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| 2014/01/29 01:01:24瀏覽587｜回應0｜推薦0 | |
「彌勒菩薩」的龍華三會很特別，怎麼度盡眾生呢？祂是以佛性的光出去...
《真佛天空新聞報》https://www.facebook.com/nkingsky 彌勒菩薩的龍華三會可以度盡所有的眾生，眾生只要念一句「南摩不打耶」，祂就把你全部度光，祂是用一個特別的方法，就是「唯識」；有很多部的經典都有提到「龍華三會」，釋迦牟尼佛也是授記彌勒菩薩將來在龍華三會裡面直接成佛的。 在藏地有彌勒菩薩五部論的經典，其中《現證莊嚴論》中提到，在目前佛教有兩個宗，一個是「中觀」，一個是「唯識」；「唯識」是無著菩薩跟世親菩薩傳下來的，是屬於「深觀派」；唐朝的玄奘到印度所學的就是「唯識」。「中觀」是屬於龍樹菩薩的「廣行派」，而西藏密宗其實是屬於「中觀唯識派」。雖然藏密有「中觀自續派」及「中觀應成派」，但我發覺在藏密的修持中，最後親證佛性的時候，還是跟唯識有關；藏密所說的「如來藏中有如來」，這就是屬於「唯識」，其實「中觀」跟「唯識」是可以融合的，彼此並不衝突。 「彌勒菩薩」的龍華三會很特別，怎麼度盡眾生呢？祂是以佛性的光出去，眾生全部得到業障消除，眾生的佛性一次全部出現，全部一起往生到彌勒淨土。 (摘自師尊於2013.9.1開示) 【彌勒菩薩心咒】：「嗡。咪吹耶。梭哈。」 【彌勒菩薩 法相簡介】 彌勒菩薩「胎藏界」形像──彌勒菩薩頭戴寶冠，寶冠中有一寶塔，寶塔有舍利，其左手當胸，手掌張開，右手執蓮華，蓮華上有寶瓶。左右戴寶珠，相貌莊嚴如佛，坐於千葉蓮座之上。 彌勒菩薩「金剛界」形像──與「胎藏界」彌勒菩薩形象相同，唯手印則是右手大指、食指、小指均豎立，中指興無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。 【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──彌勒菩薩偉大的來歷及修法】 彌勒菩薩，有很多的名稱，「慈氏」，「阿逸多」，「無能勝」。 彌勒菩薩，原生於南天竺的婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩，其未來將成佛。 彌勒菩薩，原是古佛之一，曾追隨思善佛。 「慈氏菩薩」是彌勒菩薩修禪定，得到「慈心三昧」，所以稱為「慈氏菩薩」。「慈時三昧」的修行是──慈悲的心三昧，永遠是給人家快樂的、解除眾生所有的痛苦，永遠給眾生快樂。釋迦牟尼佛稱為「能仁」，彌勒菩薩就稱為「能慈」，一個是「仁」，一個是「慈」。所以，祂未來在娑婆世界所度的眾生也是第一。藏人稱祂是「強巴佛」，所以稱為「彌勒佛」或「彌勒菩薩」都是可以。 「蓮生活佛」曾閱「彌勒六部經」，此六部經就是【彌勒下生經】、【彌勒來時經】、【彌勒下生成佛經】、【彌勒大成佛經】、【觀彌勒菩薩上生兜率天經】、【彌勒下生成佛經】 「彌勒菩薩」現住「忉利天宮彌勒內院」，說法行化，據言經五十六億七千萬年後，將再降生于「閻浮提」，在龍華樹下成道，開三大法會，就是有名的「龍華三會」，「龍華三會」是彌勒菩薩降生濟世的三大法會。 彌勒菩薩在密宗原名「昧怛隸野」。此尊在胎藏界曼荼羅內，位于中台八葉院的東北方，在金剛界曼荼羅內，位于賢劫十六尊的東方。胎藏界內的「大輪金剛」就是彌勒菩薩的金剛忿怒化身。 他化自在天之下是化樂天，化樂天之下是「兜率陀天」。「兜率陀天」是六欲天中的第四重天，在夜摩天之上，此天喜行善作樂，所以又名「喜樂天」。「兜率陀天」分內院外院，住外院者，壽命四千，住內院者，其壽量無限制。在未來世勢，水火風三大災難，對兜率陀天的內院無法有任何損害。兜率陀天內院，全是摩尼造成，可以說是無量光域。 蓮花童子與彌勒菩薩有甚深的緣份，因為蓮花童子下生人間娑婆，成為紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者，這頂「紅冠」正是彌勒菩薩親手戴上。 彌勒菩薩就是「一生補處菩薩」，「補處菩薩」第一位，從菩薩變成佛，祂是候補的第一位，就是No.1的補處菩薩，所以是「一」。 而彌勒菩薩是在初一出生，所以是No.1，又是「一生補處」的第一位候補佛，就是彌勒佛，將來又是第一位大權神王佛，都是「一」。 彌勒菩薩手印，一個就是「轉法輪印」，就是表示祂是大權神王佛。第二個手印，叫作「卒都巴手印」，就是「寶塔手印」，「尊勝佛母塔」的手印，「塔」的手印；第三個手印「蓮花合掌」，合起來的蓮花手印；第四個手印是彌勒「成身會」手印。彌勒菩薩有四個手印，也是有最多手印的一尊菩薩。所以，祂又是No.1，又是第一。 蓮花童子在「兜率陀天」彌勒菩薩說法院，恭請彌勒菩薩開示說法。彌勒菩薩講解「微細法」。 彌勒菩薩說：「一個人修了定，修止觀，會了知一切法皆由心中所生，一切身體因緣莫不是一時聚會而已，由此而知空，這叫『體真止』。到了最後，上不見佛果，下不見眾生可度，這是由假入空觀的修法。如果永遠住此觀，即墮聲聞及辟支佛之地也。因不見眾生可度，不能發菩提心，心亦不喜樂，如此雖有定力，但，不見佛性。」 彌勒菩薩說：「一個人修了定，由定得空，由空得慧，便知世上一切法，全部是假，猶如幻化而不實，祇是產生見聞覺知之相而已，差別有大大不同，修行的人但能在空中修種種行，如空中種樹，分別眾生的諸根。這是從空入假觀的修行，所得的是方便隨緣止，到此境界，是有智慧，能說法，有法眼，雖見佛性，但不明也。」 彌勒菩薩說：「一個人修定太過，會成了一切皆空，若一個人修慧太過，會成了一切皆假，所以定慧之學要習『息二邊分別止』行於中道正觀，要知道心性是非真非假的，非空非有的，也就是雙照二諦，心性通達中道。若住此觀，則得佛眼，一切種智，定慧力相等，了了見佛性。」 真佛行者若有志弘法濟世者，或發願修習「彌勒白雲觀」者，可追隨彌勒菩薩，先往生彌勒淨土，而未來際，彌勒菩薩必定成佛，其追隨者也一定成佛，這是「龍華三會」的普度。 .................................................... 歡迎加入[真佛天空新聞台https://www.facebook.com/nkingsky ]首頁按讚分享喔！得最新師尊新聞，即刻通知喔！ |
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彌勒菩薩的龍華三會可以度盡所有的眾生，眾生只要念一句「南摩不打耶」，祂就把你全部度光，祂是用一個特別的方法，就是「唯識」；有很多部的經典都有提到「龍華三會」，釋迦牟尼佛也是授記彌勒菩薩將來在龍華三會裡面直接成佛的。
在藏地有彌勒菩薩五部論的經典，其中《現證莊嚴論》中提到，在目前佛教有兩個宗，一個是「中觀」，一個是「唯識」；「唯識」是無著菩薩跟世親菩薩傳下來的，是屬於「深觀派」；唐朝的玄奘到印度所學的就是「唯識」。「中觀」是屬於龍樹菩薩的「廣行派」，而西藏密宗其實是屬於「中觀唯識派」。雖然藏密有「中觀自續派」及「中觀應成派」，但我發覺在藏密的修持中，最後親證佛性的時候，還是跟唯識有關；藏密所說的「如來藏中有如來」，這就是屬於「唯識」，其實「中觀」跟「唯識」是可以融合的，彼此並不衝突。
「彌勒菩薩」的龍華三會很特別，怎麼度盡眾生呢？祂是以佛性的光出去，眾生全部得到業障消除，眾生的佛性一次全部出現，全部一起往生到彌勒淨土。
(摘自師尊於2013.9.1開示)
【彌勒菩薩心咒】：「嗡。咪吹耶。梭哈。」
【彌勒菩薩 法相簡介】
彌勒菩薩「胎藏界」形像──彌勒菩薩頭戴寶冠，寶冠中有一寶塔，寶塔有舍利，其左手當胸，手掌張開，右手執蓮華，蓮華上有寶瓶。左右戴寶珠，相貌莊嚴如佛，坐於千葉蓮座之上。
彌勒菩薩「金剛界」形像──與「胎藏界」彌勒菩薩形象相同，唯手印則是右手大指、食指、小指均豎立，中指興無名指彎曲置胸前，左手放在膝上。
【蓮生活佛 盧勝彥法王寶貴法語開示──彌勒菩薩偉大的來歷及修法】
彌勒菩薩，有很多的名稱，「慈氏」，「阿逸多」，「無能勝」。
彌勒菩薩，原生於南天竺的婆羅門，後得釋迦牟尼佛的教化，授記為菩薩，其未來將成佛。
彌勒菩薩，原是古佛之一，曾追隨思善佛。
「慈氏菩薩」是彌勒菩薩修禪定，得到「慈心三昧」，所以稱為「慈氏菩薩」。「慈時三昧」的修行是──慈悲的心三昧，永遠是給人家快樂的、解除眾生所有的痛苦，永遠給眾生快樂。釋迦牟尼佛稱為「能仁」，彌勒菩薩就稱為「能慈」，一個是「仁」，一個是「慈」。所以，祂未來在娑婆世界所度的眾生也是第一。藏人稱祂是「強巴佛」，所以稱為「彌勒佛」或「彌勒菩薩」都是可以。
「蓮生活佛」曾閱「彌勒六部經」，此六部經就是【彌勒下生經】、【彌勒來時經】、【彌勒下生成佛經】、【彌勒大成佛經】、【觀彌勒菩薩上生兜率天經】、【彌勒下生成佛經】
「彌勒菩薩」現住「忉利天宮彌勒內院」，說法行化，據言經五十六億七千萬年後，將再降生于「閻浮提」，在龍華樹下成道，開三大法會，就是有名的「龍華三會」，「龍華三會」是彌勒菩薩降生濟世的三大法會。
彌勒菩薩在密宗原名「昧怛隸野」。此尊在胎藏界曼荼羅內，位于中台八葉院的東北方，在金剛界曼荼羅內，位于賢劫十六尊的東方。胎藏界內的「大輪金剛」就是彌勒菩薩的金剛忿怒化身。
他化自在天之下是化樂天，化樂天之下是「兜率陀天」。「兜率陀天」是六欲天中的第四重天，在夜摩天之上，此天喜行善作樂，所以又名「喜樂天」。「兜率陀天」分內院外院，住外院者，壽命四千，住內院者，其壽量無限制。在未來世勢，水火風三大災難，對兜率陀天的內院無法有任何損害。兜率陀天內院，全是摩尼造成，可以說是無量光域。
蓮花童子與彌勒菩薩有甚深的緣份，因為蓮花童子下生人間娑婆，成為紅冠聖冕金剛上師蓮生尊者，這頂「紅冠」正是彌勒菩薩親手戴上。
彌勒菩薩就是「一生補處菩薩」，「補處菩薩」第一位，從菩薩變成佛，祂是候補的第一位，就是No.1的補處菩薩，所以是「一」。
而彌勒菩薩是在初一出生，所以是No.1，又是「一生補處」的第一位候補佛，就是彌勒佛，將來又是第一位大權神王佛，都是「一」。
彌勒菩薩手印，一個就是「轉法輪印」，就是表示祂是大權神王佛。第二個手印，叫作「卒都巴手印」，就是「寶塔手印」，「尊勝佛母塔」的手印，「塔」的手印；第三個手印「蓮花合掌」，合起來的蓮花手印；第四個手印是彌勒「成身會」手印。彌勒菩薩有四個手印，也是有最多手印的一尊菩薩。所以，祂又是No.1，又是第一。
蓮花童子在「兜率陀天」彌勒菩薩說法院，恭請彌勒菩薩開示說法。彌勒菩薩講解「微細法」。
彌勒菩薩說：「一個人修了定，修止觀，會了知一切法皆由心中所生，一切身體因緣莫不是一時聚會而已，由此而知空，這叫『體真止』。到了最後，上不見佛果，下不見眾生可度，這是由假入空觀的修法。如果永遠住此觀，即墮聲聞及辟支佛之地也。因不見眾生可度，不能發菩提心，心亦不喜樂，如此雖有定力，但，不見佛性。」
彌勒菩薩說：「一個人修了定，由定得空，由空得慧，便知世上一切法，全部是假，猶如幻化而不實，祇是產生見聞覺知之相而已，差別有大大不同，修行的人但能在空中修種種行，如空中種樹，分別眾生的諸根。這是從空入假觀的修行，所得的是方便隨緣止，到此境界，是有智慧，能說法，有法眼，雖見佛性，但不明也。」
彌勒菩薩說：「一個人修定太過，會成了一切皆空，若一個人修慧太過，會成了一切皆假，所以定慧之學要習『息二邊分別止』行於中道正觀，要知道心性是非真非假的，非空非有的，也就是雙照二諦，心性通達中道。若住此觀，則得佛眼，一切種智，定慧力相等，了了見佛性。」
真佛行者若有志弘法濟世者，或發願修習「彌勒白雲觀」者，可追隨彌勒菩薩，先往生彌勒淨土，而未來際，彌勒菩薩必定成佛，其追隨者也一定成佛，這是「龍華三會」的普度。
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