師尊開示：第一個，他本身很少有病，病業減輕。第二個，他本身的精神跟氣在身上非常的足夠。第三個來講，他本身很少疲乏，若是看起來有氣無力很疲倦的樣子，這個不是相應之相。第四個，密教行者身體經常產生光明，有形的光、無形的光，都會產生在他身上。第五個，行者本身會流露出一種自然的香息，一般的體味就少了。第六個，密教的行者本身，很主動的去修法，而不是被強迫，或時間到了不修不行，而是本身很樂意的去修法，而且這個行者對於善行都非常樂意、法喜充滿。另外第七個，是時時憶念本尊，非常堅固，不是修法時觀想才想到本尊，而是時時刻刻都憶念本尊，至少行者也要一日三時都憶念本尊、上師本尊、空行護法。我們現在已經減到一日一修，還是有很多人做不到，這就是沒有相應之相。

假如說自己本身經常生病、面露疲態、身上氣不足、身上沒有光、體臭很重、時時不會憶念本尊，甚至忘記修法、偷懶、惡夢連連，每一次作夢都被人追殺或殺人，或做一些壞事，連一個好夢的瑞兆都沒有，這種現象就知道不是相應之兆。

真正的相應之兆，就是師尊剛才所講的，很多很好的瑞相，感到法喜充滿，很喜歡去行善，很喜歡修法，身上有形無形的光，有香味，每天晚上都是很好的善夢，這就是《蘇悉地經》裡面所提到的「相應」之相。

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鳥都知道

文／釋蓮屹

一隻鳥，死在護法哈將軍的腳下。

翅膀微張，嘴邊還有一灘血。

我站在那裡，看了很久。

我不知道牠為什麼會飛到這裡。

只是看著眼前這一幕，我忽然想起師佛書裡寫過的那些鳥。

師佛在文集第250冊《未卜先知》〈鳥來撞窗子〉中，寫過一件事。

早年住在巴拉「靈仙閣」時，有鳥不斷撞擊閣樓的玻璃窗，一次又一次，最後死在窗下。師佛拾起牠，埋在後院的櫻桃樹下，為牠念《往生咒》。

後來到了真佛密苑，又有鳥來撞窗。

再後來住在幽靈湖，更多了。

一隻接著一隻。

牠們不是輕輕碰上玻璃，而是不斷飛來撞擊，撞得窗上留下羽毛，也留下血跡。

師佛後來才知道，這些鳥是過去世犯戒，而墮入畜生道的弟子。

牠們還認得師父。

也知道師父能夠超度。

所以，又循著這一份師徒的因緣找了回來。

到了第286冊《靈異事件》，師佛又寫〈自殺鳥〉。

南山雅舍壇城的玻璃窗，天天傳來「咚！咚！咚！」的聲音。師佛喊牠們不要，牠們不聽，一隻又一隻，仍然飛向窗戶。

師佛寫道：
「牠們知道，我會遷識超度。」

佛法從來不是教人以傷害生命來求解脫。

真正讓我動容的，也不是鳥會撞窗。

是牠們已經墮入畜生道，還記得師父。

身相變了。

這一世，甚至已經不是人身。

但是，那一點皈依的因緣，竟然沒有斷。

牠們知道回來。

知道找根本上師。

知道求度。

知道要離苦。

師佛臨睡前必念：
「往生淨土，超生出苦，南摩阿彌陀佛。」

超生出苦。

短短四個字。

我們念得很熟。

可是，我們真的想「出離」嗎？

我們得了人身。

可以聽聞佛法，可以皈依根本上師，可以修法、持咒、懺悔、發願。

我們知道六道輪迴。

知道諸行無常。

也知道有一天，這個身體一定會死。

我們其實什麼都知道。

可是知道，和真正想離開，是兩回事。

小孩子為了一個玩具，可以哭得死去活來。

拿不到，不肯走。

被人搶走了，坐在地上大哭。

我們長大以後，就不玩玩具了嗎？

好像也沒有。

只是玩具換了。

小汽車，變成真的汽車。

玩具屋，變成真的房子。

玻璃珠，變成銀行裡的一串數字。

還有名聲、地位、感情、輸贏。

我們不再坐在地上哭了。

可是失去這些東西的時候，心裡那個哭鬧的孩子，似乎從來沒有真正長大。

達摩祖師曾對師佛說：
「人間全是遊戲而已！」

師佛答：
「學業遊戲、愛情遊戲、事業遊戲、生存遊戲，無一不是遊戲，痛苦與快樂全是遊戲。」

既然是遊戲，我們為什麼玩得這麼認真？

少了一點，不甘心。

輸了一次，放不下。

一句不好聽的話，可以記很多年。

為了這些，可以煩惱，可以爭，可以恨，甚至造下更多的業。

達摩祖師又說：
「心之所繫就是束縛。」

你捨不得什麼，什麼就綁住你。

所以問題從來不是人間有多少東西。

問題是，我的手，到底肯不肯鬆開？

萬般帶不去，唯有業隨身。

這句話，想久了，其實有些可怕。

我們一生最努力抓住的東西，最後一樣都帶不走。

偏偏跟著走的，是平常看不見的那些：我們的貪，我們的瞋，我們的執著，起過的念，造過的業。

我又低頭看了一眼。

那隻鳥，仍然倒在哈將軍的腳前。

翅膀微張。

嘴邊的血，還在。

前一刻，牠還能飛。

下一刻，就什麼都停止了。

我們總覺得死亡還很遠。

所以很多事情，可以再等等。

修行可以再等等。

放下，也可以再等等。

總想著等有一天，事情少一點，責任輕一點，年紀大一點，再好好修行。

可是無常從來不會先問：
「你準備好了嗎？」

也不會問：
「你的玩具都收好了嗎？」

生死來的時候，就是來了。

「往生淨土，超生出苦。」

這句話，彷彿念給亡者聽的。

其實是念給自己聽的。

真正應該學會出離的時候，不是死的那一天。

是今天。

趁還能念佛。

還能修法。

還能懺悔。

還能發願。

也還來得及鬆開手。

師佛書裡的那些鳥，即使已經墮入畜生道，還知道回頭找師父。

我再看了一眼腳下的那隻鳥。

心裡只剩下一個問題：

鳥都知道。

我呢？

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