眾多學員參加為期三天的禪修課程，就在課程即將結束前一晚，學員領回自己的行李各自打包，眾人在動手打包的時候聊了起來，聊的內容多有抱怨之詞：「這個禪修課程什麼收穫也沒有，主法和尚的開示也是照本宣科，真是白來了。」

負責接待禪修學員的人在禪堂外聽了這話，走進禪堂後對著學員們說：「這三天以來；各位辛苦了，請各位打包好了之後在您的位置坐下。有個話題；要與各位分享。」

眾學員坐定之後，接待專員說：「以往禪修到一個段落之後，學員都會有各自的心得。想必在座各位也是。」

 專員在講話的同時把寫字用的白板拖近身邊，然後在白板上的左右兩邊各畫一個方框，左方框內寫著「有收穫」，右方框寫「沒收穫」。

 寫好之後，隨手把老花眼鏡像髮箍一般挪上額頭髮際，看著學員們………

說：「以前有些學員正是因為『凡事都要求有收穫』，因此覺得禪修沒效果。實際上，我想說的是：沒有收穫就是收穫」。

話一說完，他把白板上的“有、沒”這兩個字擦掉：「空掉了『有、沒有』這兩邊就是收穫！這句話怎麼說呢？就如同我們眼前的空氣一樣，當你看見空氣有了顏色，或是有了煙霧的樣貌，這種空氣也不再適合吸進肺裡」。

 專員又說：「透明潔淨的空中你應該說它是有氧氣還是沒氧氣？想像一下；活在地下洞窟中的生物，他的雙眼已經退化。牠們有生以來不曾見過光線，也就不知道黑暗是什麼？身在暗中不知暗。以人來說呢；體驗過氧氣無色無味沒有形體，才知道無色空氣中有氧可以呼吸。一個人如果只知道凡事要有所得，自我意識被鎖在『有相』的牢籠裡卻不知『無』的妙用，如此一來，即使『無相禪定』近在眼前也看不見，結果就是任由自己覺知『空、有』同體的本能逐漸退化。」

專員這一番話讓禪堂內顯得沈寂，沈默半晌後，專員左顧右盼又走近白板前後，一副找東西又遍尋不著的模樣。

有個學員問了：「請問你在找什麼？」

專員回答：「欸……我的眼鏡呢？剛才還在用，怎麼突然不見了？」

學員們笑著說：眼鏡就在你自己的頭髮上。

一陣笑聲之後，專員自嘲：「原來我們都是凡夫俗子，都看不見自己的東西，難怪同聚一堂來學禪，不是嗎？」

這時；突然聽見有人在禪堂外的廊上高聲誦念著：

「一種不通，兩處失功，遣有沒有，從空背空，多言多慮，轉不相應，絕言絕慮，無處不通。 歸根得旨，隨照失宗，須臾返照，勝卻前空。前空轉變，皆由妄見， 不用求真，唯須息見。二見不住，慎勿追尋，纔有是非，紛然失心。 二由一有，一亦莫守，一心不生，萬法無咎……………。」

學員探頭往外一看，只見主法和尚的身影漸行漸遠。