蓮起上師的禪
( 摘自蓮生活佛著作 ＞ 盧勝彥文集 ＞ 65_禪的大震撼_)
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蓮起上師，就是釋果賢法師。

　　蓮起上師目前是真佛宗法忍堂的堂主，也是香港慧泉寺的住持。

　　慧泉寺的地址是︰「香港沙田排頭坑九十八號」。

　　在慧泉寺，每個星期，有水懺或梁皇寶懺的法會，而每個星期，也有一次的真佛密法同修法會。

　　蓮起上師，是「紅冠聖冕金剛上師」的弟子，他已出家二十年。同時，「蓮生活佛」的剃度，正是由蓮起上師主持剃度。也就是︰

　　蓮生活佛是蓮起上師的皈依師。

　　蓮起上師又是蓮生活佛的剃度師。

　　其中有很深很深的因緣存在。

　　按禪宗的傳法源流，禪宗六祖傳法給南嶽懷讓禪師，南嶽懷讓禪師傳法給馬祖道一，馬祖道一傳法給百丈懷海禪師，百丈懷海禪師傳給黃蘗希運禪師，黃蘗希運傳法臨濟義立禪師。於是後人立為臨濟宗，釋果賢法師（蓮起上師）是禪宗的臨濟門人。

　　蓮起上師有一句口頭禪，他一開口就是「不要緊，沒關係。」

　　由於這一句「不要緊，沒關係。」因此我給他的堂號，就是「法忍堂」。

　　這個「法忍堂」使我想起了寒山拾得問對︰「昔日寒山問拾得曰︰世間謗我，欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎﹖拾得云︰只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年，你且看他。寒山云︰還有甚訣，可以躲得。拾得云︰我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰︰老拙穿納襖，淡飯腹中飽，補被好遮寒，萬事隨緣了，有人罵老拙，老拙只說好，有人打老拙，老拙自睡倒，涕唾在面上，隨他自乾了，我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅密，便是妙中寶。」

　　這是「拾得」及「彌勒菩薩」的「忍辱」功夫。

　　蓮起上師，二十年前出家為僧，就抱著「弘法為家務，利生為事業」，具備了菩薩道的慈心悲願，有一種「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的精神，目前只求真佛密法的發展度眾生，自我犧牲，遭一切毀謗，也一切無畏。

　　釋果賢法師來皈依真佛宗，自然也遭受某些人的攻訐，而果賢法師認為，「生命誠可貴，名譽價更高，為了真理故，兩者皆可拋。」於是不顧一切的皈依蓮生活佛。

　　釋果賢法師的「為大事也，不惜身命，不惜名譽」的精神，就是真佛宗的精神，有了這種精神才能放射出燦爛的光輝啊！

　　蓮起上師是一個不拘小節的禪風法師，我看他有一種「一切均獨立」的個性，見一切相為無相，故能隨一切相。

　　有人問他︰

　　「三乘如何﹖」

　　答曰︰

　　「何有三乘﹖」

　　「何為我﹖」

　　「無生無滅。」

　　「何為悟﹖」

　　「雲散天開，日光復明。」

　　釋果賢法師經過蓮生活佛一加持，如今隨口一說，便是「禪」。這種靈明妙覺，是一日千里的，是難於測度，是不可思議，入於玄中玄，證明菩提，相應如是。

　　釋果賢法師曾經二次飛往美國西雅圖習法，得真佛密法的禪定，入深隱之地，明明會此真實之我，也就會拈花，也理解真實際遇的禪味，入本來大定。

　　我教其「隱身變幻七身法」。

　　再教其「解病奇門大法」。

　　再傳「神秘敬愛法」。

　　禪宗配合密宗的教授，成了禪密雙修，不拋棄日用，日用亦有禪味，打成一片，動靜均可得之，出世入世均可得之。






一代高僧《果賢大法師》，閉關十多年後，出關後拜見師佛。