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🐯 金身裝臟活物算殺生嗎？  師尊談世界各地宗教習俗與密教裝藏

🐯《楞嚴經》開示：六根之中，哪一根最適合你修行？

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開示摘要

2026年5月9日（星期六），於西雅圖雷藏寺，  聖尊蓮生活佛主持蓮華生大士本尊法同修，並講授《大佛頂首楞嚴經》。

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「你問我答」

台灣習俗在安神時，常會在金身背部開一個口作裝臟，文尊通常會放入金、銀、銅、鐵、五穀、七寶等；武尊則有些會放入活物，如蜈蚣、虎頭蜂等，象徵五臟六腑，力量會更強。請問這樣如法嗎？算不算殺生？

師尊答：

這個叫做「裝臟」。密教一般多是裝臟經典。

以上的裝臟，並不代表五臟六腑，因為只有人的身體才有五臟六腑。

武尊有些會放入虎頭蜂等，主要是因為屬於降伏法。例如：蓮花生大士的多傑佐烈法是拿蠍子，因為蠍子會螫人，這些都具有象徵性的意義。

師尊年輕時，曾遇過一位修道人，邀請  師尊去參加他的金身裝臟開光。他將三尊很大的金身，以卡車載到河中央進行開光，並將各種有毒生物，如毒蛇、蜈蚣、虎頭蜂、蠍子等裝入金身裡。這些都屬於民間習俗。

至於這樣算不算殺生？師尊當場屈指神算，請示佛菩薩，但佛菩薩並沒有回答。也許因為這些涉及各地不同的風俗，因此  師尊也不能直接回答。

在南美洲的一些巫術店裡，會售賣烏鴉翅膀、鳥的舌頭、食人魚牙齒、犀牛角等，供巫師作法使用。這些同樣都是世界各地不同的民俗文化。

西藏的苯波教，也有宰殺牛羊祭拜萬物之神的傳統。而在基督教《聖經》的記載中，亞伯拉罕也曾以火供敬拜上帝，並宰殺牛羊作為供品。其他宗教之中，也有以生物祭祀的習俗。

一般西藏佛教的裝臟，大多是放入經典、咒語、祖師衣物或曾使用過的法物等，通常不會放入生物。

師尊建議金身裝臟──可以放舍利子、甘露丸、藥物、七寶、五穀等。例如：孔雀明王金身，可裝臟《佛說孔雀明王經》，藥師佛金身，可安藏《藥師經》

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師尊講述《大佛頂首楞嚴經．卷四》

阿難。汝今欲逆生死欲流，返窮流根，至不生滅。當驗此等六受用根，誰合誰離，誰深誰淺，誰為圓通，誰不圓滿。若能於此悟圓通根，逆彼無始織妄業流，得循圓通，與不圓根， 日劫相倍。我今備顯六湛圓明，本所功德，數量如是。隨汝詳擇其可入者。吾當發明，令 汝增進。十方如來，於十八界一一修行，皆得圓滿無上菩提。

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略釋：

人在娑婆都是有生有死，你需要達到無生無死，像佛一樣的境界，不要跟著世俗出走。人有貪、嗔、癡，也有各種欲望。現在你要學習回轉，變成完全清浄佛的境界，因此你要利用自己的六根——眼、耳、鼻、舌、身、意。你要觀察：

哪一個根與自己最適合？

哪一個緣分較深？

哪一個較容易幫助自己入定？

哪一個較圓滿？

如果你能夠領悟到哪一個根與你最圓滿，離開不圓滿的根，把它變成好的，圓滿的境界。用比較圓滿的根來修行, 你的修行就會加倍的快，比如：

💝耳根──如西方極樂世界，有微妙音樂，使人自然生起善念，進而念佛、念法、念僧，修行三十七道品。

💝舌根 ──如香積佛國的米飯香氣殊勝，只吃一粒米，便感覺全身充滿香氣，自然生起修行之心。

💝鼻根──聞到好香，可以安神，使人容易進入禪定。

💝眼根 ──專注於一點，可達到定境。

💝身根──古代印度有人塗抹綠色灰幫助禪定；又如泡澡能使身心舒暢、安然入眠，這也是身根的作用。

因此，六根之中，哪一根最適合自己、最容易幫助自己入定，就應善加運用，修行就會加倍快速。

「妙明真心」就是眼、耳、鼻、舌、身、意（六根），它們是一味, 而不是一體。

妙明真心並沒分出六根，只是從無始以來演變而變成各有各的功用。例如：由「觸」而產生感覺等等。

修行需要依靠六根；不修行（六道輪迴），同樣也是依靠六根，都是一樣的東西，沒有差別。

因此，在六根之中，你要選擇其中一樣能真正讓你入三昧地，讓你變成清淨的心，你要仔細的選擇，這能令你增進，增加功德，將來證得果位。

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