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| 2010/11/19 13:31:49瀏覽521｜回應0｜推薦2 | |
| 太極拳的基本構想在世界任何拳術、武功、搏擊方法中是獨一無二的。我相信這是老莊哲學在拳術中的體現。用在政治上，那是清靜無為的黃老之術，用在拳術上，便是以柔制剛的太極拳。道理是一樣的，以自然、柔韌、沉著、安舒為主旨，基本要點是保持自己的重心，設法破壞對手的平衡。但設法破壞對手的平衡，並不是主動的出擊，而是利用對手出擊時必然產生的不平衡，加上一點小小的推動助力，加強他的不平衡。 所以太極拳講究「以靜制動」、「四兩撥千斤」、「後發制人」。太極拳不運氣、不用力。力氣的來源在於對手，我只是轉移對手力氣的方向。對手所以失敗，是他自己失敗的，他是被他自己的力氣所擊倒。如果對手自始至終保持他的重心和平衡，或者，他根本不來打我，他就不會失敗。練太極拳的人應該不會去主動攻擊別人。 世上萬事萬物永遠在變動之中。太極拳的動作看來似乎緩慢，但永不停頓，沒有一刻窒滯的時候。在建築學上，弧形的線條比之直線能負擔更大的重量。在太極拳中，速度並不是最重要的事。要旨是永遠保持平衡和穩定。 練習太極拳，推手的訓練十分重要，那是憑敏銳的感覺來捉摸到對手力道中的錯誤缺失；如果他沒有錯誤缺失，那麼就設法造成他的錯誤缺失。重要的是，自己的每一個行動中不能有錯誤缺失。只要他想來打倒我、攻擊我，遲早會有弱點暴露出來。保盈持泰，謙受益、滿招損，那正是中國人政治哲學、人生哲學的要點。自己立於不敗之地比擊敗對手重要得多。自己只要不敗，那就好得很了，對手敗不敗，並沒有太大關係，他如不好自為之，遲早會敗的；他如好自為之，那也好得很。 太極拳相傳為張三丰所創。張三丰是道士，太極拳正充分體現了道家哲學。道家哲學並非純粹是守勢的。老子重視欲取先予，所謂：「將要收縮他，必定先使他擴張；將要削弱他，必定先使他堅強；將要廢棄他，必定先提舉他；將要奪取他，必定先給與他。」柔弱是治國的根本，治國不用柔弱，必定滅亡，而治人也是如此，所謂「柔弱勝剛強」、「善戰者不怒」、「善為士者不武」、「武者無刀兵氣」等，都是在告訴我們：真正的強者不會來勢洶洶，一臉兇霸氣，而是隨時要「心平氣和」蓄養精神，讓對手不攻自敗，或氣衰力竭，然後乘勢而取。 練太極拳，練的主要不是拳腳功夫，而是頭腦中、心靈中的功夫。如果說「以智勝力」恐怕還是說得淺了，最高境界的太極拳甚至不求發展頭腦中的智，而是修養一種沖淡平和的人生境界。不是「以柔克剛」，而是根本不求「克」。腦中時時存在一個「克制對手」的念頭，恐怕練不到太極拳的上乘境界，甚至於，存著一個「練到上乘境界」的念頭去練拳，也就不能達到這種境界！ |
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