣弘法雖然只有短短6年，但引度了很多佛門龍象，各自弘化一方，對台灣佛教的貢獻很大。照片中的大師笑臉盈盈，就像彌勒菩薩一樣，是不是他提倡彌勒淨土法門，所以跟彌勒佛一樣呢？

慈航法師曾預言自己將於60歲捨壽，民國43年農曆4月初4日，大師果於60歲示寂，坐缸5年，48年5月19日開缸，肉身不壞，法相莊嚴，遵遺囑裝金，永留供養，是台灣第一尊肉身菩薩。

大師生前修行的法華關房，這是從前面一個小洞口向裡拍的。

一位誦完經的老奶奶帶我到關房旁邊看，比較清楚。關房很小，左右那兩口缸就是慈航法師的坐缸。

看完，心裡充滿崇敬，這樣一位大菩薩，真的是有修有證！

回到山下，靜修禪院旁邊的小巷口一塊標示牌引我驚呼：杜月笙墓園！大名鼎鼎的杜月笙葬在台灣的這裡？

天色漸暗，但因緣難得，邀K去看一下。K竟然不知杜月笙其人其事，嗚呼哀哉！杜月笙是20世紀前期上海灘最富有傳奇色彩的人物之一，他是權傾一時、富可敵國的黑社會老大，時稱「上海皇帝」。我對他最知悉的則是，他娶了梅蘭芳的情婦---有「冬皇」之稱的女老生孟小冬！

杜月笙1951年病逝香港，1952年10月下葬於汐止市大尖山下。墓地坐東南、朝西北，面向上海，位於今天秀峰國小後方，墓園上「義節聿昭」四字是蔣介石所題。而張群題的「譽聞永彰」，本位於墓園牌坊上，後因前方的秀峰國小擴建，牌坊被拆除，題字改鑲嵌到墓園。杜月笙墓旁有四房夫人姚谷香墓為伴。

曾經顯赫的這樣一個人物，身後蕭索隱於山林，若不是那塊標示牌，或許沒有幾個人知道吧？在時間歷史的長河中，人，何其渺小！