字體：小 中 大 |
|
|
|
| 2023/07/28 14:49:20瀏覽207｜回應0｜推薦19 | |
| 夏玉過的是一個四處逃竄的人生，一有機會都投資在自己身上，夏玉在台閉關絕食三個月所換來的是一個出國深造的機會，入門資格是一句簡潔有力的話：『我追求真理。』，兩位面試的法國院長聽完後面面相覷。 進修道院才聽說一個發生在奧地利的事蹟，一位青年走進教堂要求加入修會，就是西洋出家的意思，年輕人厭倦紙醉金迷的日子，被一所教堂所吸引，於是便走進教堂提出突兀的要求，院方依規定問：「憑藉甚麼理由要我們接受你的請求？」年輕人說：『我追求真理。』 三個月未受監督認可的非正式閉關，嚴苛之處便是未知下一步將會如何？下一步將要如何？就像現在的夏玉處境一樣。 僅用短短兩年的時間便走完全程，過程中還有草食性的鬥爭，夏玉被美語傳教系統相中，積極開發他的潛能，但是法國本院出手阻撓，少壯派的接班人對於夏玉的態度顯出少許忌妒，背後的耳語造成許多誤解。忌妒的是法國本土未有產生『追求真理。』的種子隊員，他們認為夏玉排斥法語，又有反對派「基督教」背景，跟隨的師傅又是院會裡的黑五類，這些事實在有理說不清，就札札實實落在美語系與法語系的傾軋當中。 轉速過快的修道院生活很快就玩完了，神聖的獻身於宗教的行徑成為一場兒戲，猶記得天父對夏玉說過：「我必與你同在。」那句話放在這裡要做新的詮釋：「如朕親臨。」法國人在一個來自撮爾小島的台灣人面前醜態畢露。 上帝展現真正的實力叫夏玉大開眼界：「我可以給你天底下最好的待遇，但這不是最終目的，你該像個 spy 一樣。」原來上帝也加入這場玩命的極限運動，於是法國人被判出局。事後德高望重，在歐洲哲學地位有如中國古代孔子的創辦人，在過境台灣時順道會晤夏玉，面談內容大概是說，修會規章改了，夏玉可以不受法語系的干葛，在法國以外的地區完成兩年的初學教育。 創辦人開出條件挽留夏玉，面對這個禮遇夏玉無言以對，因為轉世神人給予更優惠的條件讓夏玉留在台灣，簡單說就是夏玉過境台灣被攔截。故事很長，十一年之後夏玉把修士穿的罩袍送回南部鄉下的修道院，長得像電影明星的修道院長跟夏玉說:「記得你說過"追求真理"的話，在整個追求答案的過程根本上就是一個"朝聖之旅"。」 『「朝聖之旅」，我學到了！！』付出的代價極大，足以毀了夏玉的一生。 涉獵整套儒、道、釋、耶的系統，雖然只是走馬看花，在實務上已經見真章，夏玉從心靈的重傷害中逐步走出黑暗，早期夏玉認為這實在毫無天理，心靈受害者已經夠慘，慘在無有專司門診，慘在投訴無門，老天爺不懲罰施暴者，倒先懲治受害者的「不饒恕」，在神眼裡不原諒對方就是仇恨，就是殺人，這是哪一國的標準？ 事實如此，儒、道、釋、耶 形成一個環狀，在我們的生活軌跡中不斷運行，不斷加深，這才是圓滿的心靈之旅。 今天為了講幾個重點又扯出一大堆，最後的重點就是夏玉從一個受害者、弱勢者攀升為仁愛施予者，以王者之姿在累世仇敵面前發落自己的案子，成就「勝之不武」的奧秘。 但是，整個環狀最後排定的是耶穌基督的精神。這會造成甚麼影響? 夏二姊的遁逃對夏玉而言是好事，擺脫了千萬年以來宿敵的糾葛，但是在夏玉心中卻有遺憾，感覺上就好像夫妻分居一樣的心情。這事還要繼續追蹤，按照轉世聖母的判定，這種內心反應是不良的「因果業障」。  |
|
| ( 創作｜另類創作 ) |
