🐯最新師尊週六開示--
🐯秋季大法會師尊將傳授「大勢至菩薩大法」,修此法可得大勢,可帶領很多眾生可以往生佛國。可以得大權力。
🐯要成為菩薩一定要「利益眾生」,「利益眾生」就是修行!
🐯「福不唐捐」與本來行善卻含冤而怒成「拉不拉多尊者」,是否有矛盾?
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2026年4月25日(星期六),西雅圖雷藏寺聖尊蓮生活佛同修準提佛母本尊法,並講授《大佛頂首楞嚴經》。
準提佛母是傳承自師尊皈依的普方上師,上師的本尊就是準提佛母,其手印是總持印,也就是一切手印的開始,準提佛母有18隻手,胸前結的就是總持印,準提佛母的威力非常大。
這週來了很多新加坡的同門,師尊記得在新加坡四馬路的觀音廟,供奉的就是準提佛母,師尊也曾經前去參拜過,觀世音菩薩有非常多的化身;師尊曾去過印度,遇到耆那教的遊行,發現他們的主尊也是準提觀音。
這次秋季大法會的主尊是大勢至菩薩,要傳授大勢至菩薩本尊法,其為西方三聖之一,一般民間比較少單獨供養大勢至菩薩,這次傳這個法是有其原因的,大勢至菩薩又可稱為「得大勢菩薩」修此法可以得到權勢、有號招力,大勢至菩薩是「喜捨」代表有權力之後歡喜去服務眾生,平等的救度眾生離開三途六道。
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『你問師尊答』
問題一:佛教有說福不唐捐,但也有火燒功德林、喇呼拉尊者之說,這有衝突嗎?
師尊答:喇呼拉尊者做很多善事,度化眾生入佛門,但有次說法給國王的妃子聽,招來國王不悅,因此將其肉慢慢割掉凌遲致死,所以他非常生氣,最後化生為喇呼拉尊者。
龍樹菩薩說過「利益眾生」就是修行;「利益自己」只是阿羅漢或聲聞,喇呼拉尊者在利益眾生時火燒功德林,但他還是當尊者,是其有很多的功德之故,但因為他生氣,所以化為金剛護法,而非化生為菩薩,這是沒有衝突的。
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『大佛頂首愣嚴經』
「第二義者,汝等必欲發菩提心,於菩薩乘生大勇猛,決定棄捐諸有為相,應當審詳煩惱根本。此無始來發業潤生誰作誰受。」
修行第一義,升起不生不死的心為因;第二義是要升起菩提心、勇猛心,要成為菩薩一定要「利益眾生」,並去除一切有為相,去察覺自己的煩惱是從哪裡開始?如何解開煩惱?誰升起了業力?誰遭受了業力之苦?
同修後師尊一一摩頂加持弟子們,令大家均法喜充滿。
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