作家
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| 2012/10/11 14:02:08瀏覽243｜回應0｜推薦2 | |
視師如佛（二） 我們再談「視師如佛」。 我個人這樣子覺得，對自己的師父，要看成佛一樣。這種敬師，由你內心裡面所產生出來的，你才會尊重師父本身傳下來的法。 你看師父是佛的話，師父為你加持，你就會因為信心的緣故，產生了大的加持力。這個我們可以想得出來，那是互相的。 你尊敬這位師父，看師父是佛，他的加持，會產生大的力量。他傳下的法，你修起來的話，自己本身會覺得有很好的覺受，而且也有三寶的功德在身上。 假如你的師父本身，只是一位普通的師父，並沒有很具德。但是因為你看他是佛，這個「佛」也會因為你觀察他的時候，你認為師父是佛，由信心力的緣故，諸佛菩薩一樣會因為他(指師父)的加持( 而加持)你，而產生了功德。 只要你看師父是佛的話，你所得到的，因為信心力的緣故，會產生很大的力。在密教裡面，是這樣子講。 但也有產生一個問題，假如你的師父本身，你看了半天。觀察你自己的師父，觀察了半天，覺得他一點都不像佛，這是一個很麻煩的事情。 你看了半天，覺得他不像。皈依了以後，又受灌頂了以後，跟你師父相處在一起，一段時間以後，發覺他不只不像佛，有的時候，就像一個小偷，所以這個修是一個問題。 比如他「欺世盜名」，這就是小偷的行為。「欺世」－欺騙世人。「盜名」－偷盜名稱。 甚至於他很貪心，什麼錢都要，貪念比一般人還重。而且脾氣又不好，又有瞋念。對佛法一知半解，講出來的，也是不對。這個時候，做弟子的怎麼辦呢？你再怎麼看，都不像是佛。 這個時候，我認為當弟子的，應該還是尊敬你自己的師父。因為你皈依他，就是一個緣。 然後你可以做兩個字－遠之，你可以不要毀謗你自己原來的師父、自己的上師。然後你好好的想辦法，再追尋其他的上師，也可以。 我個人是這樣子認為，因為很多事情，你不能勉強你自己，一定要把他看成佛。但是你看他愈來愈不像，那怎麼辦呢？還是要尊敬，不要毀謗。 至少你們之間有師生的緣，這種佛緣，也是很難得的，至少他也教過你一些東西。所以「一字之師」，他教你一個字、一個梵文、一個咒字，至少他也教了你一個咒，教你很多的法，你就要尊敬他，不要毀謗他。 但是他有不好的那一面，你既然看出來了，那麼你就是遠之，我個人是這樣子認為。 你叫一個人勉強看師父，愈看愈不像佛，但是又要把他看成佛，這是很勉強的事情，這在現代，也講不通。 所以有弟子就問我：「你碰到一個師父，那個師父不好。但是你皈依他，怎麼辦？」 我認為還是尊敬他，不要毀謗他，但可以「遠之」兩個字。 但是你在這個世界上，要找一個非常完美的上師，一點缺點都沒有，我勸告你，不用找，找不到的。 就是連釋迦牟尼佛，祂照樣有一些弟子，在後面天天毀謗祂。天天講祂不對、哪裡不對、穿的衣服太漂亮、住的精舍太好、說祂吃的東西太油膩。 真的，提婆達多就是這樣講釋迦牟尼佛，說祂吃得太油膩、穿得太漂亮、住得太好，天天人家供養祂到外面，祂就到外面去宴客、去應酬。就是這樣子的，天天有人講祂。 以佛陀來講，應該是很完美的一位師父。我們行者都恨不得生在佛陀的時代，去追尋釋迦牟尼佛。在那個時代，照樣有祂的弟子，天天在後面毀謗祂的。 所以你要找一個完美的師父，是很難的。 所以視師如佛，是看你的師父的優點，觀察、學習你的師父的優點。不要看你的師父的缺點，因為你愈看師父的缺點，他絕對愈來愈不像。那麼你就失去了法的功德，你也失去了加持力。你對你的師父，也產生不了恭敬心，對你自己本身沒有益處。 所以這都是一個重點，我覺得視師如佛的重點，是在這裡，這一點也是很重要的。 看師父的優點，學他的長處，短處不要看。 今天講到這裡。 嗡嘛呢唄咪吽。 (恭錄自「真佛密語」第四冊) |
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