【真佛天空新聞報】（本報訊/蓮花慧君報導）2013年5月25日聖尊蓮生活佛盧勝彥於西雅圖雷藏寺主持【蓮花生大士本尊法】同修與開示。

由於之前有同門現場作見證，感恩師尊的救渡靈應，所以聖尊蓮生活佛盧勝彥首先開示其中的救渡經過：「Edward 師兄他腦部掃描有一大片東西，懷疑是瘀血或腫瘤，需要開刀，我就用手摩頂加持他後，教他去求向瑤池金母求簽，結果簽好的很，我就跟他說吉祥無事！結果隔日他去作掃描，竟然什麼事情也沒有！就是這樣子！」（與會大眾見到如此殊勝靈應，皆抱以熱烈的掌聲！）

關於聖尊蓮生活佛盧勝彥摩頂的情況，聖尊幽默風趣地說：「我在台灣雷藏寺弘法後的摩頂是1～2小時，排隊排得很長，總是1～2萬人以上的法會！而在西雅圖一摩頂……還沒開始就已經很快就結束了！（師尊與大眾笑）」

「這二方面比較起來，西雅圖是很Easy ，而在台灣是人潮洶湧，而且排成三排來摩頂。有些是漂亮的女生在前面，他就在她後面，等到我摩頂時，他就衝到前面一直貼到她臉上！這種情況不是很好……有的是故意，有的並非故意……有時他實在是碰到女生驚叫，看到這情況……我就拍著他的頭！」

聖尊繼續談在台灣的摩頂趣聞！聖尊說：「我每次為弟子們摩頂的時候，我都有觀想本尊進入到我的身體，我的摩頂是很快的……也摩弟子的信件、照片！（筆者註：不過真佛弟子們也要體諒根本承上師的辛苦，請儘量不要有額外的求加持！）」

聖尊蓮生活佛盧勝彥透露：有次摩頂一位孕婦，原來她的胎兒已經一週沒有心跳，已經是死胎，因為聽說師尊的加持力大才來求摩頂。然而，師尊當初也不知道其為死胎，而摩頂之後，該孕婦再經由醫院檢查後，意外地確定其腹中的胎兒，竟然有心跳了!她特別還來台灣雷藏寺感謝！聖尊很謙虛地說：「這是虛空中佛菩薩的加持！」

「由於在台灣雷藏寺有很多的奇蹟，他們得到感應後，就愈傳越多人，於是就有更多人上台灣雷藏寺……然後師尊就愈摩頂愈人越多！因為就是會產生奇蹟！」

聖尊蓮生活佛盧勝彥再談其他的感應：「有一位是車禍受傷很嚴重，其脖子扭斷傷，結果來求師尊一摩脖子，結果斷傷痊癒！另一位肩膀腫瘤，如手鼓大。每次師尊走過他都指腫瘤處這裡，請求聖尊加持。如此經過數次，他告訴師尊每摩一次就小一點！」

「還有一個駝背的，請師尊拍其背……到最後，竟然駝背變直了！還有甲狀腺腫的也摩頂好了!這些都是佛菩薩本尊的加持！」

聖尊接著闡釋【喜金剛講義】：「對於根本上師的禮拜，是永遠頂戴在投頭上的。而且對於自己的根本上師是……一皈依，完全百分之百的信，才會產生力量！否則修法也不會有力量！」

關於【皈依樹】要點，聖尊蓮生活佛盧勝彥很細心的為弟子們闡釋：「於【皈依樹】中，根本上師坐在正中央，頂在其上是傳承祖師。所以每次我在說法，一定要先頂禮祖師，以自身中最頂之頭，碰觸根本上師之足，……要對自己的根本上師想成跟佛一樣！一心淨信，以身口意頂禮！」

「為什麼不是釋迦摩尼佛教主坐在你的頭頂上？因為【皈依樹】也有佛，根本上師坐在中央，其前面就是釋迦摩尼佛與十方三世一切佛。其左邊有舍利佛、目楗連、……釋迦摩尼佛的一些聲聞緣覺弟子；其右邊是三怙主：觀世音菩薩、金剛手菩薩、文殊師利菩薩，分別代表慈悲、智慧、法力。另外還有很多金剛神護法在底下……。」

「這表示：佛陀、金剛薩埵、喜金剛……與根本上師是合一的。所以，密教行者總是把根本上師頂戴在頭頂上，我自己亦然！」

「我在此告訴告訴大眾：學習任何的密法，都要先頂禮根本上師，因為根本上師等同佛陀！只有真正的根本上師台有能力給弟子們四種灌頂（外灌、內灌、無上密灌、大圓滿灌頂）。因為真正的根本上師生起次第成就、圓滿次的成就、證得無上正等正覺（沒有比這一種覺悟更高的）！」

「所謂【開悟】，旁支的小悟可能會有，但至上的大悟只有一個！弟子們寫來的心得報告，寫【空】或【有】，其實【有】與【空】的答案只有一個，這才是最真實的！」

聖尊說他的開悟如白紙一般，佛陀歷代祖師都總是不可說……師尊算是點出這些最透徹了！「我只是以【月球】來比喻……【月球】上有善惡嗎？有葷素嗎?有黃種人嗎？有天堂地獄嗎？所以我只能夠將太陽餅裡面沒有太陽，月餅裡面沒有月亮……！」

「南泉禪師有斬貓嗎?其實他只是給大家示範！那天我問：何為【涅槃】？有人答：【不生不死】、【常樂我淨】……。可是都依照佛經的話！？」

「我要問：【如何才是心安】？【心安】是指您已經開悟了，沒有煩惱，這個才是心安！然而一般人失業、生病、……心如何安？心一不安則煩惱生，所以要求真正的根本上師幫您點撥！」

關於道家的【栽接樹】法，聖尊蓮生活佛盧勝彥說：「所謂【栽接樹】，就是剪截枯老的樹枝重新栽接。密教是藉由彼此的練氣而讓身體荷爾蒙的循環永不停，而至七八十歲……身體都還是很好、健康有活力，而且不漏明點……是明點方法、看見光與空性的方法！（此法必需根本上師親傳，而且必需合情合理合法才可！）。」

聖尊莲生活佛開示[将身口意奉献根本上师是最大的供养]:

[其實我们尊敬根本上师，还有身口意的供养，身口意就是用你的身体的清净，口的清净跟意念的清净，去供养你的根本上师，这是最好的供养，是最高等的供养.那么一般的【外供养】，[外供养]是什么呢？[外供养]就是你身体去帮师尊跑腿，去宣扬真佛密法，这也是一种外供养，最好的供养是身体的清净去供养!]

[那么《口供养》是什么呢？《口供养》亦即是赞揚自己的根本上师，或者是你講根本上师的好话，而不是在背后批评诽谤，骂根本上师，那就更不好了!

这是口的清净，你口啊，只要不妄语，不两舌，不恶口，不绮语，不讲那些不应该讲的话，不讲那些假的话!]

[《不两舌》，不要跟这个人讲那个人不好，再跑去跟这个人讲那个人不好。。让两边打架，这个就是两舌！

《恶口》，就是骂粗话，骂粗话都是不好的.这样子就是内在，口清净的供养，就是最好的供养，那用口来赞扬，或者用口来讲好话，讲好听的话，用口来讲佛语，在说法，这是属于外法，内法跟外法是这样子分的!]

[供养有好多种，那么身口意念…意念的供养最重要，所谓意念的清净，就是说你完全没有烦恼妄念，用这个意念（清净的意念）来供养，是最高的供养…那么意念呢，在想念根本上师，想念佛，想念法，想念僧，这也是脑海里面的清净，是很好的供养!如果意念有想到不好的，那你必须要常常做忏悔!]

聖尊蓮生活佛盧勝彥最好再諄諄叮嚀：「明心見性者才會看世事都公平，到此境界才不會有煩惱！然而，雖然已經開悟了，還是要穿防彈衣，要常常以六度來觀照自己有無作錯！如果時時忘掉六度，那也就不算開悟。雖然師尊已經認可開悟者，但是仍然要以六度來作自身的防彈衣！」