民主社會的精神中有一種就是：希望看官同意，即使我們的目的相同，我們大家之間的看法，也不會完全相同。你我都能盡力克制自己，尊重對方的看法，不需要互丟雞蛋。

世界上的民主社會，體制內的法令條例本來就是先見之明和事後諸葛的合成
，不完全都靠著體制外前仆後繼的抗爭而來， 因人、因事、因時、因地、
因物 不斷的調整。這就是為甚麼修修補補了兩百多年，高度文明的美國，
法令條例多如牛毛的原因。  我不否定走上街頭，我擔心上街頭，上到眼
紅後的下一步。有心人士，搖旗吶喊，極盡挑撥之能事，箭在弦上，你要
是窩窩囊囊，不流一些血，就對不起全國老百姓。這種不健康的想法，強
迫灌輸到全國人民的心中發酵。群眾運動一旦拋開了理性，從文明跨越到
野蠻的那一條界線在哪裡？跨界之後，只剩下動物你死我活的直覺反應。
我一直認為去測試人類集體獸性的臨界點是一件很危險的事。  

一個文明度越高的社會， 越傾向用體制內平和的方法，來解決法令的不足及政策的偏差。美國是最好的例子。反之，印尼、菲律賓、和烏克蘭是靠在民主頻譜的另一端。台灣這個社會的文明度目前是比較靠近美國這一邊，當然還有一段不少的距離。我們是否要和貪腐的這一群人，一起沉淪，一起比爛，決定權掌握在我們手裡。不過若由體制內寧靜的群眾示威，轉到體制外的群眾運動失控，不管是意外還是被設計，我們將會離烏克蘭不遠。

德國威瑪憲法遭納粹黨公投否定，讓希特勒成為凌駕憲法與法律之上的獨裁權威，並不代表威瑪憲法不可行，只是需要把憲法的漏洞補起來，再也無人能凌駕憲法與法律之上。法令條例也是一樣，今天有漏洞，我們立法把它補起來，例如有關抗拒監察院調查借用珠寶一事，可以用擴大陽光法案的範圍刑責及縮減豁免權來處理。今天是辦不到這一群狗運好的人，不過讓我們人民看清楚了，痞子臉皮有多厚，亡羊補牢，儘快立法通過「痞子條款」來治這一類的人。

還有，我們要相信絕大部份的政府官員都是和我們一樣的好人，這些優秀的公務員只是不幸被卡在其中，目前動彈不得，這些人也希望有清廉的領導人，否則我們拿出陰謀論來向公務員貼上標籤，那甚麼事就都不用討論了，整個政府都腐敗，只有「革命」一途可走。  

在文明的社會裡，我們很無奈的說，八十七年六月二十四日家暴法制定以前，家暴毆妻的畜生，狗運比較好，沒被關。民主社會是沒有完全公平的，文明的我們只能承諾盡力去消除不平。今天痞子狗運是比大家都好，他在不完備的法令下，耍賴偷跑了好幾百步。但是痞子明天會「衰小」到甚麼樣的程度就很難說了。  套一句「歷史必然性」的話就是，「不是不報，時候未到」。  我們是很清楚，在人類歷史上，虐待人民的主事者，下場都極其淒慘。

最後，我再與棧友切磋文明的民主社會高樓架構理論：「借著高樓的架構，公平的限制高樓成員的行動方式及行動範圍，每個成員，在此限制下都能達到個人的目地，若沒有此架構 或架構遭到破壞， 混亂將無法避免，高樓將無法容納所有目前住在裡面的成員，成員的生存將受到威脅，因此全力保持架構，最符所有成員的生存利益。」大家不一定要同意，但我懇切的希望大家能深思。 

目前，大樓依契約聘請的主委，露出了痞子的無恥態度，掌控保安人員，只准一小群奴才馬屁精搭電梯， 強迫其他的人走樓梯，百層大樓成員，極其忿怒。建議等契約到期的蛋頭成員，被罵的狗血淋頭，有人建議舉牌安靜的在電梯口抗議，有人建議破壞電梯，有人建議把大樓停水停電，有人建議乾脆和痞子及其保安人員打一架，如果打輸了，就放一把火把大樓燒了，重新再建，最後還有不講話的一群人關起門來打包。這棟高樓生活機能差，我就選擇搬到生活機能比較好的另一棟大樓，我才懶得管誰來當大樓的主委。

棧友，你是屬於那一群人？

註：「知癮者」原著發表於「政治第3波」城市

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