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2010/12/03 22:47:37瀏覽900|回應1|推薦7 | |
廣告像『潮T』? 國民黨秘書長金溥聰接受媒體專訪表示,蔡英文在競選廣告中說社會要避免撕裂、不要對抗、要把台灣民主拉到更高的層次,但她在說跟做之間的落差,也未免太大了。 金溥聰還說,蔡英文的競選廣告像潮T,或許可以吸引到一些選民,但重要的是,要負起責任。 要了解金大秘書長的言下之意,首先必須先知道甚麼是潮T,有人說它是從香港傳過來的流行服飾,有人說這是街頭風格重的一種衣服,查查聯合報知識網,給的答案還不錯,如下: 十多年前日本原宿的小巷子裡出現了很多有創意的年輕人 他們拿著現成的素T印上了自己設計的圖案來販賣 設計的概念總是來自街頭的次文化 他們也開設了一些店鋪 同時引起很多人的注意 造成該地區的一種獨特的次文化現象 當時被稱做"裏原宿" 裏原宿現象很快的在日本造成一股旋風 這些品牌一下子風靡了全日本 包括我們現在都常聽到的BAPE,NBHD或是UNDERCOVER 這股旋風很快的也蔓延到了歐美以及港台 裏原宿旋風在香港慢慢被注意到的時候 一些流行雜誌開始以"潮流"形容迷戀裏原宿文化的族群 只要你一身裏原宿 就被冠以潮流人稱呼之 當台灣吸收了香港媒體的資訊後慢慢也開始使用潮流這詞 這股風氣慢慢的被越來越多人接受 多來越多人穿著願意選擇街頭的 次文化的傾向 裏原宿不再是給人underground的感覺 日本的服裝文化也有了更多樣更廣泛的成長 這些窩在原宿小巷子的設計師們也躍上了國際舞台 沒有人在使用裏原宿這一個名詞了 已經成長為反於時尚的一種新崛起的流行 時至今日 年輕人頭一次接觸流行幾乎都會從街頭品牌開始下手 因為他們感覺叛逆 與眾不同 特立獨行 這也是次文化的特徵 但是台灣商人或者媒體為了更輕鬆的操作流行 誇張的使用"潮流"這個名詞 就像像在走捷徑一般快速的達到日本人所發揚光大的街頭文化 懵懂無知的青少年看到"潮流"兩個字就像盲人一般 次文化的精神蕩然無存 簡而言之 潮流雖然在台灣雖然已經被扭曲的無法詮釋 但是他原先指的就是屬於次文化的流行 不管你是踩著滑板 騎著BMX或是現在的fixed gear 搖滾咖或是聽著嘻哈節拍 你只要深入去了解這些次文化 你就會知道潮流到底是什麼了 切記潮流沒有速成班 不時穿穿甚麼衣服就是潮流了 現在大家對於潮T應該比較有概念了,好啦!我們來看看小英的競選廣告像潮T的深意是甚麼?是屬於街頭短暫流行的理念或意識形態?還是真的屬於台灣都會社會想要改變想要真幸福的政治次文化? 如果按照金秘書長的說法,應該指的是小英說的與做的會有差距,他舉了廣告中談不要社會撕裂與對抗的訴求,但實際上並非如此,所以,就像潮T,隨時會變化風格,只是因選舉所形的速成理念。 但台灣民眾看廣告的領悟到底是甚麼?有沒有可以驗證理念的工具,除了要等到執政論英雄,弊案論狗熊外,台灣民眾還有哪些籌碼來檢視政治人物的真正面目呢?似乎沒有! 金秘書長批判小英的選舉廣告像潮T,也隱喻民進黨銷售的是有美景廣告的預售屋,而國民黨則是物美價廉的成屋,雖然選舉已經結束,勝負已定,但我們就來競選廣告比一比,省思哪些是潮T?哪些是物美價廉?哪些是預售屋?大家一次看得夠吧! 廣告裡用了許多讓人記憶深刻的構念,例如『相信、未來、幸福、超越、改變、光榮、下一代、守護照顧、國際化、最重要、新世界、起飛、偉大、承諾、市民優先、政績等等』,如果這些都是候選人及政黨的真心話,那台灣真的有救了! 這個價值觀及貼近民眾的語言,才是民眾想選的政治人物與政黨。 除了選舉主軸離開政黨思維外,還有許多台灣老百姓入鏡的真實聲音,充滿許多人性的小故事,感性的思維,還有幸福的符號。 政黨及候選人這次都在比誰比較會說故事,誰比較會用隱喻的情節來讓民眾了解自己從政初衷及政黨,每一個廣告幾乎都想辦法投射出台灣底層的聲音,描繪民眾對未來及施政期盼的眼神。 最後,或許大家只看到選舉結果,但重要的應該把這些競選及形象廣告再次看看,它們已經無法再影響這次選舉了,但對於下一次,就很難說! 最後想說說的是,廣告訴求好不好,像不像潮T,可能見仁見智觀點不一,也不見得能贏得選票,但至少代表政黨及候選人在用心定位自己的角色,用心去透過廣告抓住選民的心,我們應該給他們多一點掌聲才是。 |
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