乙、中陰期注意事項：
1、若臨終捨報時未接受助念，應在三天半後至四十九天之內，為亡者導示，教其了知中陰境相皆是幻妄，任何境相現前，都無須驚懼，亦莫生貪戀，一心念佛，投入強烈佛光。在四十九天之內，逐日為亡者開導，並帶領亡者持續念佛。
2、不管是否已接受臨終捨報助念，進入中陰期後，最好能禮請具傳承及修證之金剛上師或法師，為亡者超度。
3、亡者生前之財物，應用以供養三寶、印經、濟貧、放生等，並將一切功德迴向亡者。或家屬以亡者名義，為其廣造功德亦可。
4、入殮及葬儀應在七日之後，恐萬一有回陽之可能。但重傷、重病亡故者除外。
5、欲申請助念，須由家屬親自申請。並須家屬成員協調好，同意且能配合助念團助念，以免發生家屬障礙助念之情形。
6、助念中請保持肅靜，一起為亡者念佛，勿哭泣、勿閒談喧鬧。若有急事商討，請至他處。
7、助念時請勿焚燒冥紙、香末，以免造成空氣污染，影響助念。
8、家屬應於四十九日內，盡量為亡者念佛誦經迴向，可助其蓮品增上。
9、喪儀應用素食祭拜，若殺生祭拜，反增亡者惡緣。
10、家屬應於四十九日內全部茹素，出殯宴客，亦應全部素食，可利亡者。

丙、為剛臨終者處理須知：
1、先了解亡者家屬連絡人之姓名、電話、地址、是否為同門、法事場所(家內或醫院或其他地方)，日期與時間…等等。
2、詢問臨終者之姓名、姓別、年齡、有否宗教信仰、是否為同門、往生原因(因病或意外…等)。
3、主法者至喪家佈壇後即行灑淨與結界。
4、先向亡者三呼其名，做簡易開示後，馬上放甘露丸於亡者口中，其次點光明砂(金剛明砂)。最後為其蓋往生被。
5、向亡者較詳細的開示後，視情況唸佛號或經典( 時間約為三十分鐘)。
6、重覆幾次(二~四次)的開示，唸佛後向家屬開示，於處理喪葬事宜中，如何讓亡者得到最大利益。

丁、臨終處理問答集：      
問：如何取得死亡証明書？
答：（一）一般死亡者－醫院開具死亡證書（非診斷書）。
　 （二）意外死亡者－管區警察報備，申請法院檢察署開具相驗屍體証明書。
問：遺體接運時，應準備証件？
答：（一） 死亡証明書 （二）申請人身份証影本 （三）聯絡地址電話
問：土葬或火葬，應備証件？
答：（一）埋（火）葬許可証 （二）死亡証明書三份　
（三）申請人身份證影本及印章
問：低收入戶、無親屬者，申請喪葬補助費應備？
答：（一）低收入戶卡正本（二）死亡証明書正本一份 　
（三）除戶謄本一份　（四）埋（火）葬許可証（丁聯）"
 
☀你到底還想怎麼樣？：一場大雨後，洪水開始淹沒城市。一個神父在教堂裡祈禱，洪水已經淹到他的身體了。這時一個救生員開著小艇過來對神父說：「神父！快上來！不然洪水會把你淹死的！！」神父就說：「不！！我要守著我的殿堂！！我深信上帝會來救我的！！」於是救生員很無奈的離開了。不久洪水已經淹過神父的頭了，神父只好勉強站在桌子上。                              
這時，又有一個警察開著小艇過來對神父說：「快上來！！不然洪水會把你淹死！！」神父就說：「不！！我要守著我的殿堂！！我深信上帝會來救我的！！」於是警察也很無奈的離開了。又過了一會兒，洪水已經把教堂淹沒了，神父只好抓著十字架在水中掙扎。
這時一架直升機開過來，丟下繩梯之後服務人員大叫：「神父！！拉著繩梯爬上來！！不然洪水會把你淹死的！！」神父還是意志很堅定地說：「不！！我要守著我的殿堂！！我深信上帝會來救我的！！」於是直升機也很無奈的離開了。神父終於被淹死了。上了天堂後，這位神父見了上帝就很生氣地問：「你是怎麼搞的！這樣你的子民還會相信你嗎？」
上帝就說：「你到底想怎麼樣？！我已經派了兩艘小艇和一架直升機去救你了！！」。
第四節、往生被與光明砂簡介：
甲、何謂陀羅尼經被：
陀羅尼為諸佛大悲大智之微妙結晶：陀羅尼經被又名「往生被」是收集許多由梵文(或藏文)書寫的諸佛密咒而成，具有不可思議的大威德加持力。
1、陀羅尼經被之功德：
   若有眾生於一朝命終，將往生被覆蓋遺體上，能令亡者消業滅罪，往生極樂或超生人天，並能阻卻宿世一切冤家魔障之尋惱，令亡者身心安樂，從此永脫六道輪迴苦趣。
2、如使用陀羅尼經被？
臨終病危者： 陀羅尼經被覆蓋胸部以下部位（頭部不蓋）。
在臨終氣絕時：即須覆蓋經被於亡者胸腹之上，若經被之長度足夠，應將亡者之頭及腳遍覆(若經被長度不足，應另備布疋覆蓋頭面手足)。
亡者捨報8~12小時內絕對不可碰觸、移動亡者，並應自臨終時為亡者助念佛號8~12小時(例如稱念『阿彌陀佛』)或誦密咒。(例如唸上師心咒「嗡。古魯。蓮生悉地吽。」「六字大明咒：嗡嘛呢唄咪吽」。
　　為亡者助念8~12小時後，如為亡者沐浴、更衣後，應隨即蓋上往生被，陀羅尼經被臨終至入葬皆不離身，大殮時隨亡者入棺;若已蓋棺亦可將經被覆蓋棺外，位於亡者胸腹垂直上方(黏固)。
陀羅尼經被覆蓋亡者全身，且應自頭頂往下，貼身覆蓋。若腳部不夠長，可另以白布、或蓮花被、或床單等覆蓋。總之，全身皆須以布覆蓋，以免亡者受風刀之苦（亡者神識未出離肉體前，感覺十分敏銳，輕風微拂即痛如刀割）。

乙、恒河金剛明沙（光明砂）簡介：
有一真言，名曰光明，其度亡功德甚大。有偈云：聞音滅罪。散沙度亡。經常自誦。罪滅福增。往生西方。
1、在密教經云：若諸眾生，具造十惡五逆四重諸罪，身壞命終，墮諸惡道，以是真言，加持土沙一百零八遍，散亡者屍，或散墓上，亡者即得往生西方極樂國土。若有眾生，聞此真言，二三七遍，經耳根者，即得除滅一切罪障。
　  此真言原名：「毘盧遮那佛大灌頂光真言」。真言如下：
「嗡。阿摩嘎。懷魯佳拿。嘛哈。母德喇。嘛尼。叭德嘛。及乏拉。缽拉乏爾打牙。吽。」
　  誦此咒時，觀想心月輪上，有一金色梵文「阿」字放光普照一切眾生，眾生蒙照觸者，悉皆離苦得樂。
2、安寧療護及重症患者：將恆河金剛明沙寶盒，令病人配掛於胸前。寶盒上，有咒字的一面應朝向人體，且應貼身配帶。
3、捨報者：金剛明沙輕灑少許於亡者額、喉、心三處，及四肢關節處。沐浴更衣後，再將金剛明沙重灑一遍，並以膠水固定之。
4、入殮時，所有法寶都隨亡者入殮，勿離於身。
5、棺木內可再灑金剛明沙少許。
6、若臨終捨報時：至入殮前，因緣不具，未能接觸法寶，則於棺木上之三輪相應位置，灑上少許金剛明沙，並將陀羅尼經被覆蓋棺木。
7、火葬者：所有法寶皆隨之火化，骨灰入甕前，甕內可再灑少許金剛明沙。
8、土葬者，所有法寶亦隨之下葬。
備註：密乘法寶隨亡者火化，乃對亡者最終之加持，並非損毀法寶。所謂損毀佛像、經典、咒字，為出佛身血者，乃指以惡心故意損毀之，非此之謂也。

丙、重點整理：
A、何謂「臨終關懷」：簡言之，就是醫生宣布「病患」瀕臨死亡的前幾天、甚至幾小時，也就是要家屬為「病患」準備後事之時刻。
建議家屬之做法：⑴ 查詢並備妥「助唸單位」之聯絡電話。 ⑵ 欲通知趕到之其它家屬或親友。 ⑶ 備妥「病患」之相關證件和相片。
建議臨終關懷單位：⑴ 皈依申請書    ⑵ 皈依證書     ⑶ 求師尊超渡表格 ⑷ 引罄（柳音）   ⑸ 念佛機      ⑹ 師尊法相（相片）或西方三聖。
⑺ 甘露丸   ⑻ 光明砂  ⑼ 往生被   ⑽ 四色蓮花燈   ⑾除障香（打火機）     ⑿ 平口香爐   ⒀ 細小環香   ⒁ 結緣文宣品（概要說明）。
建議接洽或接聽電話人員：⑴家屬姓名（是否同門）    ⑵ 聯絡電話
⑶ 病患姓名    ⑷ 性別    ⑸ 年齡       ⑹ 病患有否皈依本宗
⑺欲前往之詳細地點        ⑻ 時間
B、臨終助唸的重要：此刻無論「病患」或家屬，正面臨「徬徨無措」、「慌張無助」之情境，極需一位有經驗之助唸人員，從旁協助，讓家屬順利為親人處理往生事宜，引領亡者，得承接引淨土。
建議家屬：⑴把哀傷暫擱一旁，思考如何做才能讓親人得到最大的利益。
            ⑵盡量配合助唸人員的引導與建議。
            ⑶向親友或長輩解說念佛的好處與功德。
            ⑷簡化不必要或無意義的習俗。
C、主法助唸人員注意事項：   ⑴以病患或臨終者之資料為參考。
⑵先問訊再簡略自我介紹    ⑶做「死亡」提示及簡單開示。
⑷為亡者放甘露丸（視情況而定，並非一定要放）、點光明砂及蓋往生被。
⑸做簡單的開示、唸佛號或心咒，每隔20~30分鐘再一次。
⑹視情況向家屬開示唸佛的重要性，排（輪）班的必須性。
⑺辦理皈依、超渡之事宜。h、後事及相關喪葬事宜之處理的方式。
⑻法事項目（時間、地點、日期等）之討論。

丁、中國真佛宗臨終關懷中心，主法人員、助念義工為臨終者開示（參考範例）：
A、儀軌：⑴唸清淨咒（一遍）。　　⑵唸召請咒（三遍）。⑶結蓮花童子手印，    唸七遍上師心咒，祈請傳承大加持。
B、稱呼：⑴若往生者在50－60歲以內、無論男女、若非同門皆可以居士、大德稱呼，若是同門，則冠上法號。
⑵若為年輕（未成年或20－30歲以內者）若非同門，則以某某師兄、師姐或某某居士稱呼，若是同門，則冠上法號。
若往生者，年事已高（約60歲以上），則於稱呼（姓名）後，加－「老」字如：李老居士、李老菩薩、蓮花○○老菩薩。（以上稱呼為概略提示，可稍加活用，隨機應用。）
C、開示參考：（以李小明為例）
例一、阿彌陀佛！李小明、李師兄或蓮花小明，你已於民國○○年○月○日早上○點往生，希望你能了解，一切因緣生、一切因緣滅，你在陽世間的因緣已了，現在對你非常重要，請你注意聽：①你已是真佛宗的弟子②你的法號是蓮花小明③我們根本上師的心咒，為「嗡 古魯 蓮生悉地 吽」，現在請你萬緣放下，跟我們大家一起念佛，祈請根本上師  蓮生活佛、阿彌陀佛及諸佛菩薩慈悲接引。（開始唸佛。衡量現場人員宗教信仰之取向來唸上師心咒或阿彌陀佛聖號。約10－15分鐘再一次開示）。
例二、阿彌陀佛！蓮花小明，現在要來為你點光明砂，他能讓你業障消除、靈體光明－（主法人員拿起光明砂，祈請根本上師及諸佛菩薩的加持。點天心時觀想放白光，點喉輪時觀想放紅光，點心輪時觀想放籃光。甘露丸視情況，不一定要放）。
阿彌陀佛！蓮花小明，現在要來為你蓋往生被，他能讓你業障消除、靈體得到光明（以蓋住頭部為主）。
在你往生的中陰過程裡，無論你看到任何讓你恐怖的景象，或聽到任何讓你害怕的聲音，只要你專心一志的跟我們念佛，那些都會消失不見，無法傷害或影响你，所以希望你跟大眾一起來唸佛（發音再次唸佛）。
     例三、阿彌陀佛！蓮花小明老菩薩（80歲高齡往生），您的子女、親友都已在旁邊，所以請您放下對世間的不捨，專心的來跟我們唸佛，阿彌陀佛經裡有講到，任何人，只要能夠一心的唸十句佛號，就能滅除累世的業障，而且，在西方極樂世界那裡，你才能俱足各種神通、能力來完成你內心的任何心願，及幫助你的家人和親友，如果你沒有跟我们一起唸佛，一旦輪迴到六道，到那時，你不但自身難保，更沒有能力來幫助你的家人或完成你任何的心願。所以，現在最重要的就是靜下心，跟我們一起來唸佛（發音唸佛）。
 例四、阿彌陀佛！李小明大德（或居士），你已於民國○○年○月○日早上○點往生，人生在世每個人都會往生，如今你在陽世間的因緣已了，現在對你非常重要，請你注意聽：陽世間的一切，如夢幻一般，現在唯一能幫助你的就是祈請根本上師  蓮生活佛及諸佛菩薩慈悲接引你到西方極樂世界，在這個重要的時刻裏，無論如何，請你把世間的不捨，轉為句句的佛號，祈請諸佛菩薩，儘速的接引（準備唸佛）。
以上範例：均可隨機組合，或增減內容，以期發揮最大的效力。

D、法事分為：
1、瀕臨往生前之開示及引領念佛。        
2、往生八或十二小時之內之開示、引領及念佛。
3、往生八或十二小時後之誦經、法事 。    
4、做七（只做大七或一 ~ 七全做）。
5、告別儀式（包括送至火化場）之法事。  
6、進塔之法事。               7、百日之法事。                        
8、對年（合爐）之法事。       9、做三年之法事。                     
10、為亡者拜懺之法事。        11、為亡者做護摩火供之法事。
12、如何皈依？及皈依的益處.。 13、如何處理師尊超渡事宜。
14、供養的功德及項目：如師尊、道場、主法者等.。
註：法事時間、人員配置、供品等等細節，並與家屬做充份、明確的溝通。

戊、臨終關懷集訓綱要：
A、弘法人員須具備之基本觀念—理念篇
1.如何向一般大眾及家屬宣揚中國真佛宗密教總會「臨終關懷中心」之理念與精神.。
2.如何向新進之弘法人員傳輸「臨終關懷中心」之理念與精神。
3.如何向助念義工講解「臨終關懷中心」之理念與精神。
4.如何向家屬(喪眷)宣導臨終關懷的重要。
5.如何向一般大眾(包括同門)講述、宣導「臨終關懷中心」精神及理念。

B、弘法人員須具備之「基本功—實做篇」
1.如何為剛臨終做開示引領助念等等 (中陰聞教得度密法)。
2.對於各項法事儀軌之熟悉應用。  3.對於各類法器之使用法。
4.如何佈置壇城。                5.各項法事之物品(百寶箱)。

C、溝通協調之重要性---互動篇
1.弘法人員如：法師、助教、主法者間(包括同門)。
2.與各區或各道場間。     3.與助念義工人員間。
4.與家屬(喪眷)親友間。   5.各級弘法人員平時之聯誼(繫)。
6.對家屬的後續關懷等等。

己、臨終關懷助唸團團員守則；
1.善加保護亡者身體免於被碰觸或搬動，並人於臨終彌留或剛斷氣八小時內皆不宜為其更換衣服。                                                   2.我們只負責助唸，並且只以關懷的立場給亡者家屬有關助唸或利益亡者的建議，至於決定權仍在對方。有關助唸以外的事如：選擇醫學方式（是否拔掉養氣管等）皆不宜過問。
3.請維持助唸場所的安祥莊嚴，家屬哭泣，應立即勸止或請其暫時離開，勿有喧嘩吵鬧，請家屬有事在遠方小聲交談。                                        4、儘量勸請亡者家屬一同助唸，我們是站在輔導示範的立場去做。           5、應尊重每一眾生（包括亡者、亡者家屬以及同門），嚴禁在亡者家屬面前有與自己同門意見不合而大聲爭吵或態度不佳的情形，宜時時返聞自性。有意見、看法不同時，待事後再好好溝通。                                          6、若遇家屬焚燒紙錢應委婉勸止，或請其移至室外，或待助唸圓滿後再焚燒，以保護助唸同門之呼吸系統。至於燒香等，若影響助唸同門亦應委婉勸止。     7、助唸當中若有要事與其他同門溝通，請勿碰觸他人身體，以免他人於定中被驚嚇，此時可以小聲以「某某師兄，嗡啊吽梭哈」或輕聲彈指引起他注意即可。若需長時間溝通，請至遠處小聲交談。                                   8、每次助唸由一主法人員或同門，晚到助唸同門尊重前一同門的帶領。勿出現兩位帶領人，也應完全尊重帶領同門，勿出現一人在前帶領持咒，一人在後彈指喊停，持咒唸佛速度亦忽快忽慢或腔調與眾不同而影響團體默契。           9、參加助唸，服裝儀容以清淡端莊為主，不可奇裝異服、或濃妝豔抹，言語態度亦莊重。助唸時勿東張西望、或坐立不安，且應注意自己坐姿，不宜有不雅或懶散感，以如幻莊嚴道場。                                             10、真佛宗為顯密圓融，若遇其他顯教助唸團一同助唸，則當尊敬之並通力合作同持佛號。至於密咒在個人默持之，免使對方生分別心。                     11、助唸圓滿時，須由一主法人員或同門負責對亡者家屬說明金剛明沙、以及陀羅尼經被等之使用方法。                                              12、各地方之助唸，於人、地、時、物（習俗）上可能略有不同，故團員須聽從主法人員或負責幹部的領導，若有不同意見須待事後再行檢討，切勿有爭吵之事發生。                                                              13、若同門同車一起或自行前往，應一路修法觀想持咒前往，以期用最清淨心念來利益亡者。於車上禮貌性的問訊即可，切勿在車上起鬨閒聊，以免影響自己及其他師兄清淨的修持。                                                14、助唸團員必須撥空參予分堂共修、或坐談會，以期建立正確知見，讓此殊勝助唸聖行更加圓滿吉祥。 
☀緊張的病人：「您能告訴我嗎？為什麼您從手術室裡跑出來？」院長問一個萬分緊張的病人。 那位護士說：『勇敢些，闌尾手術很簡單！』」院長：「這話難道不對嗎？」
「唉！可這句話是對那個正準備給我動手術的大夫說的！」‥‥☆‥‥☆
☀好主意：一位焦急的夫人給醫生打電話，醫生的夫人接電話。「我找魯塞爾醫生，我有要緊事！」「對不起，醫生出去了，您留話好嗎？」「天哪，我10歲的兒子吞了自來水筆，醫生什麼時候能回來？」「大概3小時。」「3小時，這期間我該怎麼辦呢？」醫生夫人慢條斯理地答道：「恐怕，您只得用鉛筆了。」
☀住院：一個病人向他的知心朋友說：「醫生說，他用兩個月的時間就可以使我下床。」「那他做到了沒有？」病人：「在第五天他就使我下床了……」「怎麼回事？」
病人：「他給我看了住院費用的單據……」

最後的心願：（參考範例）

給我最敬愛的家人（同門）：
願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。
面見聖尊蓮生佛，即得往生雙蓮池。
本人：          自皈依真佛宗，以  蓮生活佛為根本傳承上師，修持真佛密法以來，受益良多，現在我已臨終，希望你們能夠幫助我往生西方極樂世界。免受六道輪迴之苦。
　　
我的心願如下：臨終時；暫勿搬動我的身體，勿更換衣服，更不要哭泣，請幫我唸佛。
若我神識昏迷、氣思將斷未斷時，請勿再由醫注射強心劑、施氧氣罩或其他緊急救護…等，以免動我心神，增加我的痛苦，並請幫我念佛。
請速電話與             法師或同門連絡，請他們來幫我助念，點光明砂與蓋往生被。助念時，家人親友亦應一起助念。不可哭以免我心生煩惱，或眷戀情執，障礙往生之正念，記得幫我唸佛。